|

MUSLIM KELIRU

– ‘Kesetiaan dan Berlepas Diri’

– Warganet ‘miskin simpati’?

Atas dasar kalimah syahadah ‘lailahaillallah’ lahirlah prinsip ‘Kesetiaan dan Berlepas Diri’ yang dituntut atas setiap Muslim.

Prinsip ini juga disebut sebagai Wala’ dan Bara’.

Setiap Muslim wajib menzahirkan kesetiaannya kepada orang-orang beriman, mencintai dan menyokong mereka (Wala’).

Dalam masa yang sama, Muslim diperintahkan supaya berlepas diri daripada golongan kuffar, membenci dan memusuhi mereka (Bara’).

Ini sebagaimana yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim terhadap kaumnya yang kufur lalu ia menjadi suri teladan bagi umat Islam.

Allah ﷻ memuji Nabi Ibrahim dan para pengikutnya yang dengan nada tegas berkata kepada kaumnya:

إِنَّا بُرَءَٰؤُاْ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةُ وَٱلۡبَغۡضَآءُ.

“Kami berlepas diri daripada kamu dan segala apa yang kamu sembah selain Allah; kami mengingkarinya dan telah nyata permusuhan dan kebencian di antara kami dan kamu.”

[Al-Quran, al-Mumtahinah, 60: 4]

Prinsip inilah yang menjadi tunjang akidah setiap Muslim sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah ﷻ dalam firmanNya:

يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡ.

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu jadikan orang-orang Yahudi dan Nasrani itu sebagai teman rapat kamu kerana sesetengah mereka menjadi teman rapat kepada sesetengah mereka yang lain; dan sesiapa di antara kamu menjadikan mereka sebagai teman rapatnya maka sesungguhnya dia terdiri daripada kalangan mereka.”

[Al-Quran, al-Maa’idah, 5: 51]

Sekalipun perkataan ‘awliya’ dalam ayat di atas diterjemahkan sebagai ‘teman rapat’ tetapi hakikatnya perkataan ‘awliya’ (jamak) atau ‘wali’ (mufrad) turut membawa maksud sekutu, penjaga, pemimpin, penolong, pengurus dan seumpamanya.

Maka ayat di atas melarang Muslim menjadikan orang-orang Yahudi dan Nasrani di samping kaum kuffar secara amnya sebagai teman rapat, sekutu, penjaga, pemimpin, penolong atau pengurus bagi hal ehwal kaum Muslimin.

Malah ayat di atas turut memberi ancaman buat mereka yang berbuat demikian “Dan sesiapa di antara kamu menjadikan mereka sebagai teman rapatnya maka sesungguhnya dia terdiri daripada kalangan mereka” di mana dikhuatiri mereka akan tergelincir murtad terkeluar daripada Islam, nauzubillah.

Perkara yang sama turut disebut dalam firmanNya:

يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَابَآءَكُمۡ وَإِخۡوَٰنَكُمۡ أَوۡلِيَآءَ إِنِ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡكُفۡرَ عَلَى ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلظَّلِمُونَ.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jangan kamu jadikan bapa-bapa dan adik-beradik kamu sebagai teman rapat kamu jika sekiranya mereka memilih untuk kufur dan tidak mahu beriman; dan barang siapa menjadikan mereka sebagai teman rapatnya maka merekalah orang-orang yang zalim.”

[Al-Quran, al-Taubah, 9: 23]

Muslim seharusnya sentiasa menzahirkan kesetiaan dan kebersamaannya dengan orang-orang Islam, mencintai dan menyokong mereka.

Muslim juga perlu sentiasa prihatin tentang hal ehwal umat Islam, mengasihi saudara Muslimnya dan bersikap lemah lembut dengannya.

Ini kerana orang-orang beriman itu bersaudara.

[Al-Quran, al-Hujuraat, 49: 10]

Firman Allah ﷻ:

مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ.

“Nabi Muhammad ialah utusan Allah manakala orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir, dan sebaiknya mereka bersikap kasih sayang serta belas kasihan antara sesama mereka (umat Islam).”

[Al-Quran, al-Fath, 48: 29]

Ini menunjukkan betapa pentingnya Muslim menghayati prinsip ‘Kesetiaan dan Berlepas Diri’ (Wala’ dan Bara’) bagi menjaga kemurnian pegangan akidahnya.

Jangan sampai keliru sehingga kesetiaan jadi celaru lalu mahu setia dengan kawan dan lawan secara serentak walhal ia mustahil, atau lebih buruk jika lebih setia dan kasih dengan lawan berbanding kawan.

CATATAN

Muslim itu setia dan kasihnya kepada pemerintah Muslimnya, bukan kepada pemerintah kuffar.

Jika rasa kesal kerana warganet ‘miskin simpati’ terhadap kemangkatan sang ratu maka silakanlah menyatakan kekesalan tersebut buat warga Palestin yang bumi mereka telah dirampas untuk diserah kepada Yahudi semasa pemerintahan sang ratu itu.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Safar 1444H
11 September 2022

Similar Posts

  • |

    BERSATU KITA TEGUH, BERCERAI KITA ROBOH

    Musuh-musuh Islam tidak akan pernah berdiam diri membiarkan agama terus berkembang dan masyarakat Islam hidup aman damai (Al-Quran, al-Baqarah, 2:120). Kerana itu umat Islam diperintahkan supaya menjaga kesatuan agar mereka dapat bersatu padu menghadapi musuh-musuh mereka. Sejarah menjadi bukti. Pelbagai tipu daya dan muslihat digunakan untuk melemahkan umat Islam serta…

  • |

    JIKA NABI TAK BUAT MAKA JANGAN BUAT

    Firman Allah: یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memandai-mandai (melakukan sesuatu perkara) sebelum (mendapat hukum atau kebenaran) Allah dan RasulNya; dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” [Al-Quran, al-Ḥujurāt, 49:1]…

  • |

    JIKA DAPAT NIKMAT ATAU DITIMPA MUSIBAH: MANA LEBIH BAIK?

    Antara sifat Mukmin ialah bersyukur apabila mendapat nikmat dan bersabar apabila ditimpa musibah. Ramai mungkin lebih suka jika diuji dengan nikmat berbanding musibah. Malah tidak kurang yang mungkin menyangka bahawa mendapat nikmat ialah tanda Allah ﷻ sayang manakala musibah ialah tanda Allah ﷻ benci. Pemahaman ini perlu diluruskan. Pertamanya, perlu…

  • |

    SIKAP MUSLIM MENANGANI ISU KHILAFIAH

    Sebahagian berpandangan bahawa Muslim tidak perlu bertegas dalam isu-isu khilafiah. Sebaliknya Muslim boleh memilih mana-mana pendapat mengikut mazhabnya, pandangan ulama atau guru yang dikenalinya, amalan masyarakat atau pendapat yang sesuai dengan situasi yang dihadapinya. Seolah-olah semua pendapat yang berbeza itu betul dan boleh diterima. Ini salah dan tidak betul. Muslim…

  • |

    ‘MAZHAB TIDAK BERMAZHAB’?

    – Allamazhabiyyah – Mazhab Salaf al-Soleh Khatib dalam khutbah Jumaat semalam membuat analogi menyamakan antara golongan liberal sesat dengan golongan yang dinamakan sebagai golongan ‘mazhab tidak bermazhab’ atau Allamazhabiyyah kerana menurutnya kedua-dua modusnya dikatakan menjatuhkan kredibiliti dan autoriti ulama-ulama silam. Tidak dinyatakan siapa golongan Allamazhabiyyah ini secara spesifik. Apa yang…

  • |

    SYARAT PAKAIAN: TUTUP AURAT, BUKAN BALUT

    Ramai mungkin keliru, lelaki dan perempuan menyangka bahawa menutup aurat boleh dilakukan dengan apa sahaja walaupun dengan mengenakan pakaian ketat pada bahagian aurat itu. Ini salah malah dikira tidak menutup aurat dengan sempurna. Kerana orangnya tidak menutup auratnya tetapi sekadar membalutnya. Oleh yang demikian, perlu ditegaskan bahawa terdapat 6 syarat…