Bathroom interior with toilet bowl
|

ADAB-ADAB MEMBUANG HAJAT MENURUT AL-SUNAH

Hantaran sebelum ini membidas tatacara kencing tertentu yang didakwa menurut al-Sunah kerana ia lebih kepada menyusahkan apa yang telah sedia dimudahkan oleh agama.

TATACARA KENCING?

Berikut adalah ringkasan adab-adab membuang hajat yang sabit dalam al-Sunah:

1. Menjauh dan melindungi diri daripada pandangan manusia lain;

2. Tidak membuang hajat di tempat laluan manusia, tempat mereka berteduh atau berkumpul;

3. Tidak kencing dalam air yang tidak mengalir;

4. Tidak mengangkat pakaian kecuali setelah berada di tempat membuang hajat supaya aurat tidak tersingkap;

5. Afdalnya kencing secara duduk dan dibolehkan secara berdiri jika aman daripada terkena percikan air kencing;

6. Membaca doa sebelum membuang hajat;

بِسْمِ اللهِ اللهمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ.

(Bismillah, allahumma inni auzu bika minal khubthi wal khabaith)

7. Tidak mengadap kiblat ketika membuang air besar atau air kecil (di dalam bangunan atau di tempat terbuka);

8. Menjaga tubuh badan dan pakaian daripada terkena percikan air kencing;

9. Tidak beristinjak dengan tangan kanan;

10. Beristinjak dengan menggunakan air;

11. Jika beristijmar maka jangan kurang daripada tiga buah batu;

12. Tidak beristijmar dengan kotoran haiwan atau tulang;

13. Tidak menjawab salam ketika membuang hajat;

14. Membaca doa setelah selesai membuang hajat;

غُفْرَانَكَ.

(Ghufranak)

15. Membasuh tangan setelah selesai membuang hajat.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk hidayah.

Idris bin Sulaiman
Kajang
02 Zulhijah 1443H /
02 Julai 2022

Similar Posts

  • |

    TEGUR LEMAH LEMBUT ATAU KASAR?

    Sering apabila menegur kesalahan sebahagian orang lebih mudah menggunakan cara yang kasar berbanding cara yang lemah lembut. Lalu terdengarlah ayat-ayat seperti: “Eh, takkan ini pun tak tahu??” “Hoi bodoh!” “Takkan ini pun kena ajar!?” “Aduhai, berapa kali aku nak cakap??” Ini berlaku kerana cara yang kasar lebih mudah digunakan berbanding…

  • BELAJAR ADAB SEBELUM MENUNTUT ILMU

    Ungkapan ini diriwayatkan oleh Abu Nuaim al-Asbahani dalam Hilyah al-Awliya (6/330) daripada kata-kata Imam Malik bin Anas. Maksud ungkapan ini menjurus kepada tuntutan untuk membetulkan niat dalam menuntut ilmu, iaitu mencari reda Allah semata-mata, bukan kerana pangkat atau pengaruh. Ia juga menuntut agar menghormati guru serta mengakui kejahilan diri. Hal…

  • |

    MASJID SYEIKH ABDUL MUHSIN AL-ABBAD

    Alhamdulillah, semalam berkesempatan mengunjungi Masjid al-Quddus al-Salam di taman perumahan berhampiran Universiti Islam Madinah. Masjid ini terletak tidak berapa jauh dari rumah ulama besar Madinah, Syeikh Abdul Muhsin al-Abbad al-Badr. Memang hajat di hati hendak bersua dan bersalaman dengannya, jika beliau ada. Itu tujuan utama kami singgah solat Isyak di…

  • |

    AL-TAGHAFUL

    – Buat-buat tak endah al-Taghaful ialah pendekatan buat-buat tak endah, tidak mempedulikan sesuatu kesalahan dalam keadaan tahu dan sedar akan kesalahan itu demi menjaga kehormatan diri serta menyantuni pihak berkenaan. Orang yang buat-buat tak endah itu sedar akan kesalahan yang dilakukan dan dia mampu mengambil tindakan ke atas pesalah itu…

  • BERSANGKA BAIK DENGAN ORANG

    – Orang yang hebat & bijaksana – Cara bergaul & berakhlak mulia Kata Omar al-Khattab: أَعْقَلُ ‌النَّاسِ أَعْذَرُهُمْ لَهُمْ. “Orang yang paling bijaksana ialah orang yang paling bersangka baik dengan orang lain.” Bersangka baik dengan orang lain termasuk dalam erti akhlak mulia. Ada kalanya orang lain tersalah kata atau melayan…

  • TEMPAT LETAKNYA AKAL, SIFAT KASIH & KASIHAN

    TEMPAT LETAKNYA AKAL, SIFAT KASIH & KASIHAN . Ali bin Abi Talib radhiallahu berkata dalam Perang Siffin: إن العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنفس في الرئة “Sesungguhnya akal dalam JANTUNG, kasih dalam HATI, kasihan dalam LIMPA, manakala nafas (atau nafsu?) dalam PARU-PARU.” . Riwayat Bukhari dalam…