|

RAMBUT & BARANG PENINGGALAN RASULULLAH

RAMBUT & BARANG PENINGGALAN RASULULLAH

Kebelakangan ini kita melihat terdapat banyak barang-barang yang dikatakan milik Rasulullah sallalahu alaihi wassalam yang didakwa oleh pihak-pihak tertentu.

Sama ada rambut, capal, serban, pedang dan sebagainya.

Supaya jangan keliru, perlu ditegaskan bahawa KEMULIAAN dan KEBERKATAN NABI adalah satu perkara, manakala MEMBUKTIKAN bahawa sesuatu BARANGAN itu MILIK NABI adalah satu perkara yang lain.

Jangan keliru antara kedua-duanya.

AGAMA ISLAM sentiasa menekankan aspek DALIL dan BUKTI dalam setiap satu perkara yang dikemukakan.

Sama sekali ISLAM bukan agama kepercayaan KARUT MARUT yang bersandarkan kepada dakwaan, andaian dan cakap-cakap KOSONG.

Sabda Nabi:

البينة على المدعي

“Orang yang MENDAKWA perlu mengemukakan BUKTI.”

Sahih. Riwayat Al-Baihaqi.

Maka bagi mereka yang MENDAKWA memiliki barang kepunyaan Nabi, dikatakan kepadanya:

“Apa buktinya?”

Mungkin ada yang bertanya, bukti bagaimana yang perlu dikemukakan?

Jawapannya, tidak ada selain daripada bukti ISNAD (jalan riwayat) oleh PERAWI-PERAWI THIQAH yang dipercayai, bermula daripada pihak yang mendakwa pada hari ini sehinggalah ke Sahabat Nabi radhiallahu anhu.

SANADNYA perlu jelas dan bersambung dari mula sampai habis.

Sama seperti riwayat hadis.

Sebagaimana sabda Nabi perlu dibuktikan kesahihannya dengan jalan ISNAD oleh perawi-perawi yang THIQAH dan RIWAYAT yang BERSAMBUNG, demikian jugalah sebarang apa yang didakwa kepunyaan Nabi sallalahu alaihi wassalam.

Inilah hakikatnya. Tiada jalan pintas.

Kata Abdullah bin Al-Mubarak (wafat 181H):

إن الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

“Sesungguhnya ISNAD (jalan riwayat) adalah sebahagian daripada AGAMA, jika bukan kerana ISNAD nescaya sesiapa sahaja boleh MENDAKWA apa sahaja.”

Ya, sesiapa sahaja boleh mendakwa memiliki rambut Nabi, capal, serban, pedang dan sebagainya.

Tetapi persoalan utamanya:

APA BUKTINYA?

MANA ISNAD (JALAN RIWAYATNYA)?

BUKTIKAN bahawa barang ini kepunyaan NABI, kerana sesiapa sahaja boleh mendakwa memiliki ini dan itu.

Realitinya, hal ini MUSTAHIL DIBUKTIKAN.

Lebih-lebih lagi pada zaman sekarang.

Akhirnya, segala apa yang didakwa pada hari ini barang milik Nabi hanyalah DAKWAAN SEMATA-MATA TANPA BUKTI.

Lebih buruk lagi, terdapat golongan PENUNGGANG AGAMA yang mengambil kesempatan untuk meraih keuntungan dunia, mengambil kesempatan atas kejahilan masyarakat tentang hal ini.

Buat mereka, kita sebutkan sabda Nabi:

“Barangsiapa BERBOHONG atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah dia bersedia untuk mendapatkan tempatnya dalam API NERAKA.”

Riwayat Bukhari dan Muslim.

Wallahul musta’an.

Idris bin Sulaiman
Kajang
22.07.1440
29.03.2019

Similar Posts

  • |

    “ALLAH SAYANG SEMUA”

    “ALLAH SAYANG SEMUA” Kenyataan ini salah. Andaian bahawa Allah ﷻ sayang semua dan tidak membenci sesiapa adalah salah kerana ia bertentangan dengan apa yang Allah ﷻ sendiri nyatakan tentang diriNya. Maka Allah sayang dan reda seperti mana Allah juga benci dan murka. Dalam Al-Quran, Allah ﷻ menyebutkan golongan-golongan yang Dia…

  • ZIKIR MENARI

    – Sanggahan dalil-dalil lawan Pertamanya, ada perbahasan dalam kalangan para ulama berkenaan hukum menari bagi kaum lelaki. Majoriti para ulama memakruhkannya dengan alasan bahawa ia merupakan perbuatan yang hina (دَنَاءَةٌ), bodoh (سَفَهٌ), menjatuhkan kewibawaan(مُرُوءَةٌ) dan termasuk dalam hal-hal yang melalaikan (لَهوٌ). [al-Mauwsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 23/10] Ini kerana firman Allah ﷻ:…

  • |

    KEDUDUKAN HADIS SEBAGAI HUJAH

    Hadis menjadi hujah dengan sendirinya. Hadis sahih tidak perlu kepada sokongan daripada pendapat mana-mana ulama atau mazhab untuk diamalkan. Malah pendapat ulama dan mazhab itulah yang perlu kepada sokongan dalil daripada Al-Quran dan hadis. Kata Imam al-Syafie: وَيَجِبُ أنْ يُقْبَلَ الخَبَرُ فِي الوَقْتِ الَّذِي ثَبَتَ فِيهِ وَإنْ لمَ يَمْضَ عَمَلٌ…

  • | | |

    AHLI SUNAH SEJATI

    Pengikut Ahli Sunah berusaha untuk beramal dengan al-Sunah, sedangkan lawan mereka sedaya upaya mahu ketepikan al-Sunah atas alasan pendapat mazhab, tokoh, meraikan khilaf, hujah akal dan sebagainya. Firman Allah: فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ. “Jika kalian berselisih dalam sesuatu perkara, maka…

  • |

    PERBAHASAN ILMU

    Tiada mana-mana pendirian manusia yang maksum sama ada dalam penetapan hukum ataupun dalam penerimaan atau penolakan seseorang tokoh. Setiap seorang itu diterima dan ditolak pendapatnya kecuali Nabi ﷺ. Maka setiap pendirian perlu dilihat pada dalil dan hujahnya, bukan sekadar pada orangnya. Kerana kebenaran tidak diukur dengan orang. Sebaliknya kebenaran ialah…

  • |

    JIKA ORANG PUJI KITA

    JIKA ORANG PUJI KITA Hendaklah engkau berhati-hati dengan orang yang memujimu secara berlebih-lebihan lebih daripada sikap berwaspada engkau terhadap orang yang memusuhimu secara terang-terangan. Rasa dukacita jika orang yang pertama menjauhimu lebih perit berbanding dengan orang yang kedua. Usahlah diterima pujian yang engkau tidak layak menerimanya kerana barangkali engkau akan…