HUKUM PERKATAAN DAN PANDANGAN MANUSIA

Reading Time: 2 minutes

HUKUM PERKATAAN DAN PANDANGAN MANUSIA

#Kaedah-Kaedah Ilmiah (6)

Segala perkataan dan pandangan manusia dalam apa yang berkait dengan Syariat perlu dikembalikan kepada al-Quran dan as-Sunah.

Sekiranya perkataan dan pandangan seseorang itu menepati al-Quran dan as-Sunah maka ia kebenaran dan diterima.

Sekiranya perkataan dan pandangan seseorang itu menyalahi al-Quran dan as-Sunah maka ia kebatilan dan ditolak.

Adapun sekiranya perkataan dan pandangan seseorang itu kabur antara sama ada ia menepati al-Quran dan as-Sunah atau menyalahinya, maka sama ada diketahui maksudnya lalu diterima atau ditolak perkataan dan pandangan itu, atau tidak diketahui maksudnya maka dilihat latar belakang orangnya; jika latar belakang orangnya baik maka perkataan dan pandangannya itu ditafsirkan dengan makna yang baik (Dan negeri yang baik tanahnya, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan izin Allah; al-Quran 7:85), dan sekiranya latar belakang orangnya buruk maka perkataan dan pandangannya itu ditafsirkan dengan makna yang buruk (Dan negeri yang tidak baik tanahnya, tidak tumbuh tanamannya melainkan dengan keadaan bantut; al-Quran 7:85).

Adapun sekiranya maksud perkataan dan pandangan seseorang itu diketahui tetapi tidak dapat dipastikan sama ada ia menepati Syariat atau menyalahinya, maka dalam keadaan sedemikian hendaklah perkara itu ditangguhkan dan tiada sesiapa boleh berbicara tentangnya kecuali berlandaskan ilmu. Dan ilmu itu ialah apa yang sesuai dengan dalil al-Quran dan as-Sunah.

#Kaedah 1
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221735747254764&id=1588241794

#Kaedah 2
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221736159945081&id=1588241794

#Kaedah 3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221749875487961&id=1588241794

#Kaedah 4
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221754700368580&id=1588241794

#Kaedah 5
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221775898258514&id=1588241794

# al-Mausu’ah al-Aqadiyyah ad-Durar as-Saniyyah

Idris bin Sulaiman
Kajang
Cuaca bertukar redup setelah panas amat
19 Rejab 1442H /
04 Mac 2021

Similar Posts

  • WABAK PENYAKIT

    Reading Time: 1 minute

    WABAK PENYAKIT Semua penyakit barangkali boleh diambil mudah melainkan PENYAKIT SYIRIK. Firman ALLAH ﷻ: إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ . “Sesungguhnya perbuatan SYIRIK merupakan kezaliman yang BESAR.” [Surah Luqman, ayat 13] Kata Ibnu Kathir: “Yakni kezaliman yang PALING BESAR.” CATATAN: Kini keadaan menjadi sebaliknya. Idris bin Sulaiman Kajang 25 Zulhijah 1442H…

  • MENURUT ARAB SAUDI

    Reading Time: 1 minute

    MENURUT ARAB SAUDI Apabila dikatakan kepada mereka: Firman ALLAH dan RasulNYA serta fatwa Ulama Rabbaniyyin.. Mereka berdalih seraya memberi alasan mengatakan: “Tetapi ARAB SAUDI kata BOLEH?!?” Untuk kesekelian kalinya, dikatakan kepada mereka: Arab Saudi BUKAN sumber hukum pensyariatan! Wallahul musta’an – Ustaz Idris Sulaiman (hafizahullah) – ========== . SHARE ….

  • HASUTAN KEBENCIAN KE ATAS ISTANA

    Reading Time: 2 minutes

    HASUTAN KEBENCIAN KE ATAS ISTANA # Pemikiran Sosialis Komunis Menghapuskan Sistem Raja Beginilah api kebencian ditimbulkan antara masyarakat awam dan Istana dengan diwujudkan persepsi kononnya terdapat ketidakadilan dalam pembahagian kekayaan negara. Masyarakat awam barangkali teruja dengan lakaran grafik dan retorik yang menzahirkan ketidakadilan tersebut kerana beranggapan bahawa itulah caranya mereka…

  • HUKUM MEMBERI DUIT HARI RAYA

    Reading Time: 1 minute

    HUKUM MEMBERI DUIT HARI RAYA Jawapan Lajnah Badan Pembesar Ulama dan Jawatankuasa Tetap Kajian Ilmiah dan Fatwa, Arab Saudi: “Tiada halangan, bahkan ia termasuk dalam adat-adat yang baik, untuk menggembirakan sesama saudara Muslim; tua dan muda. Ia adalah sesuatu yang dituntut oleh Syariat yang murni.” Syeikh Abdul Aziz Bin Baz…

  • ORANG BERTAKLID

    Reading Time: 1 minute

    ORANG BERTAKLID HANYA MENUKIL PENDAPAT ATAU BOLEH BERBAHAS? Hujah dalam perbahasan Agama ialah nas dan ijmak di samping dalil yang diistinbatkan daripadanya mengikut kaedah-kaedah syarak. Adapun pendapat ulama atau mazhab bukanlah hujah. Ini kerana pendapat-pendapat ulama atau mazhab perlu disokong dengan dalil-dalil syarak, dan bukan dijadikan sebagai dalil yang mengatasi…

  • SOLAT JUMAAT DI SELAIN MASJID

    Reading Time: 1 minute

    SOLAT JUMAAT DI SELAIN MASJID Perbuatan mengerjakan SOLAT JUMAAT di tempat-tempat SELAIN MASJID secara TERTUTUP tanpa hebahan TIADA dasarnya dalam Sunah Nabi ﷺ. TIDAK diketahui bahawa Rasulullah ﷺ atau mana-mana Sahabat pernah solat Jumaat di rumah atau mana-mana tempat selain masjid, sama ada kerana keuzuran ataupun sebab-sebab lain. Justeru ia…