|

Memakai ubat titis mata

Reading Time: 1 minute

Memakai ubat titis mata

[ ADMIN ]

Similar Posts

  • |

    MENGUTUK SERANGAN KE ATAS ARAB SAUDI

    Reading Time: 1 minute

    MENGUTUK SERANGAN KE ATAS ARAB SAUDI Sewajarnya dunia umat Islam mengutuk serangan ke atas ARAB SAUDI yang berlaku baru-baru ini sebagai tanda solidariti ikatan ukhuwah sesama negara MUSLIM. Siapa lagi yang patut tampil ke hadapan memberi sokongan dan bantuan kepada negara MUSLIM seperti ARAB SAUDI jika bukan negara-negara MUSLIM lain…

  • |

    FAEDAH TERAKRU

    Reading Time: 1 minute

    FAEDAH TERAKRU Ramai mungkin terpinga-pinga apabila mendengar perkataan ini dalam sehari dua ini. Ringkasnya apa yang dimaksudkan ialah jumlah RIBA yang BERTAMBAH dan TERKUMPUL dalam satu pinjaman. Catatan: Masih ada yang mahu menafikan kewujudan RIBA dalam institusi kewangan termasuk yang berjenama ISLAM? Lihat: http://www.astroawani.com/berita-bisnes/institusi-kewangan-disaran-lupus-faedah-terakru-dalam-tempoh-moratorium-tengku-zafrul-241144 Baca artikel sebelum ini bertajuk: TERCELANYA…

  • |

    ARAK HALAL?

    Reading Time: 1 minute

    ARAK HALAL? Di antara tanda akhir zaman ialah berleluasanya minum arak atas nama bukan arak. Sabda Nabi ﷺ: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر. “Sesungguhnya di antara tanda (hampirnya) Hari Kiamat ialah ilmu diangkat, kejahilan terserlah, zina dan minum arak berleluasa”. Sahih. Riwayat…

  • |

    NAFSU BERCAKAP

    Reading Time: 1 minute

    NAFSU BERCAKAP Bercakap ada nafsunya. Iaitu kemahuan dan keinginan yang kuat untuk bercakap lebih-lebih lagi di media sosial yang pada hari ini telah membolehkan semua memberi pendapat dan meluahkan perasaan. Sedangkan Nabi ﷺ bersabda: “Barang siapa beriman dengan Allah dan Hari Akhirat maka hendaklah dia berkata baik atau diam.” [Sahih….

  • |

    ORANG BERTAKLID

    Reading Time: 1 minute

    ORANG BERTAKLID HANYA MENUKIL PENDAPAT ATAU BOLEH BERBAHAS? Hujah dalam perbahasan Agama ialah nas dan ijmak di samping dalil yang diistinbatkan daripadanya mengikut kaedah-kaedah syarak. Adapun pendapat ulama atau mazhab bukanlah hujah. Ini kerana pendapat-pendapat ulama atau mazhab perlu disokong dengan dalil-dalil syarak, dan bukan dijadikan sebagai dalil yang mengatasi…