|

TABARUK DENGAN RAMBUT, JUBAH, CAPAL NABI ﷺ

– Tabaruk bermaksud mencari berkat.

Tidak dinafikan bahawa mengambil berkat (bertabaruk) daripada barang-barang peninggalan Nabi ﷺ merupakan suatu perkara yang disyariatkan berdasarkan banyak riwayat yang menceritakan tentang perbuatan para Sahabat Nabi ﷺ bertabaruk dengan peninggalan-peninggalan baginda ﷺ.

Sekalipun demikian, TIDAK SABIT bahawa terdapat barang-barang peninggalan Nabi ﷺ yang wujud pada zaman sekarang. Mereka yang mendakwa sedemikian TIDAK MEMPUNYAI SEBARANG DALIL YANG SAHIH.

Justeru, tidak boleh bagi sesiapa mendakwa memiliki sebarang peninggalan Nabi ﷺ kecuali dengan dalil yang yakin dan pasti (qatie). Dan tidak mungkin dia dapat berbuat demikian pada hari ini.

Berkata tokoh ilmuwan sejarah Islam Ahmad Timur Basya (meninggal di Mesir tahun 1930):

“Tidak dinafikan bahawa barang-barang peninggalan ini (yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ) ada kemungkinan kebenarannya. Hanya sahaja kami dapati tiada sesiapa daripada kalangan mereka yang dipercayai (thiqah) memperakuinya atau menafikannya. Hanya Allah sahaja yang lebih mengetahui. Dan sebahagiannya kita tidak dapat menyembunyikan kesangsian serta keraguan hati tentangnya”.

Tentang rambut-rambut yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ, beliau menegaskan:

“Adalah sukar untuk membezakan antara yang benar dan palsu”.

[al-Aathaar an-Nabawiyyah, hlm. 79 dan 84]

Syeikh Nasiruddin al-Albani menegaskan:

“Kita tahu bahawa barang-barang peninggalan Nabi ﷺ seperti pakaian dan rambut sudah TIDAK ADA lagi. Tidak mungkin sesiapa dapat membuktikan kewujudan mana-mana daripadanya secara yakin dan pasti”.

[Tawassul; jenis-jenis dan hukum-hukumnya, hlm. 144]

KESIMPULAN

Sesiapa pada hari ini mendakwa memiliki apa-apa peninggalan Nabi ﷺ maka ia merupakan dakwaan tanpa bukti yang sahih.

Hanya dakwaan semata-mata dan tidak boleh bagi sesiapa untuk menerima dan mempercayai dakwaannya itu.

Barang siapa benar-benar menginginkan keberkatan dalam agama serta dunianya maka hendaklah dia mengikuti (ittiba’) Nabi ﷺ secara zahir dan batin, mencontohi baginda ﷺ dan menjauhi apa yang baginda ﷺ larang. Dan baginda ﷺ melarang perbuatan tokok tambah dalam Agama serta menisbahkan sesuatu kepada baginda ﷺ secara dusta.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan hidayah.

Artikel lain berkaitan:

Rambut & Barang Peninggalan Rasulullah

RAMBUT & BARANG PENINGGALAN RASULULLAH

Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Rabiul Awal 1442H /
01 November 2020
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    ARTIKEL AJARAN MARTABAT TUJUH: KOMEN USTAZ IQBAL ZAIN

    Salah seorang ustaz yang hadir dalam seminar Ilmu Martabat Tujuh beberapa hari lepas, Ustaz Iqbal Zain (UIZ) telah memberi komen terhadap artikel saya semalam berkenaan ajaran Martabat Tujuh. AJARAN MARTABAT TUJUH Beliau yang berpendirian bahawa ajaran Martabat Tujuh tidak bertentangan dengan akidah Ahli Sunah Wal Jemaah malah mendakwa ia menepati…

  • |

    TEGAHAN IKHTILAT

    Ikhtilat atau percampuran antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram dilarang oleh agama berdasarkan banyak dalil daripada Al-Quran dan hadis. Antaranya ialah apa yang dapat dilihat dalam kedudukan saf solat di mana Nabi ﷺ menempatkan kaum lelaki di hadapan manakala kaum perempuan di belakang. Secara prinsipnya dalam solat berjemaah seseorang…

  • |

    MENGAGUNGKAN SUNAH NABI ﷺ

    Sunah Nabi ﷺ wajib diterima dan diagungkan. Sebagaimana firman Allah ﷻ: وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ “Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan…

  • |

    GELARAN NAMA ABU

    Gelaran ‘Abu’ pada pangkal nama seseorang disebut kun’yah dalam bahasa Arab. Amalan ini sudah bermula sejak awal pada zaman Rasulullah ﷺ. Kun’yah Nabi ﷺ ialah Abu al-Qasim. Ramai mungkin tidak tahu bahawa nama Abu Bakar al-Siddiq ialah kun’yah beliau sedangkan nama sebenarnya ialah Abdullah bin Abi Quhafah. Demikian sahabat bernama…

  • |

    ORANG YANG SELAMAT DARI AZAB

    – Keutamaan istighfar Allah ﷻ mengkhabarkan bahawa Dia tidak akan menurunkan azabNya ke atas mereka yang beristighfar. Firman Allah ﷻ: وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ. “Dan Allah tidak akan menyeksa mereka ketika mana mereka sedang beristighfar.” [Al-Quran, al-Anfaal, 8:33] Dalam ayat di atas Allah ﷻ mengkhabarkan bahawa Dia tidak…

  • |

    KETIKA HARAPAN TINGGAL HARAPAN

    – Ungkapan orang-orang yang rugi – Jalan ittiba’ Kelak mereka akan berkata: يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا . “Alangkah baiknya jika aku terus kekal menjadi tanah.” [Al-Quran, al-Naba’, 4:40] يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي. “Alangkah baiknya jika sebelum ini aku telah bersedia dengan amalan-amalan soleh.” [Al-Quran, al-Fajr, 89: 24] يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ….