BELAJAR DIAM

BELAJAR DIAM

# Menjaga lisan
# Menulis di media sosial

Barang siapa menjaga lisannya maka dia akan merasa tenang. Menyesal kerana berdiam lebih baik daripada menyesal kerana berkata.

Perbuatan berdiam akan merehatkan akal manakala berkata-kata akan mengejutkannya. Tidak ada kebaikan dalam kehidupan melainkan bagi dua orang; orang yang berdiam dalam keadaan peka dan orang alim yang berbicara.

Menjadi kewajipan atas orang yang berakal supaya tidak beradu dengan orang lain dan tidak menyampuk dalam bicara mereka. Ini kerana walaupun berkata-kata ada faedahnya tetapi berdiam pada masanya akan meletakkan seseorang itu pada kedudukan yang tinggi.

Seseorang itu boleh disifatkan sebagai jahil kerana berdiam tetapi jika dia banyak berkata-kata maka hal tersebut pun boleh menampakkannya sedemikian.

Allah ﷻ meninggikan darjat lisan atas sekalian anggota yang lain. Tidak ada mana-mana anggota badan yang boleh menjana pahala yang lebih besar daripada lisan sekiranya ia melakukan hal-hal ketaatan. Demikian sebaliknya jika ia melakukan hal-hal kemaksiatan.

Adalah menjadi kewajipan atas orang yang berakal supaya mempelajari cara berdiam dan hanya bercakap apabila perlu.

Betapa ramainya orang yang menyesal kerana berkata-kata dan jarang sekali orang menyesal kerana berdiam. Orang yang paling banyak sengsara dan paling banyak mendapat musibah ialah orang yang diuji dengan lisan yang tidak ditambat dan hati nurani yang tertutup.

Lisan orang yang berakal berdiri di belakang akal budinya. Sekiranya dia mahu berkata-kata maka dia akan merujuk kepada hati jantungnya dahulu. Jika terdapat keperluan maka dia akan berkata-kata. Jika tidak maka dia akan berdiam. Sedangkan orang jahil akal budinya terletak di hujung lisannya. Apa sahaja yang terlintas dalam fikirannya maka dia akan mengungkapkannya.

Seseorang itu tidak akan dapat menjaga agamanya sekiranya dia tidak dapat menjaga lisannya. Kerana itu jika lisannya baik maka kesannya akan nampak pada seluruh anggota badan yang lain. Demikian jika sebaliknya.

Orang yang berakal akan menjaga tindak-tanduknya jangan sampai ada kecacatan atau keaiban pada dirinya. Sesungguhnya kecacatan yang paling besar yang akan merosakkan hati nurani dan menghilangkan kebaikan yang ada pada diri ialah perbuatan banyak bercakap sekalipun dalam hal-hal yang diharuskan.

Tiada jalan bagi seseorang itu untuk mengawal percakapannya (supaya lebih banyak berdiam daripada berkata-kata) kecuali dengan dia meninggalkan bual bicara yang harus baginya.

Orang-orang Salaf dahulu sangat prihatin supaya dapat mengurangkan bercakap melainkan dalam apa yang bermanfaat.

Kata Abu ad-Dardaa’ RA:

تَعَلَّمُوا الصَّمْتَ كَمَا تَعَلَّمُونَ الكَلامَ.

“Belajarlah diam seperti mana kamu belajar bercakap.”

[Riwayat al-Kharaiti, Makarim al-Akhlak, no. 397]

Sabda Nabi ﷺ:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ‌فَلْيَقُلْ ‌خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ.

“Barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat maka hendaklah dia berkata baik atau diam.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Firman Allah ﷻ:

مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ

“Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan mencatatkannya).”

CATATAN:

Pada hari ini kebanyakan bicara tertumpu di media sosial seperti Facebook, Twiter dan sebagainya. Sedangkan ini lebih berbahaya khususnya jika melibatkan tulisan jelek yang barangkali akan terus kekal dan dapat dibaca oleh ramai orang. Kesudahannya ia menjadi dosa jariah, waliyazubillah.

Idris bin Sulaiman
Kajang
02 Muharam 1443H /
11 Ogos 2021

Similar Posts

  • PERLEMBAGAAN ARAB SAUDI MENOLAK MAJORITI HADIS?

    PERLEMBAGAAN ARAB SAUDI MENOLAK MAJORITI HADIS? Tersebar sejak beberapa bulan lepas dakwaan bahawa Putera Mahkota Arab Saudi Mohammed bin Salman (MBS) menolak majoriti hadis dan tidak mengiktirafnya sebagai sebahagian daripada perlembagaan negaranya. Dakwaan ini timbul selepas satu wawancara televisyen diadakan dengan beliau pada bulan April 2021. Hakikatnya ini adalah sebahagian…

  • KELEBIHAN MEMBERI PINJAMAN (TANPA RIBA)

    KELEBIHAN MEMBERI PINJAMAN (TANPA RIBA) . . . Memberi pinjaman ikhlas tanpa mengenakan riba, dan tanpa mengharapkan apa-apa balasan daripada manusia menjanjikan pahala ganjaran yang berlipat kali ganda daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala. . . . Firman Allah: . . . مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ…

  • MAJLIS ILMU

    MAJLIS ILMU Majlis ilmu ialah majlis para malaikat manakala majlis kelalaian ialah majlis syaitan. Manusia akan duduk bersama dengan orang yang sepertinya. Dan setiap manusia itu akan cenderung kepada apa yang sesuai dengan jiwanya. ——————- Sabda Nabi ﷺ: “Agama seseorang itu bergantung kepada agama temannya. Maka lihatlah dengan siapa kamu…

  • HUKUM TASYBIK (MENYILANG JARI-JEMARI)

    HUKUM TASYBIK (MENYILANG JARI-JEMARI) . . . Perbuatan tasybik DITEGAH apabila seseorang itu sedang solat ataupun ketika menuju ke masjid dan ketika menanti solat. Ini sebagaimana dalam sabda Nabi sallalahu alaihi wassalam: “Sekiranya seseorang kamu berwuduk dan dia mengelokkan wuduknya, kemudian dia keluar untuk solat maka JANGANLAH dia melakukan TASYBIK…

  • FAEDAH TERAKRU

    FAEDAH TERAKRU Ramai mungkin terpinga-pinga apabila mendengar perkataan ini dalam sehari dua ini. Ringkasnya apa yang dimaksudkan ialah jumlah RIBA yang BERTAMBAH dan TERKUMPUL dalam satu pinjaman. Catatan: Masih ada yang mahu menafikan kewujudan RIBA dalam institusi kewangan termasuk yang berjenama ISLAM? Lihat: http://www.astroawani.com/berita-bisnes/institusi-kewangan-disaran-lupus-faedah-terakru-dalam-tempoh-moratorium-tengku-zafrul-241144 Baca artikel sebelum ini bertajuk: TERCELANYA…