TIDAK MENERUSKAN PERBAHASAN

TIDAK MENERUSKAN PERBAHASAN

# Tidak meneruskan perbahasan dengan orang yang sombong

#Kaedah-Kaedah Ilmiah
#Kaedah 8

Sekiranya kebenaran sudah jelas tersingkap maka tiada ruang untuk menolaknya.

Semua bersetuju bahawa sekiranya perbahasan berkesudahan dengan penetapan asas-asas yang jelas lalu pihak lawan tidak mahu menerima asas-asas tersebut maka ketika itu jelas dia bersikap sombong, tidak mahu mengakui kebenaran.

Tiada kewajaran untuk meneruskan perbahasan dengannya.

Firman Allah ﷻ:

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡ.

“Dan katakanlah: Kebenaran itu daripada Tuhanmu, maka sesiapa yang mahu beriman hendaklah dia beriman, dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya”.

[al-Kahfi; 18:29]

Setiap orang bertanggungjawab atas dirinya. Orang lain tidak akan menanggung bagi pihaknya.

Firman Allah ﷻ:

يُجَٰدِلُونَكَ فِي ٱلۡحَقِّ بَعۡدَ مَا تَبَيَّنَ.

“Mereka membantahmu tentang kebenaran setelah ia menjadi nyata.”

[al-Anfaal; 8:6]

Mereka yang terus membantah kebenaran sesudah ia menjadi jelas pada hakikatnya hanya berhelah, mahu menimbulkan kekeliruan.

Kata al-Muzani:

“Perbincangan seharusnya berlangsung secara tulus kerana Allah dan diterima kebenaran itu tatkala ia tersingkap.”

[Jami’ Bayaan al-‘Ilm]

Kerana itu terdapat persoalan-persoalan yang tiada jawapan untuknya selain daripada berdiam dan tidak lagi meneruskan perbahasan. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ:

يَأتِي الشَّيْطَانُ أحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُول مَنْ خَلَقَ رَبُّكَ؟ فَإذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ باِللهِ وَلْيَنْتَهِ.

“Syaitan akan mendatangi seseorang daripada kamu lalu bertanya: Siapakah yang mencipta ini? Siapakah yang mencipta itu? Sehingga kesudahannya syaitan bertanya: Siapakah yang mencipta Tuhanmu? Jika persoalannya sampai ke situ maka hendaklah mengucapkan auzubillah, berlindung dengan Allah dan berhenti.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Justeru setiap perbahasan perlu kepada asas-asas sandarannya.

Sekiranya asas-asas sandaran itu turut dipersolkan maka perbahasan hanya akan berbolak-balik tanpa kesudahan.

# Kaedah 1
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221735747254764&id=1588241794
# Kaedah 2
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221736159945081&id=1588241794
# Kaedah 3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221749875487961&id=1588241794
# Kaedah 4
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221754700368580&id=1588241794
# Kaedah 5
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221775898258514&id=1588241794
# Kaedah 6
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221782233616894&id=1588241794
# Kaedah 7
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221801402336100&id=1588241794

# Kaedah-Kaedah Pendalilan Di sisi Ahli Sunah Wal Jemaah

# al-Mausu’ah al-Aqadiyyah ad-Durar as-Saniyyah

Idris bin Sulaiman
Kajang
25 Rejab 1442H /
09 Mac 2021
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • BEZA TAKBUR & UJUB

    BEZA TAKBUR & UJUB Takbur: Memandang rendah terhadap orang lain. Ujub: Melihat diri ada kelebihan yang tidak ada pada orang lain. Ibnu Mubarak “Aku tidak melihat sesuatu yang lebih merbahaya bagi orang yang solat berbanding ujub”. [Siyar A’laam an-Nubala’, 8/407]

  • HADIS SAHIH vs HADIS DAIF

    HADIS SAHIH vs HADIS DAIF # Kebenaran bercampur kebatilan # Ancaman berdusta atas nama Nabi ﷺ Jika tidak dibezakan antara hadis sahih dengan hadis daif, apatah lagi hadis palsu nescaya kebenaran akan bercampur aduk dengan kebatilan. Sedangkan syariat Islam menuntut supaya penjual berterus terang kepada pembeli tentang keaiban yang ada…

  • HUKUM MAIN KUTU

    HUKUM MAIN KUTU Iaitu perbuatan mengumpul wang pada setiap bulan (minggu dan lain-lain) daripada para peserta lalu ditentukan giliran orang yang menerimanya secara undian dan seumpamanya. Syeikh Al-Albani rahimahullah menegaskan bahawa perbuatan ini adalah satu bentuk PERJUDIAN. Oleh yang demikian ia TIDAK DIBENARKAN. Kata beliau, “Ia adalah perjudian jika ia…

  • ZINA & PLURALISME

    ZINA & PLURALISME (Rentetan peristiwa program pelajar Melayu Muslim di kuil) 1. PLURALISME ialah fahaman menyamakan SEMUA AGAMA dalam erti KEBENARAN ada dalam SEMUA AGAMA, dan keselamatan (syurga) boleh dicapai menerusi MANA-MANA AGAMA. Tuhan adalah satu, hanya istilah NAMA SAHAJA BERBEZA (Allah, Jehovah, Jesus, Brahma dll.). Menggalakkan kerjasama dan DIALOG…

  • MENURUT ARAB SAUDI

    MENURUT ARAB SAUDI Apabila dikatakan kepada mereka: Firman ALLAH dan RasulNYA serta fatwa Ulama Rabbaniyyin.. Mereka berdalih seraya memberi alasan mengatakan: “Tetapi ARAB SAUDI kata BOLEH?!?” Untuk kesekelian kalinya, dikatakan kepada mereka: Arab Saudi BUKAN sumber hukum pensyariatan! Wallahul musta’an – Ustaz Idris Sulaiman (hafizahullah) – ========== . SHARE ….