| | |

BULAN REJAB

Tidak sabit mana-mana hadis tentang kelebihan bulan Rejab secara amnya atau fadilat mana-mana ibadah secara khusus pada bulan ini.

Maka tidak disyariatkan mengucapkan tahniah sempena kedatangannya, berpuasa atau pun membaca doa-doa tertentu.

Adapun doa:

اللَّهُمَّ باَرِكْ لَنَا فِي رَجَب وَشَعْبَان وَبَلِّغْنَا رَمَضَان.

“Ya Allah, berkatilah kami pada bulan Rejab dan Syaaban, dan sampaikan kami bertemu dengan bulan Ramadan.”

Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Naim dan al-Bazzar di mana salah seorang perawinya iaitu Zaidah bin Abi al-Raqqad adalah ‘mungkar’ dan tidak boleh dijadikan sebagai hujah seperti mana menurut Imam Bukhari dan yang lain.

Dalam sanadnya juga terdapat Zayyad bin Abdullah al-Numari yang merupakan seorang perawi yang lemah dan tidak boleh dijadikan sebagai hujah sebagaimana menurut Yahya bin Main, Abu Hatim dan yang lain.

Justeru hadisnya daif dan tidak sabit daripada Nabi ﷺ sebagaimana yang ditegaskan oleh al-Nawawi, al-Zahabi, Ibnu Hajar, Ahmad Syakir, al-Albani dan yang lain.

Kata al-Hafiz Ibnu Hajar:

لَمْ يَرِدْ فِي ‌فَضْلِ ‌شَهْرِ ‌رَجَبْ، وَلا صِيَامُهُ، وَلا فِي صِيَامِ شَيْءٍ مِنْهُ مُعَيَّنٍ، وَلا فِي قِيَامِ لَيْلَة مَخْصُوصَةٍ فِيهِ حَدِيثٍ صَحِيحٍ.

“Tidak warid mana-mana hadis sahih tentang fadilat bulan Rejab, berpuasa seluruhnya atau pada hari-hari tertentu, ataupun melakukan qiamullail pada malam-malam tertentu pada bulan ini.”

Kata al-Hafiz Ibnu Rajab:

وَأَمَّا الصِّيَامُ فَلَمْ يَصِحُّ فِي ‌فَضْلِ ‌صَوْمِ ‌رَجَب بِخُصُوصِهِ شَيْءٌ عَنْ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أصْحَابِهِ.

“Adapun puasa, tidak sabit apa-apa daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat tentang kelebihan berpuasa pada bulan Rejab.”

Pentingnya berilmu sebelum beramal.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
02 Rejab 1445H
14 Januari 2024

Similar Posts

  • | |

    AGAMA IKUT SUNAH; BUKAN PETUA

    Ada pihak menyarankan untuk mendapat fadilat malam Lailatulqadar dianjurkan membaca surah al-Fatihah tiga kali, al-Zalzalah dua kali, al-Kafirun empat kali, al-Ikhlas tiga kali dan Yaasin sekali. Ini berdasarkan petua ulama, menurutnya. Perlu ditegaskan bahawa amalan ini tiada asasnya dalam al-Sunah dan tidak pernah dilakukan oleh generasi pendahulu umat Islam Salaf…

  • | | |

    SELAWAT & ZIKIR ANTARA RAKAAT SOLAT TARAWIH

    Dulu kata siapa larang selawat & zikir ramai-ramai Wahabi… Kemudian kata perkara khilafiyah jangan dihukum bidaah… Kini siapa larang selawat & zikir ramai-ramai pula jadi ahli bidaah! Mengata dulang paku serpih, mengata orang dia yang lebih. Dr. Idris bin SulaimanKajang23 Ramadan 1445H03 April 2024https://idrissulaiman.com

  • | | | |

    RAMADAN HAMPIR TIBA

    Seminggu lagi sebelum Ramadan. Muslim gembira dengan kedatangan bulan mulia ini. Demikian tanda orang beriman. Rasulullah ﷺ gembira apabila bulan Ramadan tiba dan baginda ﷺ menzahirkan kegembiraannya itu kepada sahabat-sahabatnya. Kata al-Hafis Ibnu Rajab: “Nabi ﷺ menyampaikan khabar gembira kedatangan bulan Ramadan kepada para sahabatnya.” [Lata’if al-Ma’arif, hlm. 147] Dalam…

  • | |

    STATUS HADIS: DOA SAPU MUKA SELEPAS SOLAT

    Diriwayatkan bahawa Anas bin Malik r.a. berkata: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌إِذَا ‌قَضَى ‌صَلَاتَهُ ‌مَسَحَ ‌جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ. “Adalah Rasulullah ﷺ apabila selesai solatnya baginda menyapu dahinya dengan tangan kanannya kemudian berkata:…

  • |

    MAJLIS ZIKIR BERGENDANG MENARI

    Celaan Allah ﷻ ke atas mereka yang menjadikan urusan agama mereka sebagai hiburan dan permainan. Firman Allah ﷻ: ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ. “Orang-orang yang menjadikan urusan-urusan agama mereka sebagai hiburan dan permainan, dan orang-orang yang…

  • |

    MEMPERSENDAKAN NAMA ALLAH ATAU MEMIMIK BUNYI HAIWAN?

      Walau apa pun jawapannya perbuatan sedemikian tetap buruk. Tidak wajar sama sekali nama Allah ﷻ diperlakukan sedemikian. Jauh sekali hendak berzikir dan memperbesarkan Allah ﷻ dengan cara begitu. Kelihatan sebaliknya seperti mempermainkan nama Allah ﷻ dan mengubah-ubahnya. Andai diucapkan beribu kali pun ia tidak akan membawa apa-apa makna kerana…