White pillow on the bed

TIDUR SEBELAH KANAN ATAU KIRI? BEZA TIDUR NYENYAK ATAU TIDAK

– Tidur mengiring sebelah kanan lebih mudah terjaga

Ulama menjelaskan bahawa tidur mengiring sebelah kanan tidak nyenyak berbanding sebelah kiri.

Ini kerana hati (jantung) manusia tergantung di sebelah kiri dan sekiranya seseorang itu tidur mengiring sebelah kirinya nescaya tidurnya akan nyenyak kerana merasa senang dan enak.

Berbeza jika tidur mengiring sebelah kanan. Orangnya akan merasa tidak selesa lalu tidak akan tidur lena kerana hati merasa gusar.

Inilah rahsia di sebalik mengapa Rasulullah ﷺ seusai mengerjakan solat sunat dua rakaat sebelum fardu Subuh baginda ﷺ berbaring mengiring sebelah kanannya menantikan bilal datang mengumandangkan iqamat solat Subuh.

Kata Aisyah radiallahuanha:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ‌اضْطَجَعَ ‌عَلَى ‌شِقِّهِ الْأَيْمَنِ.

“Nabi ﷺ apabila selesai solat dua rakaat (sunat) Subuh baginda berbaring mengiring sebelah kanannya.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Kata Ibnu al-Qayyim:

“Ada rahsia di sebalik perbuatan baginda ﷺ baring mengiring sebelah kanannya. Ini kerana hati (jantung) manusia tergantung di sebelah kiri dan sekiranya seseorang itu tidur di sebelah kirinya nescaya tidurnya akan nyenyak kerana merasa senang dan enak. Adapun sekiranya seseorang itu tidur di sebelah kanannya maka dia akan merasa tidak selesa lalu tidak akan dapat tidur lena kerana hatinya merasa gusar.”

[Zad al-Ma’ad, 1/377]

Inilah barangkali rahsia mengapa Nabi ﷺ menganjurkan umatnya supaya berbaring mengiring sebelah kanan agar tidur tidak terlalu nyenyak dan lebih mudah bangun terutamanya untuk mengerjakan solat fardu Subuh pada waktunya.

Idris bin Sulaiman
Kajang
09 Syawal 1443H /
10 Mei 2022

Similar Posts

  • | | |

    DI MANA ALLAH?

    Salaf al-Soleh berpendirian bahawa Allah ﷻ di atas, terpisah daripada makhluknya, meninggi di atas Arasy. Sebagaimana antara nama Allah ﷻ ialah al-‘Ali (العلي), al-A’la (الأعلى) dan al-Muta’aal (المتعال), semuanya bermaksud Yang Maha Tinggi. Dalil-dalil Al-Quran: وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ “Dan Dia lah Yang Maha Tinggi, lagi Maha Besar.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:255]…

  • | |

    MANHAJ TAKWIL ASYAIRAH

    Asyairah merupakan salah satu daripada empat kumpulan Ahli Kalam di samping Jahmiyyah, Muktazilah dan Maturidiah yang mengambil pendekatan takwil akal dalam perbahasan akidah; permasalahan al-Asma’ Wa al-Sifat dan lain. Manhaj takwil ialah pendekatan memalingkan makna zahir nas Al-Quran dan al-Sunah kepada makna lain berdasarkan penilaian akal. Ternyata bahawa tiada takwilan…

  • JALAN DAKWAH

    Dakwah menyeru manusia kepada agama Allah perlulah berdasarkan kepada keterangan dan bukti jelas nyata. Bukan atas kejahilan dan kesesatan. Kerana asas agama Islam ialah Al-Quran dan al-Sunah. Demikian hendaklah Al-Quran dan al-Sunah itu difahami mengikut fahaman generasi pendahulu Islam yang mulia, golongan Salaf al-Soleh, para Sahabat, Tabiin dan Tabi Tabiin….

  • | |

    TUDUHAN ATAS SYEIKH AL-ALBANI & DAKWAH SALAF

    Ada orang terdekat meminta supaya saya menjawab sebuah tulisan yang melemparkan beberapa tuduhan ke atas Syeikh al-Albani rahimahullah dan dakwah Salaf. https://www.facebook.com/abdel.rahmanov.1 Berikut ialah jawapan ringkas yang dapat diberikan. TUDUHAN 1: Prinsip Asas Fahaman Salafiah Tidak Berpegang Kepada Mazhab &Mengajak Mencari Dalil Langsung daripada Al-Quran dan Hadis JAWAPAN: Ya, demikian…

  • IKUT HADIS ATAU TAKLID MAZHAB?

    – Pendapat ulama – Bila boleh taklid Muslim wajib berpegang kepada nas Al-Quran dan hadis berbanding mengikat dirinya pada mana-mana mazhab fiqah. Ini kerana kedua-dua Al-Quran dan hadis menjadi rujukan utama agama. Adapun pendapat ulama dan mazhab, sejauh mana penerimaannya bergantung pada sejauh mana kesesuaiannya dengan nas Al-Quran dan hadis….

  • BEZA SUNNAH TA’ABBUDI / SUNNAH ADAT

    Sunnah dari sudut bahasa bererti jalan. Ada pun jika dikatakan Sunnah Nabi, ia bermaksud jalan yang ditempuh oleh Nabi ﷺ sepanjang hidup baginda dari segala sudutnya. Penting untuk difahami bahawa Sunnah Nabi terbahagi kepada dua: 1. Sunnah Ta’abbudi; 2. Sunnah Adat. Sunnah Ta’abbudi merujuk kepada perbuatan-perbuatan baginda ﷺ yang bersifat…