|

KELEBIHAN MEMBERI PINJAMAN (TANPA RIBA)

KELEBIHAN MEMBERI PINJAMAN (TANPA RIBA)
.
.
.
Memberi pinjaman ikhlas tanpa mengenakan riba, dan tanpa mengharapkan apa-apa balasan daripada manusia menjanjikan pahala ganjaran yang berlipat kali ganda daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
.
.
.
Firman Allah:
.
.
.
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً
.
.
.
[Siapakah yang mahu memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya]
.
.
.
[Surah Al-Baqarah, 245]
.
.
.
Kata Imam Al-Qurtubi dalam kitab tafsirnya:
.
.
.
“Tiada sesiapa yang mengetahui berapa banyak lipatan ganda (pahalanya) kecuali Allah.”
.
.
.
Dalam hadis, Nabi sallalahu alaihi wassalam bersabda:
.
.
.
إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ
.
.
.
[Pinjaman itu sama seperti dengan setengah daripada sedekah]
.
.
.
Yakni pahalanya setengah pahala bersedekah.
.
.
.
Hadis sahih. Riwayat Imam Ahmad.
.
.
.
Ini bererti bahawa sekiranya seseorang itu memberi pinjaman tanpa riba sebanyak RM100, maka seolah-olah dia telah bersedekah sebanyak RM50. Pinjaman RM1000 adalah seperti bersedekah RM500. Dan begitulah seterusnya.
.
.
.
Demikian besarnya ganjaran memberi pinjaman kerana mengharapkan imbuhan akhirat (pahala), berbanding imbuhan dunia (riba).
.
.
.
Wallahul musta’an.
.
.
.
Ustaz Idris Sulaiman
.
=======
Hantarkan soalan-soalan anda ke

m.me/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    BILA MUSLIM DIKIRA BERSALAH

    Seorang Muslim itu dikira bersalah sekiranya kebenaran telah dijelaskan kepadanya tetapi dia memilih untuk menolaknya, lalai dalam menuntutnya, atau dia berpaling daripada mempelajarinya kerana hawa nafsu, malas dan sebagainya. Awas, jangan sampai mengikuti jejak mereka yang bersalah, carilah kebenaran dan bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya, memahaminya serta berpegang kepadanya. Dr. Idris bin…

  • Kaedah-Kaedah Ilmiah (12) – BERHUJAH DENGAN DALIL YANG DIPERSETUJUI

    # Mencari titik temu dalam perselisihan # Kaedah-Kaedah Ilmiah # Kaedah 12 Dalam suatu perselisihan sama ada kedua-dua belah pihak mempunyai titik temu antara mereka atau tidak. Titik temu di sini ialah asas atau prinsip yang dapat jadikan sebagai pegangan. Sekiranya tidak ada titik temu antara kedua-dua belah pihak maka…

  • |

    RENJIS AIR KERETA

    Amalan merenjis kenderaan baharu tiada dalam Islam. Tidak kira sama ada untuk dapat berkat atau menolak mudarat. Kerana Nabi ﷺ dan para Sahabat tidak pernah renjis kuda atau unta yang baru dibeli. Justeru jelasnya amalan ini tokok tambah dalam agama. Malah menyerupai amalan sebahagian penganut agama lain. Sedangkan Nabi ﷺ…

  • |

    ISU-ISU KHILAFIAH

    Kata seorang penceramah: “Benda khilaf kita diam sahaja, tidak perlu tegur kerana ia belum tentu mungkar.” Kenyataan di atas perlu disemak semula. Sikap toleransi dan berlapang dada dalam isu-isu khilafiah dianjurkan tetapi dalam masa yang sama budaya ilmu dan perbincangan ilmiah perlu disuburkan. Usaha mendekatkan masyarakat kepada Sunah Nabi ﷺ…

  • |

    ANTARA KEBENARAN DENGAN KEBATILAN

    ANTARA KEBENARAN DENGAN KEBATILAN Kebenaran ialah seperti emas tulen, semakin diuji semakin terserlah ketulenannya. Sedangkan kebatilan pula ialah seperti barang palsu, semakin diuji semakin terserlah kepalsuannya. – Ibnu Taimiyah, al-Jawab as-Sahih. Idris bin Sulaiman Kajang Antara kaca & permata 13 Jumadil Akhir 1442H/ 26 Januari 2021 #http://www.facebook.com/idrissulaiman

  • |

    MUSLIM MUNAFIK

    MUSLIM MUNAFIK Seorang lelaki berkata kepada Abdullah bin Mas’ud r.a.: “Aku takut diriku seorang munafik!” Kata Abdullah bin Mas’ud r.a.: “Jika engkau seorang munafik nescaya engkau tidak akan rasa takut daripadanya”. – Hilyat al-Awliya’. Maksudnya, tidaklah yang rasa takut daripada sifat munafik melainkan orang beriman. Adapun orang munafik, mereka merasa…