|

CINTA PALSU: SURAH AL-MASAD

Firman Allah ﷻ:

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۢ .

“Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal.”

[Al-Quran, al-Masad, 111:1-5]

Tiada dalil melarang bacaan surah al-Masad dalam solat.

Sedangkan Al-Quran keseluruhannya ialah kalam Allah ﷻ yang Muslim beribadah dengan membacanya dalam semua keadaan; dalam solat dan di luar solat.

Pandangan kononnya Nabi ﷺ tersinggung dengan sesiapa yang membaca surah ini kerana ia menceritakan tentang azab yang Allah ﷻ timpakan ke atas pakciknya Abu Lahab adalah batil sama sekali.

Realitinya Abu Lahab merupakan orang pertama yang menzahirkan permusuhan terhadap Islam apabila Nabi ﷺ menzahirkan dakwahnya dan dia telah melakukan pelbagai tipu daya dan kejahatan seperti meletakkan duri-duri di atas laluan yang digunakan oleh Nabi ﷺ bagi melukakan kakinya.

Dalam masa yang sama, surah al-Masad mengandungi mukjizatnya yang tersendiri kerana ia menceritakan tentang ancaman api neraka selama-lamanya ke atas kedua-dua Abu Lahab dan isterinya.

Padahal jika Abu Lahab memeluk Islam atau paling tidaknya berpura-pura masuk Islam nescaya kebenaran surah al-Masad ini akan paling tidaknya dipersoalkan.

Menurut Ibnu Kathir, surah al-Masad turun 10 tahun sebelum Abu Lahab mati akibat penyakit yang sangat mengerikan selang beberapa hari selepas kekalahan tentera kafir Quraisy dalam perang Badar pada tahun dua Hijrah.

Sungguh pelik, Allah ﷻ mencela Abu Lahab kerana permusuhannya terhadap Nabi ﷺ serta gangguannya ke atas baginda ﷺ tetapi ada pihak mahu bersimpati pula kononnya jaga hati Nabi ﷺ.

Semoga Allah pelihara kita daripada kesesatan yang zahir dan yang tersembunyi.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Syawal 1444H
18 Mei 2023

Similar Posts

  • |

    KAEDAH BERUMAH TANGGA

    Cara interaksi suami dengan isteri. Ketika di hadapan mentua: Hendaklah suami memuji dan berterima kasih kepada isteri. Ketika di hadapan ibu bapa suami: Hendaklah suami menghargai dan menghormati isteri. Ketika di hadapan anak-anak: Hendaklah suami meninggikan kedudukan isteri dan memuliakannya. Ketika berseorangan dengan isteri: Hendaklah suami menasihati isteri dan menegurnya….

  • |

    SETIAP MUSIBAH ADALAH KAFARAH

    Lumrah manusia tidak suka bala bencana dan malapetaka menimpa atasnya. Tetapi sedar atau tidak terdapat hikmah dan rahsia yang cukup besar di sebalik takdir-takdir yang sedemikian. Allah ﷻ ingin menutup dosa-dosa para hambaNya yang beriman melalui musibah-musibah itu. Di kala si hamba bersabar menghadapi dugaan. Sabda Nabi ﷺ: مَا ‌مِنْ…

  • |

    AGAMA HAWA NAFSU

    Hawa nafsu senantiasa mendorong manusia ke arah kejahatan. Firman Allah ﷻ: إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ “Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan.” [Al-Quran, Yusuf, 12:53] Oleh itu, ada manusia yang terlalu tunduk kepada hawa nafsunya hingga dia taat memujanya dan menjadikannya sebagai sembahannya. Lalu apa yang buruk dilihat baik…

  • |

    RENJIS AIR KERETA

    Amalan merenjis kenderaan baharu tiada dalam Islam. Tidak kira sama ada untuk dapat berkat atau menolak mudarat. Kerana Nabi ﷺ dan para Sahabat tidak pernah renjis kuda atau unta yang baru dibeli. Justeru jelasnya amalan ini tokok tambah dalam agama. Malah menyerupai amalan sebahagian penganut agama lain. Sedangkan Nabi ﷺ…

  • |

    BACAAN SEMASA KHATIB DUDUK ANTARA DUA KHUTBAH JUMAAT

    Sebahagian ulama menganjurkan bacaan doa semasa khatib duduk antara dua khutbah Jumaat atas alasan untuk meraih waktu mustajab doa pada hari Jumaat. Berdasarkan hadis Abu Musa al-Asyari, katanya: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول – يعني في ساعة الجمعة: هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ. “Aku mendengar…

  • |

    BERSABAR, DIUJI ATAU MEMPEROLEH KEJAYAAN: MANA AFDAL?

    Ujian ialah persiapan Mukmin untuk memperoleh kejayaan di dunia. Dikatakan bahawa Imam al-Syafie ditanya tentang yang mana afdal; sama ada bersabar, diuji atau memperoleh kejayaan? Beliau berkata “Mendapat kejayaan merupakan darjat para nabi, sedangkan kejayaan itu tidak diperoleh melainkan sesudah diuji. Jika diuji maka hendaklah bersabar, dan jika seseorang itu…