ocean, sea, waves
|

RATAP KEMATIAN: SI MATI TERSEKSA DENGAN TANGISAN KELUARGA

Meratap (niyahah) ialah menangis dengan mengangkat suara atau menjerit, mengeluh akibat terlalu sedih dengan kematian seseorang.

Demikian termasuklah perbuatan mengoyak pakaian, memukul muka atau badan, menarik rambut dan sebagainya.

Semuanya termasuk dalam erti meratap yang dilarang agama dan termasuk dalam dosa besar.

Daripada Abu Saeed al-Khudri, katanya:

‌لَيْسَ ‌مِنَّا ‌مَنْ ‌ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدُعَاءِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

“Bukan daripada kalangan kami mereka yang memukul pipi, mengoyak baju dan menyeru dengan perkataan-perkataan jahiliah.”

[Sahih. Riwayat Bukhari & Muslim]

Ini kerana orang yang meratap ialah orang yang berputus asa dan tidak menerima ketentuan takdir Allah ﷻ, di samping tidak melaksanakan kewajipan sabar menahan diri berdepan musibah.

Nabi ﷺ bersabda:

‌المَيِّتُ ‌يُعَذَّبُ ‌فِي ‌قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

“Si mati diazab dalam kuburnya kerana diratapi.”

[Sahih. Riwayat Bukhari & Muslim]

Sabdanya ﷺ:

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ ‌بِبُكَاءِ ‌أَهْلِهِ ‌عَلَيْهِ

“Si mati diazab kerana tangisan keluarganya ke atasnya.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Dua hadis di atas menunjukkan bahawa si mati diazab kerana perbuatan mereka yang meratapi kematiannya.

Perkara ini musykil mengapa si mati diazab sedangkan ia bukan perbuatannya, dan Allah ﷻ berfirman:

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ

“Dan seseorang itu tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain.”

[Al-Quran, al-An’aam, 6:164]

Sebaik-baik jawapan ialah apa yang dijelaskan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah yang menurutnya hadis menyatakan bahawa si mati diazab kerana perbuatan mereka yang meratapinya, dan syariat tidak mengatakan bahawa si mati ‘dihukum’ sebaliknya ‘diazab’, dan azab lebih umum daripada hukum di mana azab ialah rasa sakit, sedangkan bukan semua mereka yang rasa sakit kerana sesuatu sebab dihukum kerananya.

Dengan kata lain, sekalipun bukan satu hukuman tetapi si mati akan rasa terseksa dengan perbuatan mereka yang meratapi kematiannya.

Justeru sebaiknya diingatkan ahli keluarga agar tidak meratap, sebaliknya hendaklah bersabar, menahan hati, lisan dan anggota daripada melakukan hal-hal yang tidak sepatutnya.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
09 Rabiulawal 1445H
25 September 2023

Similar Posts

  • |

    BERSABAR, DIUJI ATAU MEMPEROLEH KEJAYAAN: MANA AFDAL?

    Ujian ialah persiapan Mukmin untuk memperoleh kejayaan di dunia. Dikatakan bahawa Imam al-Syafie ditanya tentang yang mana afdal; sama ada bersabar, diuji atau memperoleh kejayaan? Beliau berkata “Mendapat kejayaan merupakan darjat para nabi, sedangkan kejayaan itu tidak diperoleh melainkan sesudah diuji. Jika diuji maka hendaklah bersabar, dan jika seseorang itu…

  • |

    MENGAPA EKONOMI ORANG KAFIR MAJU MAKMUR?

    Secara prinsipnya perlu ditegaskan bahawa apa jua ketetapan Allah ﷻ tidak boleh dipersoalkan oleh manusia (Al-Quran, 21:23). Dalam masa yang sama, yakinlah bahawa segala nikmat yang Allah ﷻ berikan kepada orang-orang kafir dengan ditangguhkan hukuman seksa ke atas mereka maka ia adalah ISTIDRAJ buat mereka. ISTIDRAJ ialah kelebihan dan kenikmatan…

  • |

    Akaun Media Sosial Rasmi

    HEBAHAN Boleh like, follow dan subscribe akaun-akaun Ustaz Idris Sulaiman – hafizahullah – di bawah: youtube.com/@dridrissulaiman instagram.com/dridrissulaiman tiktok.com/@dridrissulaiman Untuk mengikuti video-video dakwah terbaru yang dikeluarkan dari semasa ke semasa. Semoga usaha ini diberkati Allah ﷻ . Barakallahufikum. ADMIN

  • |

    KEBIJAKSANAAN

    Kebijaksanaan ialah: “Melakukan apa yang sepatutnya, mengikut cara yang sepatutnya serta pada waktu yang sepatutnya.” [Ibnu al-Qayyim, Madarij al-Salikin] Ibnu Uthaimin menambah: “Dan di tempat yang sepatutnya.” [Syarah al-Aqidah al-Saffariniyyah] Firman Allah ﷻ: ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ. “Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah kebijaksanaan.” [Al-Quran, al-Nahl, 16: 125] Kata…

  • |

    MAULIDUR RASUL

    – Empat Soalan – Definisi Sambutan – Jalur keras Dalam Islam terdapat hanya dua perayaan, dan sambutan tahunan Maulidur Rasul bukan salah satu daripadanya. Buktinya ialah para Sahabat Nabi ﷺ. Mereka adalah golongan manusia yang paling arif tentang agama; Mereka adalah golongan manusia yang paling ke hadapan melakukan kebaikan; Mereka…

  • |

    ANTARA TAKAFUL SYARIE & TAKAFUL KONVENSIONAL

    Yang pertama bertujuan untuk tolong-menolong, manakala yang kedua ialah untuk menjana keuntungan. Apa yang diasaskan untuk ‘tolong-menolong’ = Badan Kebajikan. Apa yang diasaskan untuk menjana ‘keuntungan’ = Syarikat Perniagaan. Syarikat Perniagaan = untuk jana keuntungan; BUKAN untuk kerja-kerja kebajikan. Badan Kebajikan = untuk kerja-kerja bantuan secara sukarela, mengumpul dana bagi…