|

EKSTREM & MELAMPAU DALAM AGAMA

– Definisi Muslim yang baik

Sikap ekstrem dan melampau (ghuluw) ditegah oleh agama.

Sabda Nabi ﷺ:

إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ ‌الْغُلُوُّ ‌فِي ‌الدِّين.

“Jangan kamu bersikap melampau dalam agama kerana sesungguhnya apa yang telah membinasakan orang-orang sebelum kamu ialah sikap mereka yang melampau dalam beragama.”

[Sahih. Riwayat Ibnu Majah]

Sabdanya ﷺ lagi:

هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ.

“Telah binasa orang-orang yang melampau.”

Ekstrem dan melampau dalam agama ialah perbuatan membuat tambahan dalam syariat, mengharamkan apa yang tidak diharamkan atau mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah ﷻ.

Contohnya menjadikan kubur sebagai masjid dengan melakukan solat, tawaf, iktikaf dan sebagainya di kubur, membasuh anggota wuduk lebih daripada tiga kali, enggan menerima rukhsah-rukhsah yang diberikan oleh syarak semasa bermusafir atau sakit di samping membuat tambahan syarat-syarat atau ketetapan-ketetapan tertentu tanpa sandaran nas.

Ini semua ditegah agama dan ia termasuk dalam erti ekstrem dan melampau.

KESIMPULAN

Muslim diperintahkan supaya berpegang teguh kepada ajaran-ajaran agama tanpa membuat sebarang penambahan atau pengurangan, tidak bersikap ekstrem melampau, seperti mana dalam masa yang sama tidak bersikap sambil lewa dalam urusan agama.

Ini bererti Muslim yang berpegang teguh kepada ajaran agama bukan ekstrem.

Malah itulah definisi Muslim yang baik.

CATATAN

Sebahagian melihat Muslim yang berpegang teguh kepada ajaran agama sebagai ekstrem manakala mereka yang bersikap sambil lewa sebagai moderat.

Lalu timbul istilah ‘Muslim moderat’ yang merujuk kepada mereka yang bersikap acuh tak acuh dengan agama, tidak menjaga solat dan batasan aurat malah bersikap ‘terbuka’ dengan hal-hal maksiat.

Ini keliru dan batil.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
21 Muharam 1444H
19 Ogos 2022

Similar Posts

  • |

    MENGALIHKAN GANGGUAN ATAS JALAN

    – Tanda-tanda orang beriman Mengalihkan gangguan dari atas jalan ialah sebahagian daripada iman. Ia merupakan tanda bahawa orangnya beriman; beriman dengan Allah ﷻ dan Hari Akhirat. Ini sebagaimana sabda Nabi ﷺ: الْإِيمَانُ بضع وَسَبْعُونَ شُعْبَة فَأفْضَلُهَا: قَولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ ‌الْأَذَى ‌عَنِ ‌الطَّرِيقِ وَالحَياَءُ شُعْبَة مِنَ الإيمَانِ….

  • |

    “ADUH, DUNIA SUDAH TERBALIK!”?

    “ADUH, DUNIA SUDAH TERBALIK!”? # Menjauhi perkataan yang dilarang # Jangan bersikap negatif Perkataan seperti ini ditegah oleh Syariat. Ini kerana Nabi ﷺ bersabda: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: ‌هَلَكَ ‌النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ (وَفي رِوَايَةٍ: أهْلَكَهُمْ). “Jika seorang berkata: Manusia telah binasa maka dia yang paling binasa (dalam riwayat lain: Dialah yang…

  • |

    FIKAH JIHAD

    Tidak boleh memaksa kaum Muslimin berjihad dalam keadaan membawa kebinasaan dan kehancuran atas mereka. Demikian tegas Imam al-Syafie. Kata beliau dalam kitabnya al-Umm: وَلَا ‌يَنْبَغِي ‌أَنْ ‌يُوَلِّيَ ‌الْإِمَامُ ‌الْغَزْوَ إلَّا ثِقَةً فِي دِينِهِ شُجَاعًا فِي بَدَنِهِ حَسَنَ الْأَنَاةِ عَاقِلًا لِلْحَرْبِ بَصِيرًا بِهَا غَيْرَ عَجِلٍ، وَلَا نَزِقٍ وَأَنْ يَقْدَمَ إلَيْهِ وَإِلَى…

  • |

    HUKUM NYANYIAN & MUZIK

    HUKUM NYANYIAN & MUZIK . Pandangan keempat-empat Ulama Mazhab . . MAZHAB HANAFI . Kata Imam Abu Hanifah rahimahullah: . “Muzik adalah haram menurut SEMUA agama.” . Kata Ibnul Qayyim: . “Mazhab Abu Hanifah dalam perkara ini adalah yang paling keras dan tegas.” . Kata Abu At-Tiib At-Tabari: . “Imam…