KETAWA MENDENGAR KENTUT

KETAWA MENDENGAR KENTUT

# Kentut sebagai gurauan

Dari sudut hukum ia membatalkan wuduk, manakala dari sudut budaya ia boleh memberi aib jika berlaku di hadapan khalayak.

Dari sudut adab pula, Nabi ﷺ melarang perbuatan mentertawakan orang yang terkentut.

Nabi ﷻ bersabda:

لِمَ ‌يَضْحَكُ ‌أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ.

“Mengapakah ada yang mentertawakan sesuatu yang dia sendiri lakukan?”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Daripada Jabir bin Abdullah RA, katanya:

أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى ‌عَنِ ‌الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ.

“Sesungguhnya Nabi ﷺ melarang perbuatan tertawa kerana kentut.”

[Sahih. Riwayat at-Tabarawi dalam al-Awsat]

Berkata an-Nawawi:

فِيهِ ‌النَّهْيُ ‌عَنِ ‌الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ يَسْمَعُهَا مِنْ غَيْرِهِ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَغَافَلَ عَنْهَا وَيَسْتَمِرَّ عَلَى حَدِيثِهِ وَاشْتِغَالِهِ بِمَا كَانَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ وَلَا غَيْرِهِ وَيُظْهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ.

“Di dalamnya terdapat larangan ketawa apabila mendengar orang lain kentut. Sebaliknya hendaklah dia bertindak seolah-olah dia tidak mendengarnya, meneruskan perbualannya atau urusan yang sedang dilakukannya tanpa memberi sebarang reaksi dan hendaklah dia menzahirkan seperti dia tidak mendengarnya.”

[Syarah Sahih Muslim, 17/188]

BUDAYA JAHILIAH

Mentertawakan kentut adalah budaya zaman jahiliah.

Berkata al-Mubarakfuri:

‌وَكَانُوا ‌فِي ‌الْجَاهِلِيَّةِ ‌إِذَا ‌وَقَعَ ‌ذَلِكَ ‌مِنْ ‌أَحَدٍ ‌مِنْهُمْ ‌فِي ‌مَجْلِسٍ ‌يَضْحَكُونَ ‌فَنَهَاهُمْ ‌عَنْ ‌ذَلِكَ.

“Mereka pada masa jahiliah akan mentertawakan sesiapa yang kentut dalam majlis mereka sehinggalah Nabi ﷺ melarang mereka daripada berbuat demikian.”

[Tuhfat al-Ahwadhi, 9/189]

CATATAN

Kini ia menjadi trend di negara Barat sehingga dicipta alat khas yang mengeluarkan bunyi kentut untuk dijadikan sebagai bahan gurauan.

Keruntuhan moral?

Idris bin Sulaiman
Kajang
Kemerdekaan sebenar ialah daripada belenggu syirik
20 Muharram 1443H /
30 Ogos 2021

Similar Posts

  • |

    TEGUR LEMAH LEMBUT ATAU KASAR?

    Sering apabila menegur kesalahan sebahagian orang lebih mudah menggunakan cara yang kasar berbanding cara yang lemah lembut. Lalu terdengarlah ayat-ayat seperti: “Eh, takkan ini pun tak tahu??” “Hoi bodoh!” “Takkan ini pun kena ajar!?” “Aduhai, berapa kali aku nak cakap??” Ini berlaku kerana cara yang kasar lebih mudah digunakan berbanding…

  • |

    MENGGEMBIRAKAN KAWAN

    – Sunah Nabi ﷺ Kawan yang baik ialah mereka yang prihatin dan peduli tentang keadaan saudaranya. Dia tidak akan membiarkan saudaranya dalam kesusahan tanpa berbuat apa-apa bagi meringankan beban yang dihadapinya. Termasuklah jika saudaranya itu dalam keadaan susah hati dan murung. Dia akan berusaha dan berikhtiar bagi mengembalikan semangat saudaranya….

  • |

    ADAB-ADAB MEMBUANG HAJAT MENURUT AL-SUNAH

    Hantaran sebelum ini membidas tatacara kencing tertentu yang didakwa menurut al-Sunah kerana ia lebih kepada menyusahkan apa yang telah sedia dimudahkan oleh agama. TATACARA KENCING? Berikut adalah ringkasan adab-adab membuang hajat yang sabit dalam al-Sunah: 1. Menjauh dan melindungi diri daripada pandangan manusia lain; 2. Tidak membuang hajat di tempat…

  • |

    SEBAIK-BAIK UCAPAN TERIMA KASIH

    Sabda Nabi ﷺ: مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ ‌أَبْلَغَ ‌فِي ‌الثَّنَاءِ. “Barang siapa dilakukan padanya kebaikan lalu dia berkata kepada orang tersebut ‘Jazakallahu khaira (Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan) maka sesungguhnya dia telah memberikan sebaik-baik pujian.” [Sahih. Riwayat Tirmizi] Nabi ﷺ dalam hadis di atas…

  • TEMPAT LETAKNYA AKAL, SIFAT KASIH & KASIHAN

    TEMPAT LETAKNYA AKAL, SIFAT KASIH & KASIHAN . Ali bin Abi Talib radhiallahu berkata dalam Perang Siffin: إن العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنفس في الرئة “Sesungguhnya akal dalam JANTUNG, kasih dalam HATI, kasihan dalam LIMPA, manakala nafas (atau nafsu?) dalam PARU-PARU.” . Riwayat Bukhari dalam…

  • |

    YANG SUSAH JADI SENANG

    – Bergantung pada Allah ﷻ Kata Ibnu al-Qayyim: بِاللهِ يَهُونُ كُلّ صَعْبٍ، وَيَسْهَلُ كُلّ عَسِيرٍ، وَيَقْرَبُ كُلّ بَعِيدٍ، وَبِاللهِ تَزُولُ الهُمُوم وَالغُمُوم وَالأَحْزِان، فَلا هَمّ مَعَ اللهِ وَلا غَمّ وَلا حَزَن. “Dengan bergantung pada Allah segala yang susah jadi senang, segala yang payah jadi mudah dan segala yang jauh jadi…