|

BATASAN TOLERANSI

– Bagimu agamamu dan bagiku agamaku

Sikap terbuka dan berlapang dada menerima perbezaan secara umum sememangnya baik dan dianjurkan.

Sekalipun demikian ia ada batasannya seperti mana dalam banyak perkara anjuran yang lain.

Muslim tidak boleh bertoleransi dan berkompromi dalam hal-hal yang haram.

Kerana firman Allah ﷻ:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ.

“Dan hendaklah kamu tolong-menolong dalam hal-hal kebaikan dan ketakwaan, dan janganlah kamu bersekongkol dalam hal-hal dosa dan permusuhan.”

[Al-Quran, al-Ma’idah, 05:02]

Apatah lagi jika melibatkan aspek menjaga identiti Muslim dan memelihara akidah dan agama.

Ini kerana Allah ﷻ berfirman:

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُ.

“Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah (hanyalah) Islam.”

[Al-Quran, Aali Imran, 03:19]

Hanya agama Islam dinilai benar di sisi Allah ﷻ.

Maka Muslim tidak boleh terlibat dalam apa jua acara keagamaan yang lain, termasuklah dengan memakai pakaian yang menjadi simbol kepercayaan mereka kerana ia dilihat merestui dan meredai agama tersebut sedangkan ini dilarang oleh agama.

Justeru prinsipnya mudah, bagimu agamamu dan bagiku agamaku.

Sebagaimana firman Allah ﷻ:

لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ.

“Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku.”

CATATAN

Toleransi menjaga perhubungan antara masyarakat pelbagai kaum digalakkan tetapi jangan sampai melanggar batasan agama dan menggadaikan akidah.

Kata Omar al-Khattab:

نَحْنُ قَوْمٌ أعزَّنا اللهُ بِالإسْلامِ فَمَهْمَا ابْتَغَيْنَا العِزَّةَ فِي غَيْرِهِ أذَلَّنَا اللهُ.

“Kita adalah kaum yang Allah muliakan dengan Islam maka sekiranya kita berusaha untuk mendapatkan kemuliaan itu dengan selainnya maka Allah akan menghina kita.”

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
20 Jamadilawal 1444H
15 Disember 2022

Similar Posts

  • |

    MELAMPAU MEMUJI NABI: “KAU MATAHARI, KAU REMBULAN KAU CAHAYA DI ATAS CAHAYA”

    Terdapat sebuah syair memuji Nabi ﷺ yang diungkapkan oleh sebahagian pihak dengan bait-bait lirik seperti berikut: ﺃﻧْﺖَ ﺷَﻤْﺲٌ ﺃﻧْﺖَ ﺑَﺪْﺭٌ ﺃَﻧْﺖَ ﻧُﻮﺭٌ ﻓَﻮْﻕَ ﻧُﻮﺭِﺃﻧْﺖَ ﺇﮐْﺴِﻴﺮٌ ﻭَﻏَﺎﻟﻲ ﺃﻧْﺖَ ﻣِﺼْﺒَﺎﺡُ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ “Engkau bagai matahari,engkau bagai bulan purnama,engkau cahaya di atas cahaya,engkau bagaikan emas murni yang mahal harganya,engkaulah pelita hati.” Perlu ditegaskan bahawa…

  • |

    KETIKA HARAPAN TINGGAL HARAPAN

    – Ungkapan orang-orang yang rugi – Jalan ittiba’ Kelak mereka akan berkata: يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا . “Alangkah baiknya jika aku terus kekal menjadi tanah.” [Al-Quran, al-Naba’, 4:40] يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي. “Alangkah baiknya jika sebelum ini aku telah bersedia dengan amalan-amalan soleh.” [Al-Quran, al-Fajr, 89: 24] يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ….

  • |

    HODOHNYA DAJAL TETAPI RAMAI PENGIKUT

    Sehodoh-hodoh Dajal, seorang lelaki yang pendek, berbadan gempal, mata kanannya buta dan kulitnya terjelir seperti buah anggur yang mengecut, mata kirinya pula terdapat daging lebih yang tebal, kakinya ada kecacatan, berambut kerinting, mempunyai dada dan dahi yang lebar manakala tertera di dahinya kaf-fa-ra (kafir) sekalipun demikian majoriti penduduk dunia pada…

  • |

    SUNAH RASULULLAH DIDAHULUKAN ATAS PENDAPAT LAIN

    Kata Imam al-Syafie: ‌أَجْمَعَ ‌الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ مَنْ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ. “Umat Islam telah sepakat bahawa barang siapa sudah terjelas baginya Sunah Rasulullah ﷺ maka dia tidak boleh meninggalkannya kerana mengambil pendapat orang lain.” [I’lam…

  • |

    USTAZ WUHAN

    USTAZ WUHAN Tersebutlah cerita ceramah di sebuah masjid … Seorang penceramah berkata: “Tuan-tuan…Coronavirus dah disebut dalam al-Quran dan hadis semenjak 1400 tahun yang lepas…Allah telah pun memberi peringatan dan amarannya…” Lalu dia membaca firman Allah: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ … وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ “Dan kami ingatkan manusia… wahnan ‘ala wahn” (Luqman, 31:…

  • |

    ‘MAULA’ / ‘MAULANA’ – Sejauh mana kewajarannya

    Perkataan ‘maula’ atau ‘maulana’ dalam bahasa Arab mempunyai banyak makna. Antara maknanya ialah pemilik, penaung, tuan, hamba, tuan yang membebaskan hamba sahaya dan hamba sahaya yang telah dibebaskan oleh tuannya. Dahulu dikatakan “Si fulan maula si fulan” bermaksud si fulan bekas tuan atau bekas hamba sahaya. Contohnya Zaid bin Harithah…