Ancient city in desert and wonderful sky

BEZA SUNNAH TA’ABBUDI / SUNNAH ADAT

Sunnah dari sudut bahasa bererti jalan.

Ada pun jika dikatakan Sunnah Nabi, ia bermaksud jalan yang ditempuh oleh Nabi ﷺ sepanjang hidup baginda dari segala sudutnya.

Penting untuk difahami bahawa Sunnah Nabi terbahagi kepada dua:

1. Sunnah Ta’abbudi;

2. Sunnah Adat.

Sunnah Ta’abbudi merujuk kepada perbuatan-perbuatan baginda ﷺ yang bersifat ibadah seperti solat, puasa, zikir dan sebagainya.

Sunnah Adat pula ialah perbuatan-perbuatan baginda ﷺ yang melibatkan hal-hal keduniaan dan tidak menampakkan bahawa baginda menjadikannya sebagai suatu ibadah seperti menunggang keldai, tinggal di rumah tanah, memanjangkan rambut ke bahu dan seumpamanya.

Kita disuruh supaya mengikuti Sunnah baginda ﷺ yang pertama. Adapun Sunnah jenis yang kedua, zahirnya ia tidak lebih daripada sekadar membawa erti harus; bukan sunat dan bukan wajib.

Justeru adakah perbuatan baginda ﷺ berhutang merupakan suatu Sunnah Ta’abbudi untuk diikuti dan diteladani? Orang yang mengatakan sedemikian keliru dan tidak tahu membezakan antara kedua-dua jenis Sunnah di atas.

Catatan: Adakah dianjurkan mengerjakan haji dengan menunggang unta atas alasan Nabi ﷺ telah berbuat demikian? Usah keliru. Ia merupakan Sunnah Adat dan bukan Ta’abbudi.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan panduan.

Artikel berkaitan:

Adakah khatib dianjurkan memegang tongkat ketika berkhutbah?

https://www.facebook.com/idrissulaiman/posts/10219629688844620

Sumber gambar tangkap layar:

https://www.facebook.com/ustaztido/posts/3304911092880453

Idris bin Sulaiman
2 Muharram 1442H /
21 Ogos 2020
https://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • TITIK PERDAMAIAN / JALAN PENGHUBUNG ANTARA ALIRAN SALAFI – ASY’ARI?

    Ada yang berkata baru-baru ini: “Kita mencari titik perdamaian antara kedua-dua aliran Salafi dan Asy’ari.” “Kita mengetengahkan jambatan penghubung antara kedua-dua pemahaman Salaf dan Asyairah.” Kedua-dua kenyataan di atas hampir senada dengan slogan yang diketengahkan oleh Hasan al-Banna “Kita bekerjasama dalam apa yang kita sepakat dan kita saling memaafkan dalam…

  • WAJIB IKUT MANHAJ SALAF

    Muslim wajib ikut Salaf dalam akidah, ibadah dan manhaj. Manhaj Salaf merujuk kepada praktik para Sahabat Nabi ﷺ dalam beragama. Ini kerana para Sahabat adalah kaum manusia yang dipuji oleh Allah ﷻ dan RasulNya ﷺ. Firman Allah ﷻ: كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ “Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi…

  • JALAN DAKWAH

    Dakwah menyeru manusia kepada agama Allah perlulah berdasarkan kepada keterangan dan bukti jelas nyata. Bukan atas kejahilan dan kesesatan. Kerana asas agama Islam ialah Al-Quran dan al-Sunah. Demikian hendaklah Al-Quran dan al-Sunah itu difahami mengikut fahaman generasi pendahulu Islam yang mulia, golongan Salaf al-Soleh, para Sahabat, Tabiin dan Tabi Tabiin….

  • DAKWAH SALAFI MEMECAHBELAHKAN

    Benar, memecahbelahkan antara kebenaran dan kebatilan. Dakwah Salafi mengajak kepada Al-Quran dan al-Sunah mengikut pemahaman Salaf al-Soleh. Dakwah yang benar. Dakwah yang mengajak kepada fahaman generasi pendahulu umat Islam; para Sahabat, Tabiin dan Tabi Tabiin, golongan yang direstui dan puji oleh Allah ﷻ dan RasulNya ﷺ. Dakwah Salafi menyeru agar…

  • DAKWAH SALAF

    Dakwah yang cantik, hebat lagi sempurna. Dakwah yang berkat. Dakwah para nabi dan rasul yang menyeru kepada tauhid – tauhid ibadah, tauhid ketuhanan serta tauhid asma dan sifat. Dakwah yang memerangi syirik dalam segala bentuknya, menyeru kepada al-Sunah, memerangi bidaah, menyeru kepada ketaatan, memerangi maksiat, mengajak kepada ilmu, memerangi kejahilan,…

  • | | |

    DI MANA ALLAH?

    Salaf al-Soleh berpendirian bahawa Allah ﷻ di atas, terpisah daripada makhluknya, meninggi di atas Arasy. Sebagaimana antara nama Allah ﷻ ialah al-‘Ali (العلي), al-A’la (الأعلى) dan al-Muta’aal (المتعال), semuanya bermaksud Yang Maha Tinggi. Dalil-dalil Al-Quran: وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ “Dan Dia lah Yang Maha Tinggi, lagi Maha Besar.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:255]…