|

LARANGAN MENDOAKAN JENAZAH ORANG KAFIR

Firman Allah ﷻ:

وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ

“Dan janganlah engkau solatkan seorang pun yang mati daripada kalangan mereka, dan janganlah engkau berada di (tepi) kuburnya, kerana sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya, dan mereka mati sedang mereka dalam keadaan fasik (derhaka).”

[Al-Quran, al-Taubah, 9:84]

Dalam ayat di atas Allah ﷻ memerintahkan Rasul-Nya ﷺ supaya berlepas diri daripada orang-orang munafik, tidak mensolatkan jenazah mereka dan tidak berdiri di tepi kubur mereka untuk beristighfar dan mendoakan keampunan buat mereka kerana mereka telah kufur dengan Allah dan Rasul-Nya dan mati dalam keadaan sedemikian.

Hukum ini merujuk kepada mereka yang telah jelas sifat-sifat kemunafikan mereka seperti mana pemuka mereka pada zaman Rasulullah ﷺ, Abdullah bin Ubai bin Salul.

Sekiranya ini hukuman bagi orang-orang munafik maka bagaimana pula dengan jenazah orang kafir yang tidak pernah mengucap dua kalimah syahadah? Jawapannya, hukumannya sama jika bukan lebih berat.

Justeru kata Imam al-Nawawi:

الصَّلاةُ عَلى الكَافِرِ وَالدُّعَاءُ لَهُ بِالمغْفِرَةِ حَرَامٌ بِنَصِّ القُرْآن وَالإجْمَاع.

“Mensolatkan orang kafir dan mendoakan keampunan buatnya adalah haram berdasarkan nas Al-Quran dan ijmak.”

[al-Majmuk, 5/119]

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
04 Zulkaedah 1446H
02 Mei 2025
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • |

    SIKAP MUSLIM MENANGANI ISU KHILAFIAH

    Sebahagian berpandangan bahawa Muslim tidak perlu bertegas dalam isu-isu khilafiah. Sebaliknya Muslim boleh memilih mana-mana pendapat mengikut mazhabnya, pandangan ulama atau guru yang dikenalinya, amalan masyarakat atau pendapat yang sesuai dengan situasi yang dihadapinya. Seolah-olah semua pendapat yang berbeza itu betul dan boleh diterima. Ini salah dan tidak betul. Muslim…

  • |

    HIDUPKAN SUNAH MATIKAN BIDAAH

    Wasiat Nabi ﷺ buat generasi akhir zaman pada kala berlaku banyak perselisihan dan perpecahan, kata baginda ﷺ: فَإنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّة الخُلَفَاء المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِين تَمسَّكُوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذ وَإيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٍ. “Sesungguhnya barang siapa daripada…

  • |

    DEFINISI BIDAAH

    Ada pihak sengaja menangguk di air keruh mahu kelirukan orang ramai tentang isu bidaah. Mereka gambarkan seolah-olah Salafi (dipanggil Wahabi) melarang bidaah secara semberono dan membuta tuli. Lalu secara sinis dan menyindir berkata: “Oh, maknanya semua benda baharu dan peralatan moden tak boleh digunakan! Telefon, kamera, kereta, kapal terbang… ini…

  • |

    BIDAAH

    – Amalan rekaan & tokok tambah dalam Agama Realitinya orang yang mengada-adakan amalan baharu dan membuat tokok tambah dalam Agama mempertikaikan apa yang Allah ﷻ telah syariatkan. Dia seolah-olah menganggap bahawa syariat Islam itu masih belum sempurna dan ada amalan-amalan lain yang Nabi ﷺ terlepas pandang atau tidak sempat mengajarkannya…

  • |

    ANDA HARAPAN TERAKHIR KAMI?

    Muslim yakin dan beriman dengan Allah ﷻ selaku al-Khaliq dan al-Razzaq, Yang Maha Perkasa lagi Maha Memberi. Segala sesuatu di bawah kuasa dan ketentuanNya. Tidak ada yang dapat menghalang apa yang diizinkan oleh Allah ﷻ, dan tidak ada yang dapat memberi apa yang dihalangNya. Allah ﷻ jualah yang memberi segala…

  • Takkan majoriti orang semua salah

    Kebenaran tidak diukur dengan mana-mana individu. Sebaliknya seseorang itu diukur dengan kebenaran. Kebenaran ialah apa yang menepati dalil Al-Quran dan hadis sahih tanpa mengira berapa ramai yang menerimanya atau menolaknya. Hanya kerana sesuatu pendapat itu diterima atau ditolak oleh orang-orang tertentu; sedikit atau ramai maka ia bukan dalil yang menunjukkan…