|

MEMPERSENDAKAN NAMA ALLAH ATAU MEMIMIK BUNYI HAIWAN?

 

Walau apa pun jawapannya perbuatan sedemikian tetap buruk.

Tidak wajar sama sekali nama Allah ﷻ diperlakukan sedemikian. Jauh sekali hendak berzikir dan memperbesarkan Allah ﷻ dengan cara begitu.

Kelihatan sebaliknya seperti mempermainkan nama Allah ﷻ dan mengubah-ubahnya.

Andai diucapkan beribu kali pun ia tidak akan membawa apa-apa makna kerana Nabi ﷺ dan para Sahabat tidak pernah berzikir sedemikian. Walhal mereka menjadi contoh bagi setiap Muslim.

Jika seseorang itu hendak memeluk Islam lalu dia mengucapkan sedemikian nescaya keislamannya paling tidak akan diragui jika bukan ditolak sama sekali.

Jelasnya mereka yang berzikir seperti ini adalah golongan tersimpang yang Allah ﷻ nyatakan sifat mereka dalam Al-Quran melalui firmanNya:

ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا.

“Orang-orang yang telah mensia-siakan amal usaha mereka dalam kehidupan di dunia ini sedangkan mereka menyangka bahawa mereka melakukan sesuatu yang baik.”

[Al-Quran, al-Kahfi, 18:104]

Apa jua bentuk zikir yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi ﷺ dan para Sahabatnya maka ia adalah tertolak dan tidak diterima Allah ﷻ. Malah diancam dengan dosa kerana menyalahi as-Sunah.

Sabda Nabi ﷺ:

وإيَّاكم ومحدَثات الأمور، فإن ‌كلَّ ‌بدعة ‌ضلالةٌ.

“Hendaklah kalian menjauhi perkara-perkara baharu (dalam agama) kerana sesungguhnya setiap bidaah (pembaharuan dalam agama) ialah kesesatan.”

[Sahih. Riwayat Abu Daud]

Sabdanya ﷺ:

مَنْ ‌أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ.

“Barang siapa mengada-adakan sesuatu yang baharu dalam urusan kita ini (agama) maka ia adalah tertolak.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Sabdanya ﷺ lagi:

مَنْ ‌عَمِلَ ‌عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

“Barang siapa melakukan sesuatu amalan yang tidak menepati cara kami maka ia adalah tertolak.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Daripada Allah ﷻ jua kita memohon petunjuk panduan.

Idris bin Sulaiman
Kajang
29 Rejab 1443H /
03 Mac 2022

Similar Posts

  • | | |

    IKTIKAF BULAN RAMADAN

    Iktikaf ialah perbuatan duduk dalam masjid dengan niat ibadah kerana Allah. Firman Allah ﷻ: وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِ “Dan kamu sedang beriktikaf di masjid.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:187] Tiada had minimum masanya. Boleh sejam, dua jam, semalaman; kurang atau lebih. Semuanya boleh. Syariat tidak menetapkan masa minimumnya. Iktikaf di masjid dengan…

  • | | |

    DOA MUSTAJAB KETIKA HAMPIR BERBUKA PUASA?

    DOA MUSTAJAB KETIKA HAMPIR BERBUKA PUASA? # Meluruskan salah faham Dianjurkan bagi orang yang berpuasa supaya memperbanyakkan doa sepanjang hari dia berpuasa berdasarkan sabda Nabi ﷺ: ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ. “Tiga (golongan) yang doa mereka tidak akan ditolak.” Kemudian Nabi ﷺ menyebutkan salah satu golongan tersebut ialah: الصَّائِمُ ‌حَتَّى ‌يُفْطِرَ….

  • | |

    MENGKERAMATKAN KUBUR

    MENGKERAMATKAN KUBUR # Zikir, berdoa, bertawassul di perkuburan Zikir dan berdoa memang disyariatkan tetapi berzikir atau berdoa di perkuburan meminta untuk selain daripada kesejahteraan si mati adalah dilarang. Muslim ditegah berdoa meminta daripada selain Allah ﷻ. Firman Allah ﷻ: وَأَنَّ ٱلۡمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدࣰا. “Dan sesungguhnya masjid-masjid…

  • |

    DOALAH KEPADA ALLAH; BUKAN MALAIKAT ATAU LAIN

    Firman Allah ﷻ: إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخۡفَىٰ عَلَيۡهِ شَيۡء فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ “Sesungguhnya tiada apa yang tersembunyi bagiNya di bumi ataupun di langit.” [Al-Quran, Aali Imran, 3:5] Firman Allah ﷻ: لِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا فِيهِنَّۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡء قَدِيرُۢ “Allah jualah yang menguasai langit dan bumi…

  • |

    HUKUM ‘SOLAT HAJAT’

    Hadis Tentang ‘Solat Hajat’ Telah diriwayatkan oleh al-Tirmizi (no. 479) dan Ibnu Majah (no. 1384) daripada Abdullah bin Abi Awfa, bahawasanya Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ، فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى…