|

TABARUK DENGAN RAMBUT, JUBAH, CAPAL NABI ﷺ

– Tabaruk bermaksud mencari berkat.

Tidak dinafikan bahawa mengambil berkat (bertabaruk) daripada barang-barang peninggalan Nabi ﷺ merupakan suatu perkara yang disyariatkan berdasarkan banyak riwayat yang menceritakan tentang perbuatan para Sahabat Nabi ﷺ bertabaruk dengan peninggalan-peninggalan baginda ﷺ.

Sekalipun demikian, TIDAK SABIT bahawa terdapat barang-barang peninggalan Nabi ﷺ yang wujud pada zaman sekarang. Mereka yang mendakwa sedemikian TIDAK MEMPUNYAI SEBARANG DALIL YANG SAHIH.

Justeru, tidak boleh bagi sesiapa mendakwa memiliki sebarang peninggalan Nabi ﷺ kecuali dengan dalil yang yakin dan pasti (qatie). Dan tidak mungkin dia dapat berbuat demikian pada hari ini.

Berkata tokoh ilmuwan sejarah Islam Ahmad Timur Basya (meninggal di Mesir tahun 1930):

“Tidak dinafikan bahawa barang-barang peninggalan ini (yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ) ada kemungkinan kebenarannya. Hanya sahaja kami dapati tiada sesiapa daripada kalangan mereka yang dipercayai (thiqah) memperakuinya atau menafikannya. Hanya Allah sahaja yang lebih mengetahui. Dan sebahagiannya kita tidak dapat menyembunyikan kesangsian serta keraguan hati tentangnya”.

Tentang rambut-rambut yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ, beliau menegaskan:

“Adalah sukar untuk membezakan antara yang benar dan palsu”.

[al-Aathaar an-Nabawiyyah, hlm. 79 dan 84]

Syeikh Nasiruddin al-Albani menegaskan:

“Kita tahu bahawa barang-barang peninggalan Nabi ﷺ seperti pakaian dan rambut sudah TIDAK ADA lagi. Tidak mungkin sesiapa dapat membuktikan kewujudan mana-mana daripadanya secara yakin dan pasti”.

[Tawassul; jenis-jenis dan hukum-hukumnya, hlm. 144]

KESIMPULAN

Sesiapa pada hari ini mendakwa memiliki apa-apa peninggalan Nabi ﷺ maka ia merupakan dakwaan tanpa bukti yang sahih.

Hanya dakwaan semata-mata dan tidak boleh bagi sesiapa untuk menerima dan mempercayai dakwaannya itu.

Barang siapa benar-benar menginginkan keberkatan dalam agama serta dunianya maka hendaklah dia mengikuti (ittiba’) Nabi ﷺ secara zahir dan batin, mencontohi baginda ﷺ dan menjauhi apa yang baginda ﷺ larang. Dan baginda ﷺ melarang perbuatan tokok tambah dalam Agama serta menisbahkan sesuatu kepada baginda ﷺ secara dusta.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan hidayah.

Artikel lain berkaitan:

Rambut & Barang Peninggalan Rasulullah

RAMBUT & BARANG PENINGGALAN RASULULLAH

Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Rabiul Awal 1442H /
01 November 2020
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    SEMBAH CAPAL?

    Umat Islam diperintahkan untuk solat menghadap Kaabah di Mekah al-Mukarramah. Ia menjadi kiblat yang menyatukan umat Islam sedunia. Perkembangan semasa di tanah air menyaksikan sebahagian kelompok masyarakat Islam begitu taasub dengan simbol capal sehingga dilihat terlalu mengagung-agungkannya dan yang terbaru dalam sebuah gambar yang tular di media sosial kelihatan sebuah…

  • |

    BIDAAH

    – Amalan rekaan & tokok tambah dalam Agama Realitinya orang yang mengada-adakan amalan baharu dan membuat tokok tambah dalam Agama mempertikaikan apa yang Allah ﷻ telah syariatkan. Dia seolah-olah menganggap bahawa syariat Islam itu masih belum sempurna dan ada amalan-amalan lain yang Nabi ﷺ terlepas pandang atau tidak sempat mengajarkannya…

  • USTAZ ZAINUL ASRI: INKARNASI PERPINDAHAN ROH KE JASAD LAIN

    – Roh Abu Bakar al-Siddiq dalam jasad Imam Ahmad – Kepercayaan kufur Dalam satu rakaman video yang tular Ustaz Zainul Asri (UZA) mendakwa bahawa terdapat jenis-jenis roh yang boleh berpindah-pindah ke jasad lain, dan beliau memberi contoh roh Sayidina Abu Bakar al-Siddiq yang Allah boleh tiupkan ke dalam jasad lain…

  • |

    MASJID / SURAU / MUSALA / MADRASAH

    Boleh dikatakan bahawa masjid dan surau membawa maksud yang sama dari sudut syariat iaitu tempat yang diwakafkan untuk mendirikan solat fardu lima waktu secara berjemaah dengan hukum hakam serta adab-adab yang tertentu seperti tuntutan mengerjakan solat Tahiyat Masjid, beriktikaf di samping larangan berjual beli, mengumumkan barang hilang dan sebagainya. Adapun…

  • |

    HUKUM ORANG KAFIR MASUK MEKAH & MADINAH

    Orang-orang kafir dibolehkan masuk ke Madinah untuk berniaga dan sebagainya tetapi tidak dibenarkan menetap di dalamnya. Kata Ibnu Qudamah “Ini kerana orang-orang Nasrani berniaga di Madinah pada zaman Omar radiallahuanhu.” [al-Mughni, 9/286] Tambah lagi, Nabi ﷺ telah menerima kedatangan delegasi Thaqif dan Najran yang terdiri daripada kalangan orang-orang bukan Islam…

  • MEMBETULKAN PERKATAAN YANG MENGELIRUKAN 2

    Penjarakan antara makmum dalam saf; memakai pelitup muka ketika solat berjemaah; dan membawa sejadah sendiri ke masjid. Norma Baharu ❌ Norma Sementara ✅ Nabi ﷺ bersabda: لا تكلم بكلام تعتذر منه “Jangan engkau berkata dengan perkataan yang engkau terpaksa meminta maaf (kemudian)”. Termasuklah perkataan-perkatan yang engkau terpaksa perbetulkan bagi mengelak…