|

“BUKAN SEMUA ORANG BOLEH JADI MUAZIN TETAPI..”

“BUKAN SEMUA ORANG BOLEH JADI MUAZIN TETAPI..”

# Fadilat menjawab azan
# Indahnya Islam

Maklum bahawa muazin (bilal) yang mengumandangkan azan di sesebuah masjid atau surau hanyalah seorang, dan terdapat banyak fadilat kelebihan bagi para muazin.

Antaranya Nabi ﷺ mendoakan keampunan buat mereka dalam sabdanya ﷺ:

اللهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، ‌وَاغْفِرْ ‌لِلْمُؤَذِّنِينَ.

“Ya Allah, berilah petunjukmu kepada para imam dan ampunilah para muazin.”

[Sahih. Riwayat Abu Daud]

Di sini persoalan, adakah ini bererti bahawa orang-orang Islam lain dikira rugi kerana tidak dapat turut sama mengumandangkan azan?

Jawapannya tidak.

Ini kerana mereka yang mendengar azan turut dianjurkan untuk menjawabnya dengan mengucapkan perkara yang sama seperti mana yang diucapkan oleh muazin.

Ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

إِذَا ‌سَمِعْتُمُ ‌النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

“Jika kamu mendengar azan maka jawablah seperti mana yang diucapkan oleh muazin.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Hanya sahaja apabila muazin berkata “hayya ala as-solah” (marilah mengerjakan solat) dan “hayya ala al-falah” (marilah menuju kejayaan) maka para pendengar hendaklah mengucapkan “la haula wala quwwata illa billah” (tiada perubahan dan tiada kekuatan kecuali dengan izin Allah).

[Sahih. Riwayat Muslim]

Justeru masing-masing dengan amal ibadah masing-masing. Muazin mengumandangkan azan manakala para pendengar menjawab azan tersebut.

Setiap pihak mendapat pahala kelebihan masing-masing. Adil dan saksama.

Betapa indahnya Islam.

Idris bin Sulaiman
Kajang
21 Muharama 1443H /
31 Ogos 2021

Similar Posts

  • |

    PUASA UNTUK ALLAH, BUKAN BERSOLIDARITI

    Niat memainkan peranan cukup besar dalam ibadah. Setiap amalan bergantung pada niat dan bagi setiap orang itu apa yang diniatkannya. Hanya amalan yang dilakukan ikhlas kerana Allah diterima. Sedangkan amal ibadah yang dilakukan untuk tujuan-tujuan lain adalah sia-sia, tertolak dan orangnya jika terselamat daripada dosa maka paling tidak dia tidak…

  • |

    JANGAN BACA DALIL SEKERAT-SEKERAT

    JANGAN BACA DALIL SEKERAT-SEKERAT #Kaedah-Kaedah Ilmiah #Kaedah 3 Jika anda menukil sebuah nas maka jangan dipotong-potong nas itu untuk anda berhujah dengan sebahagian maksud nas itu sahaja. Hendaklah sesebuah nas itu dilihat secara menyeluruh sebelum dibuat kesimpulan. Seperti mana jika hanya dilihat firman-Nya “Kecelakaan besar bagi orang-orang yang solat” dan…

  • | | |

    TARAWIH BERJEMAAH DI MASJID HINGGA SELESAI

    Sepanjang bulan Ramadan Muslim dianjurkan solat tarawih berjemaah di masjid dan surau. Sebolehnya hendaklah solat bersama imam hingga selesai tidak kira sama ada 23 atau 11 rakaat. Ganjaran pahala besar menanti anda. Sabda Nabi ﷺ: إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ‌كُتِبَ ‌لَهُ ‌قِيَامُ لَيْلَةٍ. “Barang siapa solat (tarawih)…

  • |

    ACARA MAKSIAT DI WAKTU PANDEMIK COVID-19

    ACARA MAKSIAT DI WAKTU PANDEMIK COVID-19 Negara kita sekian lamanya sepanjang bulan-bulan ini berhadapan dengan situasi yang sangat menduga kerana penularan wabak penyakit Covid-19. Ramai yang tidak dapat pergi ke masjid. Tidak dapat solat Jumaat. Tidak dapat solat fardu berjemaah. Tidak dapat hadir ke kuliah majlis-majlis ilmu di masjid. Dan…

  • | | |

    PUASA SEBENAR

    Puasa bukan sekadar dengan meninggalkan makan dan minum. Tetapi puasa ialah dengan turut meninggalkan mengumpat, adu domba, mencela, memaki hamun, perkataan dan tulisan jelik, mendengar muzik, melihat benda-benda haram di samping hal-hal tiada faedah dan perkara-perkara haram lain. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ ‌مِنَ…

  • |

    KEBENARAN TIDAK DIUKUR DENGAN ORANG

    KEBENARAN TIDAK DIUKUR DENGAN ORANG #Kaedah-Kaedah Ilmiah (5) الحَقُّ لا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ وَإنَّمَا الرِّجَالُ يُعْرَفُونَ بِالحَقِّ. Kebenaran tidak diukur dengan mana-mana individu. Sebaliknya seseorang itu diukur dengan kebenaran. “The truth is not known by men, rather men are known by the truth”. Kebenaran ialah apa yang menepati dalil tanpa mengira…