aerial view of city overpass, elevated road junction closeup in shanghai
|

ISU-ISU KHILAFIAH

Kata seorang penceramah:

“Benda khilaf kita diam sahaja, tidak perlu tegur kerana ia belum tentu mungkar.”

Kenyataan di atas perlu disemak semula.

Sikap toleransi dan berlapang dada dalam isu-isu khilafiah dianjurkan tetapi dalam masa yang sama budaya ilmu dan perbincangan ilmiah perlu disuburkan.

Usaha mendekatkan masyarakat kepada Sunah Nabi ﷺ menerusi hadis-hadisnya yang sahih tidak wajar dihalang.

Demikian menjelaskan kepada masyarakat tentang hadis-hadis daif apatah lagi yang palsu di samping pendapat-pendapat yang disandarkan kepadanya perlu ditingkatkan.

Adapun sikap taksub dan taklid buta kepada mana-mana pendapat hendaklah ditinggalkan.

Ini kerana setiap Muslim diperintahkan supaya berpegang kepada Al-Quran dan hadis yang sahih di samping memastikan segala amalan bersandarkan kepada dalil-dalil al-Sunah.

Pendek kata, agama Islam berdiri atas prinsip nasihat di mana Muslimin saling nasihat-menasihati dan tegur-menegur antara sesama mereka.

Firman Allah ﷻ:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ.

“Dan hendaklah kamu tolong-menolong dalam membuat kebaikan dan ketakwaan, dan janganlah kamu tolong-menolong dalam perkara-perkara dosa dan penindasan.”

[Al-Quran, al-Ma’idah, 5:2]

Sabda Nabi ﷺ:

الدِّينُ ‌النَّصِيحَةُ.

“Agama itu nasihat (tulus murni).”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Dan sabdanya ﷺ:

مَنْ ‌رَأَى ‌مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَان.

“Barang siapa melihat satu kemungkaran maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Jika dia tidak mampu maka hendaklah dengan lisannya. Dan jika dia tidak mampu maka hendaklah dengan hatinya dan itu merupakan selemah-lemah iman.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Nas-nas di atas menegaskan keperluan Muslim untuk saling tolong-menolong antara sesama mereka dalam hal-hal kebaikan dan ini termasuklah dalam menyebarkan ilmu agama, berdakwah, menjelaskan kebenaran dan menyingkap kebatilan.

——————-

ULAMA BERBEZA PENDAPAT

——————-

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk hidayah.

Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Zulkaedah 1443H /
27 Jun 2022

Similar Posts

  • |

    HAKIKAT ERTI SYUKUR

    Mensyukuri nikmat ialah dengan mengakui nikmat dan Pemberi nikmat dengan tunduk, merendah diri dan cinta kepadaNya. Orang yang tidak mengakui nikmat tidak akan mensyukurinya. Demikian orang yang mengakui nikmat tetapi tidak tahu pemberinya tidak akan bersyukur kepadaNya. Adapun orang yang tahu nikmat dan tahu Pemberi nikmat tetapi tidak mengakuinya maka…

  • | |

    KEBENARAN WAJIB DIJELASKAN

    Wajib ada pihak dalam kalangan umat Islam yang berdakwah menyeru kepada kebaikan dan melarang kemungkaran. Firman Allah ﷻ: وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ “Dan hendaklah ada di antara kamu pihak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan dan menyuruh berbuat kebaikan serta melarang…

  • |

    BATASAN TOLERANSI

    – Bagimu agamamu dan bagiku agamaku Sikap terbuka dan berlapang dada menerima perbezaan secara umum sememangnya baik dan dianjurkan. Sekalipun demikian ia ada batasannya seperti mana dalam banyak perkara anjuran yang lain. Muslim tidak boleh bertoleransi dan berkompromi dalam hal-hal yang haram. Kerana firman Allah ﷻ: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ…

  • |

    KEDUDUKAN HADIS SEBAGAI HUJAH

    Hadis menjadi hujah dengan sendirinya. Hadis sahih tidak perlu kepada sokongan daripada pendapat mana-mana ulama atau mazhab untuk diamalkan. Malah pendapat ulama dan mazhab itulah yang perlu kepada sokongan dalil daripada Al-Quran dan hadis. Kata Imam al-Syafie: وَيَجِبُ أنْ يُقْبَلَ الخَبَرُ فِي الوَقْتِ الَّذِي ثَبَتَ فِيهِ وَإنْ لمَ يَمْضَ عَمَلٌ…

  • |

    TIGA MAKAM IBADAH

    – Takut, berharap, cinta Pelaksanaan ibadah mempunyai tiga makam yang harus dihimpunkan supaya ibadah itu sah diterima Allah ﷻ. Tiga makam tersebut ialah takut (al-khauf’), berharap (al-rajaa’) dan cinta (al-mahabbah) kepada Allah ﷻ. Takut akan membuatkan orangnya menjauhi perkara-perkara yang dimurkai Allah ﷻ. Berharap pula akan membuatkan orangnya mendambakan rahmat…