|

HUKUM ‘SOLAT HAJAT’

Hadis Tentang ‘Solat Hajat’

    Telah diriwayatkan oleh al-Tirmizi (no. 479) dan Ibnu Majah (no. 1384) daripada Abdullah bin Abi Awfa, bahawasanya Rasulullah ﷺ bersabda:

    مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ، فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

    “Barang siapa mempunyai hajat kepada Allah atau kepada seseorang daripada anak Adam, maka hendaklah dia berwuduk dan memperelokkan wuduknya, kemudian solat dua rakaat, lalu memuji Allah, dan berselawat ke atas Nabi ﷺ, kemudian berdoa dengan berkata:

    Tiada sembahan melainkan Allah Yang Maha Penyantun lagi Maha Pemurah. Maha Suci Allah, Tuhan yang memiliki Arasy yang agung. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Aku memohon kepada-Mu segala sebab yang mendatangkan rahmat-Mu, ketetapan untuk mendapat keampunan-Mu, ganjaran daripada setiap kebaikan, dan keselamatan daripada setiap dosa. Janganlah Engkau biarkan bagiku dosa melainkan Engkau mengampunkannya, dan janganlah ada kesedihan melainkan Engkau menghilangkannya, dan janganlah ada hajat yang Engkau redai melainkan Engkau tunaikannya, wahai Tuhan Yang Maha Pengasih daripada segala yang mengasihi.”

    Kata al-Tirmizi:

    “Hadis ini gharib (ganjil), dalam sanadnya ada kelemahan. Faid bin Abdul Rahman (Abu al-Waraqa) adalah perawi yang lemah.”

    Manakala al-Albani menilai hadis ini sebagai ‘daifun jiddan’ (sangat lemah).

    1. Fatwa Ulama

    Fatwa al-Lajnah al-Da’imah (8/161) menyatakan:

    أمَّا مَا يُسَمّى بِصَلاةِ الحَاجَةِ: فَقَدْ جَاءَت بِأحَادِيثَ ضَعِيفَةٍ وَمُنْكَرَة – فِيمَا نَعْلَمُ – لا تَقُومُ بِهَا حُجَّة، وَلا تَصْلُح لِبِنَاءِ العَمَلِ عَلَيهَا.

    “Adapun apa yang dinamakan sebagai ‘Solat Hajat’, ia disebut dalam hadis-hadis yang lemah dan mungkar – setakat yang kami ketahui – yang tidak boleh dijadikan hujah atau sandaran untuk diamalkan.”

    1. Dalil Umum Tentang Doa dan Solat

    Syariat menganjurkan agar seorang Muslim, apabila berhadapan dengan sesuatu urusan, menunaikan solat dan berdoa kepada Allah agar dipermudahkan urusannya.

    i. Firman Allah:

    وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ.

    “Mintalah pertolongan (daripada Allah) dengan sabar dan solat.”

    [al-Quran, al-Baqarah, 2:45]

    ii. Hadis Huzaifah bin al-Yaman, katanya:

    كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى.

    “Apabila Rasulullah ﷺ menghadapi sesuatu urusan penting, baginda menunaikan solat.”

    [Riwayat Abu Daud, no. 1319, dinilai hasan oleh al-Albani]

    1. Kesimpulan

    Tiada hadis sahih yang menetapkan solat dua rakaat dengan niat ‘Solat Hajat’.

    Namun, sesiapa yang ditimpa kesusahan atau mempunyai hajat, lalu dia berwuduk, menunaikan solat sunat mutlak dua rakaat, dan berdoa kepada Allah, maka itu amalan yang baik dan disyariatkan secara umum, berdasarkan ayat dan hadis di atas.

    Adapun menetapkan sesuatu solat dengan cara, bacaan, atau waktu tertentu yang tidak disandarkan kepada dalil sahih, apatah lagi jika dilaksanakan secara berjemaah atas nama ‘Solat Hajat’, adalah satu bentuk penambahan dalam agama yang tidak bersumber daripada Sunah Nabi ﷺ.

    Sabda Nabi ﷺ:

    مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

    “Barang siapa melakukan sesuatu amalan yang tidak menepati cara kami maka ia adalah tertolak.”

    [Sahih, riwayat Muslim, no. 1718]

    Sabdanya ﷺ:

    وإيَّاكُمْ وَمُحْدَثاَتِ الأمُور.

    “Hendaklah kalian menjauhi perkara-perkara baharu (dalam agama).”

    [Sahih, riwayat Abu Daud, no. 4607]

    Sabdanya ﷺ:

    وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا.

    “Dan seburuk-buruk perkara ialah apa yang diada-adakan (dalam agama).”

    [Sahih, riwayat Muslim, no. 867]

    Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

    Dr. Idris bin Sulaiman
    Kajang
    29 Rabiulakhir 1447H
    21 Oktober 2025
    https://idrissulaiman.com/shop

    Similar Posts

    • | | | |

      DOA QUNUT WITIR

      Malam ini mula doa qunut solat witir. Muhasabah di pertengahan bulan Ramadan. Amalan-amalan kebaikan yang dilakukan perlu diteruskan manakala apa yang terlepas hendaklah segera dilaksanakan sebelum Ramadan berakhir. Ini kerana Nabi ﷺ bersabda: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالخَوَاتِيمِ. “Sesungguhnya amalan-amalan itu dinilai pada pengakhirannya”. [Sahih. Riwayat Bukhari] Kegembiraan buat mereka yang amal…

    • |

      BAHAYA WASWAS

      – Cara menghilangkannya – Faedah menuntut ilmu Rasa waswas boleh datang kepada sesiapa. Bisikan-bisikan yang hadir dalam hati manusia tanpa diundang. Sehingga menyebabkan orangnya rasa kurang yakin dan tidak tenang. Tidak kira dalam apa jua urusan, rasa waswas boleh datang mengganggu lalu menyebabkan apa yang pada asalnya mudah bertukar menjadi…

    • | | |

      DAPAT PAHALA PUASA SETAHUN DUA KALI

      Muslim boleh menjana pahala puasa setahun dua kali (dalam masa setahun) dengan cara: Berdasarkan sabda Nabi ﷺ: ‌صِيَامُ ‌ثَلَاثَةِ ‌أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ ‌الدَّهْرِ. “Puasa tiga hari setiap bulan seperti puasa setahun.” Sahih. Riwayat Ahmad. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: ‌مَنْ ‌صَامَ ‌رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ ‌شَوَّال كَانَ كصيام…

    • |

      KEBENARAN TETAP MENANG

      Kebenaran tetap akan menang walaupun pengikutnya sedikit manakala kebatilan pula tetap akan terbungkam walaupun pengikutnya ramai. Firman Allah ﷻ: وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا “Dan katakanlah: Telah datang kebenaran, dan hilang lenyaplah perkara yang batil; sesungguhnya yang batil itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap.” [Al-Quran,…

    • |

      ORANG TIDAK PUASA BOLEH SAMA PAHALA ORANG BERPUASA

      Kepada mereka yang tidak berpuasa pada awal sepuluh hari Zulhijah hendaklah memperbanyakkan syukur apabila makan dan minum. Kerana sabda Nabi ﷺ: إِنَّ ‌لِلطَّاعِمِ ‌الشَّاكِرِ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ الصَّائِمِ الصَّابِرِ. “Sungguh orang yang tidak berpuasa yang bersyukur apabila makan mendapat pahala seperti orang yang sabar berpuasa.” [Sahih. Riwayat al-Hakim] Muslim sentiasa…

    • |

      SOLAT JUMAAT DI SELAIN MASJID

      SOLAT JUMAAT DI SELAIN MASJID Perbuatan mengerjakan SOLAT JUMAAT di tempat-tempat SELAIN MASJID secara TERTUTUP tanpa hebahan TIADA dasarnya dalam Sunah Nabi ﷺ. TIDAK diketahui bahawa Rasulullah ﷺ atau mana-mana Sahabat pernah solat Jumaat di rumah atau mana-mana tempat selain masjid, sama ada kerana keuzuran ataupun sebab-sebab lain. Justeru ia…