|

EKSTREM & MELAMPAU DALAM AGAMA

– Definisi Muslim yang baik

Sikap ekstrem dan melampau (ghuluw) ditegah oleh agama.

Sabda Nabi ﷺ:

إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ ‌الْغُلُوُّ ‌فِي ‌الدِّين.

“Jangan kamu bersikap melampau dalam agama kerana sesungguhnya apa yang telah membinasakan orang-orang sebelum kamu ialah sikap mereka yang melampau dalam beragama.”

[Sahih. Riwayat Ibnu Majah]

Sabdanya ﷺ lagi:

هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ.

“Telah binasa orang-orang yang melampau.”

Ekstrem dan melampau dalam agama ialah perbuatan membuat tambahan dalam syariat, mengharamkan apa yang tidak diharamkan atau mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah ﷻ.

Contohnya menjadikan kubur sebagai masjid dengan melakukan solat, tawaf, iktikaf dan sebagainya di kubur, membasuh anggota wuduk lebih daripada tiga kali, enggan menerima rukhsah-rukhsah yang diberikan oleh syarak semasa bermusafir atau sakit di samping membuat tambahan syarat-syarat atau ketetapan-ketetapan tertentu tanpa sandaran nas.

Ini semua ditegah agama dan ia termasuk dalam erti ekstrem dan melampau.

KESIMPULAN

Muslim diperintahkan supaya berpegang teguh kepada ajaran-ajaran agama tanpa membuat sebarang penambahan atau pengurangan, tidak bersikap ekstrem melampau, seperti mana dalam masa yang sama tidak bersikap sambil lewa dalam urusan agama.

Ini bererti Muslim yang berpegang teguh kepada ajaran agama bukan ekstrem.

Malah itulah definisi Muslim yang baik.

CATATAN

Sebahagian melihat Muslim yang berpegang teguh kepada ajaran agama sebagai ekstrem manakala mereka yang bersikap sambil lewa sebagai moderat.

Lalu timbul istilah ‘Muslim moderat’ yang merujuk kepada mereka yang bersikap acuh tak acuh dengan agama, tidak menjaga solat dan batasan aurat malah bersikap ‘terbuka’ dengan hal-hal maksiat.

Ini keliru dan batil.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
21 Muharam 1444H
19 Ogos 2022

Similar Posts

  • |

    HARI KEKASIH (VALENTINE)

    Hari kekasih bukan sambutan Islam tetapi perayaan kaum kuffar. Muslim haram menyambutnya. Syariat haramkan semua pintu zina dan menghalalkan pintu nikah. Cinta yang benar ialah cinta yang didasari perkahwinan untuk membina keluarga harmoni, kehidupan aman yang dipenuhi kasih sayang dan belas kasihan. Firman Allah ﷻ وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم…

  • |

    PERISTIWA ISRAK MIKRAJ: KEMUSYKILAN & PERSOALAN BUAT ASYAIRAH

    Dalam hadis Peristiwa Israk Mikraj yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Nabi ﷺ bersabda: فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ، حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، فَقَالَ: مَا فَرَضَ اللهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعَنِي فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى…

  • |

    AGAMA HAWA NAFSU

    Hawa nafsu senantiasa mendorong manusia ke arah kejahatan. Firman Allah ﷻ: إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ “Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan.” [Al-Quran, Yusuf, 12:53] Oleh itu, ada manusia yang terlalu tunduk kepada hawa nafsunya hingga dia taat memujanya dan menjadikannya sebagai sembahannya. Lalu apa yang buruk dilihat baik…

  • |

    KEBENARAN TETAP MENANG

    Kebenaran tetap akan menang walaupun pengikutnya sedikit manakala kebatilan pula tetap akan terbungkam walaupun pengikutnya ramai. Firman Allah ﷻ: وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا “Dan katakanlah: Telah datang kebenaran, dan hilang lenyaplah perkara yang batil; sesungguhnya yang batil itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap.” [Al-Quran,…

  • |

    ‘MAZHAB TIDAK BERMAZHAB’?

    – Allamazhabiyyah – Mazhab Salaf al-Soleh Khatib dalam khutbah Jumaat semalam membuat analogi menyamakan antara golongan liberal sesat dengan golongan yang dinamakan sebagai golongan ‘mazhab tidak bermazhab’ atau Allamazhabiyyah kerana menurutnya kedua-dua modusnya dikatakan menjatuhkan kredibiliti dan autoriti ulama-ulama silam. Tidak dinyatakan siapa golongan Allamazhabiyyah ini secara spesifik. Apa yang…

  • |

    TAHZIR

    – Murid mengkritik guru Tahzir ialah membuat kritikan terhadap seseorang sehingga memberi amaran dan peringatan supaya dijauhi orang tersebut. Kritikan terhadap seseorang semestinya perlu didasari ilmu dan kebijaksanaan. Antara kesalahan dalam bab ini ialah apabila murid lantang mendahului guru-guru mentahzir seseorang guru secara spesifik. Ini tidak wajar. Cuai dan terburu-buru…