BUKU BAHARU: 80 HADIS PUASA RAMADAN

Bulan Ramadan tidak lama lagi, kurang dua minggu.

Bersempena kedatangan bulan mulia ini sebuah tulisan baharu bertajuk ’80 Hadis Puasa Ramadan’ telah selesai dibukukan dan kini dalam proses cetakan.

Buku ini adalah himpunan 80 sabda Nabi ﷺ berkaitan puasa Ramadan; kewajipan, fadilat, bila umat Islam mula puasa, niat puasa, bersahur, perkara-perkara dibolehkan dan dimaafkan semasa puasa, perihal bermusafir di bulan Ramadan, perkara perlu dihindari semasa puasa, golongan yang berkeuzuran, iftar, solat Tarawih, 10 malam terakhir Ramadan, zakat Fitrah dan banyak lagi.

Kiranya ini adalah buku kedua sesudah buku Syarah Hadis 40 Imam al-Nawawi yang diterbitkan genap dua tahun lalu pada bulan Februari, 2023. Masa terlalu cepat berlalu.

Ini adalah sebahagian daripada usaha kecil untuk memperbanyakkan buku-buku agama autentik dalam bahasa Melayu yang dilihat masih kurang di pasaran bagi membantu mendekatkan masyarakat kepada al-Sunah (taqrib al-Sunah bayna yaday al-ummah). Semoga usaha diberkati Allah ﷻ dan diterima di sisi-Nya.

Insya-Allah, minggu hadapan buku ini akan ada di pasaran. Mereka yang berminat boleh tempah sekarang di https://idrissulaiman.com untuk penghantaran cepat supaya buku diterima sebelum Ramadan.

Semoga Allah ﷻ mendatangkan bulan Ramadan atas kita semua dalam keadaan aman selamat, dapat berpuasa dan melaksanakan ibadah qiamullail di samping ibadah-ibadah lain sepanjang bulan berkat ini.

Penghargaan buat semua yang membantu menjayakan usaha ini. Allah ﷻ jua yang memberi sebaik-baik balasan.

Tempah sekarang buku ’80 Hadis Puasa Ramadan’ di https://idrissulaiman.com

Jazakumullahu khaira.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
19 Syaaban 1446H
18 Februari 2025
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • |

    PENDIRIAN ULAMA ASYAIRAH FAKHRUDDIN AL-RAZI MENGENAI KEDUDUKAN AL-QURAN & AL-SUNAH

    Fakhruddin Muhammad bin Omar al-Razi (wafat 606H) merupakan antara ilmuwan Asyairah besar terkenal yang menjadi rujukan pengikut-pengikut mazhab Asyairah. Berikut ialah sebahagian pendirian beliau mengenai kedudukan Al-Quran dan al-Sunah: Kata al-Razi: الدَّلائِلُ العقليَّةُ إذا دلَّت على صِحَّةِ قولِنا ثمَّ رأينا أنَّ ظواهِرَ القُرآنِ والأخبارِ تؤكِّدُ تلك العَقليَّاتِ قَوِيَ اليقينُ وزالت…

  • |

    BULU KUCING BUKAN NAJIS

    Tular di media sosial pandangan sesetengah pihak yang kata bulu kucing najis, justeru kucing seeloknya diletakkan di luar rumah agar bulunya tidak jatuh merata dan dapat solat dengan tenang tanpa waswas. Pertamanya, perlu ditegaskan bahawa pandangan di atas adalah salah dan bersifat ghuluw melampau. Sebetulnya kucing ialah binatang suci, bukan…

  • |

    “TAPI NABI TAK LARANG PUN!”

    Sebahagian pihak beranggapan bahawa Muslim boleh sahaja beramal dengan amalan-amalan tertentu sekalipun tiada contohnya daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat selama mana amalan itu dilihat baik. Apabila ditegur mereka membalas: “Ada Nabi larang???” “Nabi tak larang pun!” Jawapan ini salah dan keliru. Bahkan ada larangan. Nabi ﷺ secara tegas dan…

  • |

    ULAMA TIDAK AKAN DAKWA DIRINYA ULAMA

    Lumrah jika orang jahil tidak tahu dirinya jahil disebabkan oleh kejahilan yang menyelubungi dirinya. Sedangkan orang yang berilmu akan tahu dirinya masih jahil kerana ilmu kesedaran yang dimilikinya. Sedangkan Allah ﷻ berfirman: وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡئًا “Dan Allah mengeluarkan kalian dari perut ibu kalian dalam keadaan…

  • WAJIB IKUT MANHAJ SALAF

    Muslim wajib ikut Salaf dalam akidah, ibadah dan manhaj. Manhaj Salaf merujuk kepada praktik para Sahabat Nabi ﷺ dalam beragama. Ini kerana para Sahabat adalah kaum manusia yang dipuji oleh Allah ﷻ dan RasulNya ﷺ. Firman Allah ﷻ: كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ “Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi…

  • | | |

    IKTIKAF BULAN RAMADAN

    Iktikaf ialah perbuatan duduk dalam masjid dengan niat ibadah kerana Allah. Firman Allah ﷻ: وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِ “Dan kamu sedang beriktikaf di masjid.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:187] Tiada had minimum masanya. Boleh sejam, dua jam, semalaman; kurang atau lebih. Semuanya boleh. Syariat tidak menetapkan masa minimumnya. Iktikaf di masjid dengan…