Exploding brain

DIDIK MASYARAKAT BERFIKIR SECARA LOGIK?

Kenyataan di atas tidak tepat.

Masyarakat Islam seharusnya dididik supaya berfikir dan menilai mengikut neraca syarak, bukan dengan logik akal semata-mata.

Ini kerana bagi setiap Muslim syariat Islam bukan sahaja menjadi panduan dalam hal-hal Agama malah turut menjadi panduan dalam hal-hal yang berkaitan dengan keduniaan.

Pendek kata, Islam ialah cara hidup.

Dalam masa yang sama perlu ditegaskan bahawa agama Islam berdiri di atas wahyu dan bukan logik akal.

Wahyu bersifat yakin dan maksum manakala akal bersifat sangka-sangka dan terdedah kepada salah silap.

Justeru berbeza dengan wahyu, akal manusia mempunyai banyak kelemahan. Antaranya ialah:

1. Akal manusia berbeza-beza antara satu dengan yang lain. Masing-masing ada cara berfikir yang tersendiri.

2. Akal manusia bersifat cetek.

Firman Allah ﷻ:

“Kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja.”

[Al-Quran, al-Isra’, 17:85]

3. Akal manusia sentiasa dipengaruhi oleh hawa nafsu.

Firman Allah ﷻ:

“Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan.”

[Al-Quran, Yusuf, 12:53]

4. Akal manusia tidak lekang daripada melakukan salah silap.

Sabda Nabi ﷺ:

“Setiap anak Adam melakukan salah silap.”

[Hadis hasan. Riwayat Ahmad]

Oleh sebab itu, sekiranya kebenaran itu ditentukan oleh logik akal maka akan timbul banyak percanggahan dan pertembungan seperti mana yang berlaku dalam perbahasan-perbahasan ilmiah antara sarjana.

Walau bagaimanapun, ini tidak bererti bahawa akal manusia tidak berperanan sama sekali. Cuma perlu difahami bahawa ia hanyalah faktor pembantu dan bukan penentu.

Akal berfungsi untuk membantu manusia memahami hal-hal yang berkaitan dengan urusan Agama dan juga dunia tetapi syariat Islam jualah yang menjadi penentunya.

Sabda Nabi ﷺ:

“Aku tinggalkan buat kamu dua perkara di mana kamu tidak akan sesat selagi mana kamu berpegang kepada kedua-duanya; Kitab Allah dan Sunnahku.”

[Hadis hasan. Riwayat al-Hakim]

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan panduan.

Idris bin Sulaiman
Kajang
17 Jamadilakhir 1443H /
20 Januari 2022

Similar Posts

  • |

    ARAK HALAL?

    ARAK HALAL? Di antara tanda akhir zaman ialah berleluasanya minum arak atas nama bukan arak. Sabda Nabi ﷺ: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر. “Sesungguhnya di antara tanda (hampirnya) Hari Kiamat ialah ilmu diangkat, kejahilan terserlah, zina dan minum arak berleluasa”. Sahih. Riwayat…

  • |

    MANUSIA SEPERTI BUKU

    MANUSIA SEPERTI BUKU Ada buku yang dibaca dapat difahami dan diambil manfaat daripadanya. Dalam masa yang sama, ada buku yang dibaca tetapi isinya tidak dapat difahami. Terdapat juga buku yang dibaca tetapi maklumatnya tidak disampaikan dengan betul maka ia menimbulkan salah faham pembacanya. Demikian ada buku yang luarannya tampak cantik…

  • | |

    SEDEKAH PERLU SECARA ZAHIR ATAU SEMBUNYI?

    SEDEKAH PERLU SECARA ZAHIR ATAU SEMBUNYI? Tidak dinafikan bahawa MENYEMBUNYIKAN SEDEKAH lebih afdal sebagaimana dalam hadis 7 golongan yang bernaung di bawah bayang-bayang Arasy di Padang Mahsyar lalu disebutkan antaranya ialah orang yang bersedekah sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya. Hadisnya sahih dalam Bukhari dan…

  • |

    NIAT BAIK TIDAK MENJADIKAN MAKSIAT ELOK

    – Kedua-dua niat dan amalan perlu baik Sering dalam perbahasan mengenai sesuatu amalan yang dilakukan oleh masyarakat kedengaran ada yang berkata: “Apa yang penting ialah niat!” “Yang penting niatnya baik!” Dan seumpamanya. Perlu ditegaskan bahawa kenyataan seperti di atas salah. Dalam Islam matlamat tidak menghalalkan cara manakala niat yang baik…

  • |

    PERARAKAN SAMBUTAN

    Amalan berarak sempena sambutan-sambutan tertentu tidak ada dalam Islam. Tiada sebarang anjuran untuk berbuat demikian dalam Al-Quran atau al-Sunah. Nabi ﷺ dan para Sahabat tidak pernah berarak membawa sepanduk dan sebagainya. Sama ada di Mekah atau Madinah, ini semua tidak pernah berlaku. Paling hampir pun ialah ibadah wukuf. Sedangkan ibadah…

  • |

    FIKAH JIHAD

    Tidak boleh memaksa kaum Muslimin berjihad dalam keadaan membawa kebinasaan dan kehancuran atas mereka. Demikian tegas Imam al-Syafie. Kata beliau dalam kitabnya al-Umm: وَلَا ‌يَنْبَغِي ‌أَنْ ‌يُوَلِّيَ ‌الْإِمَامُ ‌الْغَزْوَ إلَّا ثِقَةً فِي دِينِهِ شُجَاعًا فِي بَدَنِهِ حَسَنَ الْأَنَاةِ عَاقِلًا لِلْحَرْبِ بَصِيرًا بِهَا غَيْرَ عَجِلٍ، وَلَا نَزِقٍ وَأَنْ يَقْدَمَ إلَيْهِ وَإِلَى…