|

HUKUM ‘SOLAT HAJAT’

Hadis Tentang ‘Solat Hajat’

    Telah diriwayatkan oleh al-Tirmizi (no. 479) dan Ibnu Majah (no. 1384) daripada Abdullah bin Abi Awfa, bahawasanya Rasulullah ﷺ bersabda:

    مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ، فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

    “Barang siapa mempunyai hajat kepada Allah atau kepada seseorang daripada anak Adam, maka hendaklah dia berwuduk dan memperelokkan wuduknya, kemudian solat dua rakaat, lalu memuji Allah, dan berselawat ke atas Nabi ﷺ, kemudian berdoa dengan berkata:

    Tiada sembahan melainkan Allah Yang Maha Penyantun lagi Maha Pemurah. Maha Suci Allah, Tuhan yang memiliki Arasy yang agung. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Aku memohon kepada-Mu segala sebab yang mendatangkan rahmat-Mu, ketetapan untuk mendapat keampunan-Mu, ganjaran daripada setiap kebaikan, dan keselamatan daripada setiap dosa. Janganlah Engkau biarkan bagiku dosa melainkan Engkau mengampunkannya, dan janganlah ada kesedihan melainkan Engkau menghilangkannya, dan janganlah ada hajat yang Engkau redai melainkan Engkau tunaikannya, wahai Tuhan Yang Maha Pengasih daripada segala yang mengasihi.”

    Kata al-Tirmizi:

    “Hadis ini gharib (ganjil), dalam sanadnya ada kelemahan. Faid bin Abdul Rahman (Abu al-Waraqa) adalah perawi yang lemah.”

    Manakala al-Albani menilai hadis ini sebagai ‘daifun jiddan’ (sangat lemah).

    1. Fatwa Ulama

    Fatwa al-Lajnah al-Da’imah (8/161) menyatakan:

    أمَّا مَا يُسَمّى بِصَلاةِ الحَاجَةِ: فَقَدْ جَاءَت بِأحَادِيثَ ضَعِيفَةٍ وَمُنْكَرَة – فِيمَا نَعْلَمُ – لا تَقُومُ بِهَا حُجَّة، وَلا تَصْلُح لِبِنَاءِ العَمَلِ عَلَيهَا.

    “Adapun apa yang dinamakan sebagai ‘Solat Hajat’, ia disebut dalam hadis-hadis yang lemah dan mungkar – setakat yang kami ketahui – yang tidak boleh dijadikan hujah atau sandaran untuk diamalkan.”

    1. Dalil Umum Tentang Doa dan Solat

    Syariat menganjurkan agar seorang Muslim, apabila berhadapan dengan sesuatu urusan, menunaikan solat dan berdoa kepada Allah agar dipermudahkan urusannya.

    i. Firman Allah:

    وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ.

    “Mintalah pertolongan (daripada Allah) dengan sabar dan solat.”

    [al-Quran, al-Baqarah, 2:45]

    ii. Hadis Huzaifah bin al-Yaman, katanya:

    كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى.

    “Apabila Rasulullah ﷺ menghadapi sesuatu urusan penting, baginda menunaikan solat.”

    [Riwayat Abu Daud, no. 1319, dinilai hasan oleh al-Albani]

    1. Kesimpulan

    Tiada hadis sahih yang menetapkan solat dua rakaat dengan niat ‘Solat Hajat’.

    Namun, sesiapa yang ditimpa kesusahan atau mempunyai hajat, lalu dia berwuduk, menunaikan solat sunat mutlak dua rakaat, dan berdoa kepada Allah, maka itu amalan yang baik dan disyariatkan secara umum, berdasarkan ayat dan hadis di atas.

    Adapun menetapkan sesuatu solat dengan cara, bacaan, atau waktu tertentu yang tidak disandarkan kepada dalil sahih, apatah lagi jika dilaksanakan secara berjemaah atas nama ‘Solat Hajat’, adalah satu bentuk penambahan dalam agama yang tidak bersumber daripada Sunah Nabi ﷺ.

    Sabda Nabi ﷺ:

    مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

    “Barang siapa melakukan sesuatu amalan yang tidak menepati cara kami maka ia adalah tertolak.”

    [Sahih, riwayat Muslim, no. 1718]

    Sabdanya ﷺ:

    وإيَّاكُمْ وَمُحْدَثاَتِ الأمُور.

    “Hendaklah kalian menjauhi perkara-perkara baharu (dalam agama).”

    [Sahih, riwayat Abu Daud, no. 4607]

    Sabdanya ﷺ:

    وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا.

    “Dan seburuk-buruk perkara ialah apa yang diada-adakan (dalam agama).”

    [Sahih, riwayat Muslim, no. 867]

    Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

    Dr. Idris bin Sulaiman
    Kajang
    29 Rabiulakhir 1447H
    21 Oktober 2025
    https://idrissulaiman.com/shop

    Similar Posts

    • | |

      TIDAK BOLEH MENUKIL / MENDAKWA SEBARANGAN

      TIDAK BOLEH MENUKIL / MENDAKWA SEBARANGAN # Kaedah-Kaedah Ilmiah # Kaedah 1 Jika anda menukil sesuatu maka anda perlu pastikan nukilan itu tepat dan betul. Jika anda mendakwa sesuatu maka anda perlu mengemukakan dalil dan buktinya. # Kaedah-Kaedah Pendalilan Di sisi Ahli Sunah Wal Jemaah # al-Mausu’ah al-Aqadiyyah ad-Durar as-Saniyyah…

    • KHATIB DOA KEBINASAAN PELAKU BIDAAH

      – Khutbah Jumaat Ramai sidang Jumaat mungkin tidak sedar ketika mengaminkan doa khatib apabila dia membaca: “Waahlikil kafarata wal mubtadi’ata wal musyrikin…” (Dan binasakanlah orang-orang kafir, pelaku-pelaku bidaah dan orang-orang musyrikin…) Kebiasaannya apa yang diajarkan ialah bahawa dalam agama ada bidaah hasanah. Maka mengapa pula khatib bertauliah mendoakan kebinasaan buat…

    • |

      SOLAT BERJEMAAH & SOLAT JUMAAT

      SOLAT BERJEMAAH & SOLAT JUMAAT Solat adalah sebaik-baik amalan dan sebaik-baik bekalan untuk dibawa menghadap ALLAH. Solat adalah PERKARA PERTAMA yang akan DIHISAB pada HARI AKHIRAT kelak. KEJAYAAN dan KEMENANGAN bagi mereka yang MEMELIHARA SOLAT khususnya SOLAT BERJEMAAH dan SOLAT JUMAAT. Tidak dinafikan bahawa ia PERLU kepada KECEKALAN dan KETABAHAN…

    • | | |

      HARI JUMAAT

      HARI JUMAAT 1. Sebetulnya MANDI JUMAAT hanya bagi mereka yang solat Jumaat. Adapun mereka yang TIDAK solat Jumaat seperti perempuan dan lelaki yang berkeuzuran maka TIDAK PERLU. 2. Tetap dianjurkan memperbanyakkan SELAWAT, membaca SURAH AL-KAHFI, berdoa saat WAKTU MUSTAJAB walaupun tidak solat Jumaat. 3. Mereka yang TIDAK SOLAT JUMAAT kerana…

    • | |

      CARA MEMAHAMI NAS

      CARA MEMAHAMI NAS #Kaedah-Kaedah Ilmiah #Kaedah 2 Hujah yang menepati nas dari sudut lafaz dan makna lebih utama berbanding hujah yang menepati nas dari sudut makna sahaja, tanpa lafaz. # Kaedah-Kaedah Pendalilan di sisi Ahli Sunah Wal Jemaah # al-Mausu’ah al-Aqadiyyah ad-Durar as-Saniyyah # Kaedah 1: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221735747254764&id=1588241794 Idris bin Sulaiman…

    • | |

      AMALAN BERDOA SEJURUS SELEPAS SALAM

      # Anjuran berzikir selepas solat # Kesalahan mengutamakan doa atas zikir Berdoa sejurus selepas salam sesudah selesai solat menyalahi Sunah Nabi ﷺ. Sunahnya selepas selesai solat ialah beristighfar sebanyak tiga kali dengan mengucapkan ‘astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah’. Kemudian membaca ‘Allahumma anta as-Salam, wa minka as-Salam, tabarakta dza al-Jalal wa al-Ikram’. [Sahih….