|

PERSELISIHAN UMAT ADALAH RAHMAT?

Sering dalam permasalahan khilaf kedengaran suara yang berkata “Perselisihan umat ialah rahmat” yang mengira bahawa khilaf umat Islam dalam hal-hal agama adalah baik dan elok.

Malah barangkali ada yang menganggap bahawa perselisihan-perselisihan tersebut seeloknya dibiarkan dan dikekalkan.

Masakan tidak kerana ia adalah rahmat buat umat ini, menurut mereka.

Rahmat bermaksud kebaikan dan nikmat, kurniaan Tuhan.

Asal ungkapan ini dalam bahasa Arabnya ialah:

اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ.

“Perselisihan umatku ialah rahmat!”

Perlu ditegaskan bahawa ungkapan di atas sama sekali bukan hadis.

Lebih pelik dan buruk, ungkapan ini tidak diketahui dari mana asal sumbernya malah tidak mempunyai sanad riwayat untuk dihukum daif atau palsu.

Apa yang pasti, ia merupakan kenyataan yang batil, buruk dan tertolak kerana menyalahi apa yang ditetapkan oleh syarak.

Syariat Islam secara jelas menyuruh umat Islam supaya bersatu dan bersepakat di samping melarang perselisihan dan perpecahan sebagaimana firman Allah ﷻ:

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْ

“Dan berpegang teguhlah kalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu berpecah.”

[Al-Quran, Aali Imran, 3:103]

Malah dijelaskan keburukan perselisihan dalam firmanNya ﷻ:

وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡ

“Dan janganlah kalian berselisihan (kerana) jika tidak nescaya kalian menjadi lemah manakala kekuatan kalian akan hilang.”

[Al-Quran, al-Anfaal, 8:46]

Perselisihan menyebabkan umat Islam jadi lemah dan hilang kekuatan.

Tambah buruk, perselisihan dan perpecahan adalah budaya kaum musyrikin sebagaimana firman Allah ﷻ:

وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ

“Dan janganlah kamu tergolong dalam kalangan kaum musyrikin, iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman agama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing lalu mereka menjadi berpuak-puak; setiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya.”

[Al-Quran, Rum, 30:31-32]

Perselisihan akan membawa kepada perpecahan yang akhirnya menimbulkan rasa taasub dan sikap berpuak-puak, di mana setiap puak berbangga dengan dirinya dan menganggap puaknya yang terbaik.

Walhal Allah ﷻ berfirman:

فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ

“Jika kalian berselisih dalam sesuatu perkara maka hendaklah kalian kembalikan kepada Allah dan Rasul.”

[Al-Quran, al-Nisaa’, ayat 59]

Justeru setiap perselisihan wajib diatasi dengan dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunah untuk dinilai dan ditentukan antara mana yang benar dengan mana yang salah supaya akhirnya hanya pendapat yang benar mengikut dalil diterima manakala pendapat yang bertentangan dengan Al-Quran dan al-Sunah ditolak.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
13 Rejab 1445H
25 Januari 2024
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • |

    MAKAN GUNA SUDU

    Makan guna sudu hukumnya harus tetapi jangan sampai rasa bangga menganggapnya lebih bagus, ‘beretika’ dan ‘bersih’ berbanding makan guna tangan. Perlu ditegaskan bahawa makan guna tangan termasuk dalam sunah Nabi ﷺ. Kata Kaab bin Malik: رَأَيْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَأْكُلُ بِثلاثِ أَصابِعَ فَإِذا فَرغَ لَعِقَها. “Aku melihat Rasulullah ﷺ makan…

  • |

    MASJID / SURAU / MUSALA / MADRASAH

    Boleh dikatakan bahawa masjid dan surau membawa maksud yang sama dari sudut syariat iaitu tempat yang diwakafkan untuk mendirikan solat fardu lima waktu secara berjemaah dengan hukum hakam serta adab-adab yang tertentu seperti tuntutan mengerjakan solat Tahiyat Masjid, beriktikaf di samping larangan berjual beli, mengumumkan barang hilang dan sebagainya. Adapun…

  • | | |

    AHLI SUNAH SEJATI

    Pengikut Ahli Sunah berusaha untuk beramal dengan al-Sunah, sedangkan lawan mereka sedaya upaya mahu ketepikan al-Sunah atas alasan pendapat mazhab, tokoh, meraikan khilaf, hujah akal dan sebagainya. Firman Allah: فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ. “Jika kalian berselisih dalam sesuatu perkara, maka…

  • ZIKIR MENARI

    – Sanggahan dalil-dalil lawan Pertamanya, ada perbahasan dalam kalangan para ulama berkenaan hukum menari bagi kaum lelaki. Majoriti para ulama memakruhkannya dengan alasan bahawa ia merupakan perbuatan yang hina (دَنَاءَةٌ), bodoh (سَفَهٌ), menjatuhkan kewibawaan(مُرُوءَةٌ) dan termasuk dalam hal-hal yang melalaikan (لَهوٌ). [al-Mauwsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 23/10] Ini kerana firman Allah ﷻ:…

  • |

    RATAP KEMATIAN: SI MATI TERSEKSA DENGAN TANGISAN KELUARGA

    Meratap (niyahah) ialah menangis dengan mengangkat suara atau menjerit, mengeluh akibat terlalu sedih dengan kematian seseorang. Demikian termasuklah perbuatan mengoyak pakaian, memukul muka atau badan, menarik rambut dan sebagainya. Semuanya termasuk dalam erti meratap yang dilarang agama dan termasuk dalam dosa besar. Daripada Abu Saeed al-Khudri, katanya: ‌لَيْسَ ‌مِنَّا ‌مَنْ…