HARI YANG TERBAIK
Sebaik-baik hari bagi seseorang itu secara mutlak ialah…
hari dia bertaubat kepada Allah ﷻ.
Ibnu al-Qayyim,
Zad al-Maad, 3/585
Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
23 Rejab 1444H
14 Februari 2023
Similar Posts
EQUAL / EQUALITY
– Kenali istilah-istilah gerakan LĠBŤ Ramai mungkin tidak sedar bahawa tulisan EQUAL dan perkataan Equality (Kesamaan) kini membawa maksud tertentu yang berkait rapat dengan gerakan songsang LĠBŤ. Pada tahun 2013, Pejabat Pesuruhjaya Tinggi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu bagi Hak Asasi Manusia (OHCHR) telah melancarkan kempen ‘UN FREE & EQUAL’ bagi mempromosikan…
ZUHUD
– Pengertian zuhud – Rusuhan bola sepak Muslim dianjurkan supaya berzuhud dengan dunia. Sabda Nabi ﷺ: ازهَدْ في الدُّنيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وازهَدْ فِيمَا عِندَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ. “Berzuhudlah di dunia nescaya engkau akan dicintai Allah dan berzuhudlah daripada apa yang dimiliki oleh manusia nescaya mereka akan mencintaimu.” [Hasan. Riwayat Ibnu…
HAK-HAK KEMANUSIAAN (HUMAN RIGHTS)
Tidak ada hak-hak kemanusiaan melainkan apa yang ditetapkan oleh agama Islam menurut Al-Quran dan al-Sunah. CATATAN Selain itu adalah batil. Dr. Idris bin Sulaiman Kajang 03 Jamadilakhir 1444H 27 Disember 2022
BIDAAH HASANAH
– Dalil-dalil syubhah & jawapan SYUBHAH PERTAMA: Sabda Nabi ﷺ: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ…
TIADA KEBAIKAN KECUALI NABI ﷺ SUDAH AJAR
Tiada kebaikan dan amal ibadah yang mendekatkan manusia ke syurga melainkan telah diajar oleh Nabi ﷺ, dan tiada keburukan yang membawa manusia ke neraka melainkan baginda ﷺ sudah larang. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: لَيْسَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَا عَمَلٌ يُقَرِّبُ إِلَى النَّارِ إِلَّا قَدْ…
ORANG AWAM TAK PERLU TAHU DALIL?
Kenyataan ini mengelirukan. Benar orang awam tidak wajib mengetahui dalil kerana Allah ﷻ hanya membebankan hambaNya dengan apa yang mereka mampu sedangkan bukan semua orang mampu tahu dan faham dalil. Tetapi ini sama sekali tidak bererti bahawa orang awam tidak patut diajar tentang dalil. Bukankah mengetahui dalil akan menambahkan ilmu…