|

TABARUK DENGAN RAMBUT, JUBAH, CAPAL NABI ﷺ

– Tabaruk bermaksud mencari berkat.

Tidak dinafikan bahawa mengambil berkat (bertabaruk) daripada barang-barang peninggalan Nabi ﷺ merupakan suatu perkara yang disyariatkan berdasarkan banyak riwayat yang menceritakan tentang perbuatan para Sahabat Nabi ﷺ bertabaruk dengan peninggalan-peninggalan baginda ﷺ.

Sekalipun demikian, TIDAK SABIT bahawa terdapat barang-barang peninggalan Nabi ﷺ yang wujud pada zaman sekarang. Mereka yang mendakwa sedemikian TIDAK MEMPUNYAI SEBARANG DALIL YANG SAHIH.

Justeru, tidak boleh bagi sesiapa mendakwa memiliki sebarang peninggalan Nabi ﷺ kecuali dengan dalil yang yakin dan pasti (qatie). Dan tidak mungkin dia dapat berbuat demikian pada hari ini.

Berkata tokoh ilmuwan sejarah Islam Ahmad Timur Basya (meninggal di Mesir tahun 1930):

“Tidak dinafikan bahawa barang-barang peninggalan ini (yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ) ada kemungkinan kebenarannya. Hanya sahaja kami dapati tiada sesiapa daripada kalangan mereka yang dipercayai (thiqah) memperakuinya atau menafikannya. Hanya Allah sahaja yang lebih mengetahui. Dan sebahagiannya kita tidak dapat menyembunyikan kesangsian serta keraguan hati tentangnya”.

Tentang rambut-rambut yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ, beliau menegaskan:

“Adalah sukar untuk membezakan antara yang benar dan palsu”.

[al-Aathaar an-Nabawiyyah, hlm. 79 dan 84]

Syeikh Nasiruddin al-Albani menegaskan:

“Kita tahu bahawa barang-barang peninggalan Nabi ﷺ seperti pakaian dan rambut sudah TIDAK ADA lagi. Tidak mungkin sesiapa dapat membuktikan kewujudan mana-mana daripadanya secara yakin dan pasti”.

[Tawassul; jenis-jenis dan hukum-hukumnya, hlm. 144]

KESIMPULAN

Sesiapa pada hari ini mendakwa memiliki apa-apa peninggalan Nabi ﷺ maka ia merupakan dakwaan tanpa bukti yang sahih.

Hanya dakwaan semata-mata dan tidak boleh bagi sesiapa untuk menerima dan mempercayai dakwaannya itu.

Barang siapa benar-benar menginginkan keberkatan dalam agama serta dunianya maka hendaklah dia mengikuti (ittiba’) Nabi ﷺ secara zahir dan batin, mencontohi baginda ﷺ dan menjauhi apa yang baginda ﷺ larang. Dan baginda ﷺ melarang perbuatan tokok tambah dalam Agama serta menisbahkan sesuatu kepada baginda ﷺ secara dusta.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan hidayah.

Artikel lain berkaitan:

Rambut & Barang Peninggalan Rasulullah

RAMBUT & BARANG PENINGGALAN RASULULLAH

Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Rabiul Awal 1442H /
01 November 2020
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    BAHANA RIBA

    Segelintir masih mempertahankannya dengan istilah-istilah berbunyi Islamik. Sedangkan Allah ﷻ memerangi pemakan riba. Firman Allah ﷻ: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ. فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡب مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ. “Wahai orang-orang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut)…

  • |

    TIADA KEBAIKAN KECUALI NABI ﷺ SUDAH AJAR

    Tiada kebaikan dan amal ibadah yang mendekatkan manusia ke syurga melainkan telah diajar oleh Nabi ﷺ, dan tiada keburukan yang membawa manusia ke neraka melainkan baginda ﷺ sudah larang. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: لَيْسَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى ‌الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ ‌أَمَرْتُكُمْ ‌بِهِ، وَلَا عَمَلٌ يُقَرِّبُ إِلَى النَّارِ إِلَّا قَدْ…

  • |

    BANYAK BERCAKAP

    Kata Imam al-Auzaie (wafat 157H): إِنَّ ‌المُؤْمِنَ ‌يَقُوْلُ ‌قَلِيْلاً، وَيَعمَلُ كَثِيْراً، وَإِنَّ المُنَافِقَ يَتَكَلَّمُ كَثِيْراً، وَيَعْمَلُ قَلِيْلاً. “Orang Mukmin bercakap sedikit dan beramal banyak sedangkan orang munafik bercakap banyak dan beramal sedikit.” [Siyar A’lam al-Nubala’, 7/125] CATATAN Barangkali dalam konteks zaman sekarang ‘bercakap’ lebih banyak dalam bentuk menulis di media…

  • |

    RATAP KEMATIAN: SI MATI TERSEKSA DENGAN TANGISAN KELUARGA

    Meratap (niyahah) ialah menangis dengan mengangkat suara atau menjerit, mengeluh akibat terlalu sedih dengan kematian seseorang. Demikian termasuklah perbuatan mengoyak pakaian, memukul muka atau badan, menarik rambut dan sebagainya. Semuanya termasuk dalam erti meratap yang dilarang agama dan termasuk dalam dosa besar. Daripada Abu Saeed al-Khudri, katanya: ‌لَيْسَ ‌مِنَّا ‌مَنْ…

  • DALIL YANG BUKAN DALIL

    – Zawq, kasyaf, ilham, mimpi, majoriti, al-Sawad al-A’zam, jumhur ulama, khilaf Umat Islam sejak dahulu sepakat mengatakan bahawa sumber dalil agama ialah Al-Quran dan as-Sunah. Tetapi bagi sesiapa yang mengikuti perbahasan hal-hal agama khususnya di media sosial akan mendapati bahawa kini telah muncul pelbagai bentuk dalil lain yang dijadikan sebagai…

  • |

    MUSIBAH YANG MENIMPA: AZAB ATAU UJIAN

    Bagaimana membezakan antara musibah yang bersifat azab dengan musibah yang Allah ﷻ timpakan atas salah seorang hambaNya sebagai ujian bagi meninggikan darjatnya di sisiNya? Tiada jalan untuk mengetahuinya secara pasti kerana ia merupakan antara perkara-perkara ghaib yang hanya diketahui oleh Allah ﷻ. Apa yang pasti Muslim perlu sentiasa bermuhasabah di…