|

CINTA & KASIH KEPADA ORANG KAFIR

CINTA & KASIH KEPADA ORANG KAFIR

Ramai yang keliru dan tidak tahu tentang prinsip Agama dalam perkara ini.

Malah jangan terkejut, jika ada yang mendakwa bahawa Islam tidak melarang perbuatan MENCINTAI ORANG KAFIR dan MENGASIHI mereka.

Kita perlu jelas bahawa ini TIDAK BENAR.

Untuk lebih mudah faham, bagaimana jika seseorang itu MENCELA dan MENGHINA IBU BAPA kita?

Bagaimana jika orang itu mendakwa bahawa ibu bapa kita BUKAN ibu bapa kita yang SEBENARNYA? Sebaliknya ia adalah orang lain.

Bagaimana perasaan kita terhadap orang tersebut?

Semestinya kita akan marah dan merasa cukup tidak senang dengan orang itu.

Maka bagaimana pula jika yang dihina dan dinafikan haknya adalah ALLAH ﷻ dan RasulNYA?

Kerana itu Allah ﷻ berfirman:

“Engkau tidak akan mendapati orang-orang beriman MENCINTAI ORANG-ORANG yang MEMUSUHI ALLAH dan RASULNYA, sekalipun mereka adalah bapa-bapa, anak-anak, adik-beradik atau ahli keluarga mereka.”

[al-Mujadalah, ayat 22]

Firman Allah ﷻ:

“Wahai orang-orang yang beriman, JANGAN kamu jadikan orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai TEMAN RAPAT kamu. Sebahagian mereka menjadi teman rapat buat sebahagian mereka yang lain. Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai teman rapatnya maka sesungguhnya DIA TERDIRI DARIPADA KALANGAN MEREKA.”

[al-Maa’idah, ayat 51]

Dan firman ﷻ:

“Wahai orang-orang beriman jangan kamu jadikan musuhKU dan juga musuhmu sebagai TEMAN RAPAT kamu. Kamu bertindak MENGASIHI mereka sedangkan mereka mengkufuri kebenaran yang telah datang kepada kamu.”

[al-Mumtahinah, ayat 1]

Adapun firman Allah ﷻ:

“Allah tidak melarang kamu BERLAKU BAIK dan ADIL terhadap mereka yang tidak memerangi kamu kerana Agama serta tidak menghalau kamu keluar dari tempat tinggal kamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.”

[al-Mumtahinah, ayat 8]

Ayat ini sering dijadikan dalil membolehkan perbuatan mencintai dan mengasihi orang kafir sedangkan ia jelas tidak bermaksud sedemikian. Bahkan ayat pertama dalam Surah al-Mumtahinah ini menyanggah pemahaman mereka ini.

Ini menunjukkan betapa pentingnya kita memahami prinsip AL-WALA’ & AL-BARA’ – CINTA & BERLEPAS DIRI dalam Agama bagi memastikan keteguhan akidah tauhid kita..

Sungguh akidah tauhid seseorang itu tidak akan sempurna melainkan dengan dia MENOLAK KESYIRIKAN & KEKUFURAN bersama ORANG-ORANGNYA.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan hidayah.

Idris bin Sulaiman
Kajang
5 Zulkaedah 1439H /
18 Julai 2018

Similar Posts

  • |

    HIDUPKAN SUNAH MATIKAN BIDAAH

    Wasiat Nabi ﷺ buat generasi akhir zaman pada kala berlaku banyak perselisihan dan perpecahan, kata baginda ﷺ: فَإنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّة الخُلَفَاء المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِين تَمسَّكُوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذ وَإيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٍ. “Sesungguhnya barang siapa daripada…

  • |

    KIFARAH BALASAN AKIBAT DOSA? – KEPERCAYAAN ‘KARMA’

    Perlu ditegaskan bahawa kedua-dua perkataan ‘kafarah’ dan ‘kifarah’ membawa makna yang sama iaitu ‘penutup kesalahan’. Asal perkataan ‘kafarah’ ialah daripada bahasa Arab dengan makna yang tersebut, manakala perkataan ‘kifarah’ lebih merupakan sebutan bahasa Melayu kolokial dan tidak wujud dalam bahasa Arab. Mentafsirkan perkataan ‘kifarah’ sebagai balasan Allah akibat dosa Mukmin…

  • |

    HUKUM ORANG KAFIR MASUK MEKAH & MADINAH

    Orang-orang kafir dibolehkan masuk ke Madinah untuk berniaga dan sebagainya tetapi tidak dibenarkan menetap di dalamnya. Kata Ibnu Qudamah “Ini kerana orang-orang Nasrani berniaga di Madinah pada zaman Omar radiallahuanhu.” [al-Mughni, 9/286] Tambah lagi, Nabi ﷺ telah menerima kedatangan delegasi Thaqif dan Najran yang terdiri daripada kalangan orang-orang bukan Islam…

  • |

    BILA SESUAI UCAP ‘WALLAHUAKLAM’

    – Wallahulmuwaffiq – Cara penggunaan dalam ayat Wallahuaklam bermaksud ‘Dan Allah lebih tahu’. Bila sesuai digunakan perkataan ‘Wallahuaklam’? Dalam dua keadaan: 1. Jika hendak mengatakan bahawa sesuatu yang telah disampaikan itu merupakan hasil ilmu yang telah dianugerahkan oleh Allah ﷻ. Maka perkataan ‘Wallahuaklam’ di sini bertujuan untuk menegaskan bahawa apa…

  • | | |

    WALI ALLAH?

    WALI ALLAH? Syukur atas nikmat ISLAM dan SUNAH. Sabda Nabi ﷺ: تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ رَسُولِهِ. “Aku tinggalkan buat kamu dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama mana kamu berpegang kepada kedua-duanya; Kitab Allah dan Sunah RasulNya”. Hadis hasan. Riwayat Imam Malik….