|

ULAMA TIDAK AKAN DAKWA DIRINYA ULAMA

Lumrah jika orang jahil tidak tahu dirinya jahil disebabkan oleh kejahilan yang menyelubungi dirinya.

Sedangkan orang yang berilmu akan tahu dirinya masih jahil kerana ilmu kesedaran yang dimilikinya.

Sedangkan Allah ﷻ berfirman:

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡئًا

“Dan Allah mengeluarkan kalian dari perut ibu kalian dalam keadaan kalian tidak tahu apa-apa.”

[Al-Quran, al-Nahl, 16:78]

Ayat di atas menjelaskan bahawa manusia lahir dalam keadaan tidak tahu apa-apa. Hanya proses pembelajaran sesudah itu yang akan membuatkannya menambahkan ilmunya sedikit demi sedikit bergantung pada proses pembelajaran yang dilaluinya.

Maka gerangan apa mereka yang merasakan dirinya sudah cukup berilmu, sampai ke tahap ‘serba tahu’, melihat diri sebagai ‘ulama besar’, pakar segala hal dan sebagainya.

Ini semua kerana kejahilan.

Sedangkan Allah ﷻ berfirman:

وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا

‘Dan kalian tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja.”

[Al-Quran, al-Israa, 17:85]

Ayat di atas menjelaskan kemuncak ilmu yang akan dikuasai oleh manusia kesudahannya akan tetap sedikit berbanding ilmu-ilmu yang ada di sisi Allah ﷻ.

Penjelasan bahawa manusia tetap akan berada dalam kejahilan sekalipun dia menuntut ilmu kerana ilmu yang telah dituntut itu teramat sedikit berbanding baki lautan ilmu yang masih ada.

Ini dalam keadaan sekiranya seseorang itu menuntut ilmu, sedangkan mereka yang kurang menuntut ilmu atau langsung tidak menuntut ilmu maka jurang kejahilan mereka jauh lebih besar.

Justeru jangan terkejut jika ada orang jahil yang melihat dirinya paling berilmu, paling tahu dan paling ‘pakar’ mengenai sesuatu topik berbanding orang lain disebabkan oleh kurang kesedaran dan kurang ilmu untuk mereka kenal pasti kejahilan diri.

Adapun para ulama rabbani, mereka tidak akan pernah mendakwa diri mereka ulama. Bukan kerana tawaduk merendah diri semata-mata tetapi kerana sedar akan hakikat luasnya ilmu itu.

Jangan pernah berhenti menuntut ilmu.

Daripada Allah jua kita memohon taufik.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Syawal 1446H
13 April 2025
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • | |

    STATUS HADIS: DOA SAPU MUKA SELEPAS SOLAT

    Diriwayatkan bahawa Anas bin Malik r.a. berkata: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌إِذَا ‌قَضَى ‌صَلَاتَهُ ‌مَسَحَ ‌جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ. “Adalah Rasulullah ﷺ apabila selesai solatnya baginda menyapu dahinya dengan tangan kanannya kemudian berkata:…

  • |

    PENTING IKUT SUNAH NABI

    Beramal ibadah menurut petunjuk Sunah Nabi ﷺ merupakan suatu kewajipan yang amat penting, kerana hanya amalan yang bertepatan dengan ajaran Baginda ﷺ akan diterima di sisi Allah. Ibadah bukan sekadar niat yang baik atau semangat yang tinggi, bahkan ia mestilah dibina atas dasar wahyu dan contoh yang sahih daripada Rasulullah…

  • |

    JANGAN HALAU MALAIKAT DARI RUMAH

    Sabda Nabi ﷺ: لا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَة. “Malaikat tidak akan memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan gambar.” Sahih. Riwayat al-Nasaie. Larangan memasukkan anjing ke dalam rumah dan menggantung gambar makhluk bernyawa; manusia dan haiwan. Adapun gambar pokok dan pemandangan alam hukumnya harus. Dr. Idris…

  • |

    TIGA MAKAM IBADAH

    – Takut, berharap, cinta Pelaksanaan ibadah mempunyai tiga makam yang harus dihimpunkan supaya ibadah itu sah diterima Allah ﷻ. Tiga makam tersebut ialah takut (al-khauf’), berharap (al-rajaa’) dan cinta (al-mahabbah) kepada Allah ﷻ. Takut akan membuatkan orangnya menjauhi perkara-perkara yang dimurkai Allah ﷻ. Berharap pula akan membuatkan orangnya mendambakan rahmat…

  • |

    KITAB PALING PENTING UNTUK DIBACA

    – Kitab yang ‘mahjur’ Tular sebuah gambar karikatur pelukis terkenal tanah air yang memperlihatkan penjawat-penjawat awam dari pelbagai latar belakang masing-masing mengisi masa lapang untuk membaca buku-buku ilmu. Apa yang ingin dikatakan di sini ialah tajuk-tajuk yang tertera di muka hadapan buku-buku tersebut. Saya merasa sedikit ralat. Ini kerana kitab…