|

KEBENARAN TIDAK BOLEH DIPAKSA

Muslim disuruh supaya memberi ingatan yang baik, tegur-menegur di samping mengajak manusia lain kepada kebaikan dan menjauhi kemungkaran.

Sekadar menyampaikan, tanpa paksaan.

Terserah kepada empunya badan untuk menerimanya atau tidak.

Firman Allah ﷻ:

وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَأٓمَنَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ كُلُّهُمۡ جَمِيعًاۚ أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ

“Dan jika Tuhanmu menghendaki nescaya berimanlah sekalian manusia di atas muka bumi. Maka patutkah engkau hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman?”

[Al-Quran, Yunus, 10: 99]

Tidak boleh memaksa orang lain supaya beriman dan menerima kebenaran kerana hidayah kejayaan milik Allah ﷻ jua.

Firman Allah ﷻ:

إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ

“Sesungguhnya engkau tidak berkuasa memberi hidayah kejayaan kepada sesiapa yang engkau kasihi tetapi Allah jualah yang berkuasa memberi hidayah kejayaan kepada sesiapa yang dikehendakiNya.”

[Al-Quran, al-Qasas, 28, 56]

Hidayah kejayaan ialah dengan hati beriman dan menerima kebenaran yang terkandung dalam Al-Quran dan al-Sunah.

Sedangkan maklum bahawa tiada yang berkuasa atas hati manusia melainkan Allah ﷻ.

Inilah rahsia mengapa manusia tidak boleh dipaksa beriman dan menerima kebenaran kerana ia melibatkan urusan hati.

Justeru usah terlalu berharap manusia menerima kebenaran dan terlalu bersedih hati jika ada yang menolak.

Bukanlah menjadi tanggungjawab Muslim memastikan manusia semua beriman dan menerima kebenaran.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
04 Muharam1444H
22 Julai 2023

Similar Posts

  • ASYA’IRAH: AKIDAH SEBENAR AHLI SUNNAH WAL JEMAAH?

    Asya’irah adalah nisbah kepada Abu al-Hasan al-Asy’ari, wafat tahun 324H. Jika akidah Asya’irah dikatakan sebagai akidah sebenar Ahli Sunah Wal Jemaah, timbul persoalan tentang status akidah para alim ulama sebelum zaman Abu al-Hasan al-Asy’ari. Bagaimana pula dengan status akidah Imam Ahmad (wafat 241H), murid kepada Imam Asy-Syafie, yang diberi gelaran…

  • PENDAPAT JUMHUR ULAMA ADALAH BENAR?

    # Pendapat majoriti tidak semestinya benar Sekiranya pendirian jumhur ulama adalah ukuran kebenaran maka ini bererti bahawa setiap pendapat minoriti adalah salah. Lalu setiap pandangan ulama yang menyalahi jumhur dalam apa jua permasalahan perlu disaring dan dianggap batil semata-mata kerana ia menyalahi pendirian jumhur ulama. Tiada mana-mana ulama yang berkata…

  • |

    PEGAWAI ARAB vs USTAZ

    – Baca Al-Quran di Kubur Siti Khadijah, Mekah – Menghadiahkan bacaan Al-Quran menurut Imam al-Syafie Tular rakaman video seorang pegawai Arab menegur sekumpulan jemaah umrah dari beberapa buah negara termasuk Malaysia di Perkuburan Ma’la, Mekah tempat letaknya kubur isteri Nabi ﷺ, Khadijah binti Khuwailid radiallahuanha. Kedengaran pegawai Arab berkenaan berkata…

  • |

    KEDUDUKAN HADIS SEBAGAI HUJAH

    Hadis menjadi hujah dengan sendirinya. Hadis sahih tidak perlu kepada sokongan daripada pendapat mana-mana ulama atau mazhab untuk diamalkan. Malah pendapat ulama dan mazhab itulah yang perlu kepada sokongan dalil daripada Al-Quran dan hadis. Kata Imam al-Syafie: وَيَجِبُ أنْ يُقْبَلَ الخَبَرُ فِي الوَقْتِ الَّذِي ثَبَتَ فِيهِ وَإنْ لمَ يَمْضَ عَمَلٌ…

  • |

    KELEBIHAN SALAF ATAS KHALAF

    KELEBIHAN SALAF ATAS KHALAF Seorang ulama kurun ketiga dahulu ditanya: Mengapa kata-kata Salaf jauh lebih berkesan dan bermanfaat berbanding kata-kata kita pada hari ini? Jawabnya: Kerana ucapan mereka bertujuan untuk kepentingan Agama, menyelamatkan manusia dan memperoleh keredaan Allah. Sedangkan kita pula berkata untuk kepentingan diri, habuan dunia dan keredaan manusia.

  • |

    MUSIBAH BANJIR BESAR HUKUMAN ATAU UJIAN?

    MUSIBAH BANJIR BESAR HUKUMAN ATAU UJIAN? Hukuman kerana dosa manakala ujian bagi menghapuskannya. Apa yang pasti segala bentuk musibah seperti gunung berapi, gempa bumi, kemarau, tanah runtuh dan banjir besar berlaku dengan izin Allah ﷻ. Semestinya ia terjadi dengan sebab serta hikmah yang tertentu. Boleh jadi Allah ﷻ mendatangkan musibah…