|

HARI RAYA JATUH PADA HARI JUMAAT

HARI RAYA JATUH PADA HARI JUMAAT

Mazhab Syafie menetapkan bahawa diberi kelonggaran buat penduduk pedalaman yang telah solat Hari Raya untuk tidak solat Jumaat pada hari tersebut.

Ibnu Qudamah menjelaskan bahawa Mazhab Imam Ahmad menegaskan bahawa barang siapa telah solat Hari Raya maka gugurlah baginya kewajipan solat Jumaat, kecuali bagi imam; melainkan sekiranya jemaah tidak hadir untuk solat Jumaat.

Inilah pendapat yang benar dalam permasalahan ini bahawa barang siapa telah solat Hari Raya maka gugurlah baginya kewajipan solat Jumaat pada hari tersebut.

Hanya sahaja imam tetap perlu mendirikan solat Jumaat bagi membolehkan mereka yang hadir untuk melaksanakannya dan juga bagi mereka yang tidak solat Hari Raya.

Inilah ketetapan yang diambil daripada Rasulullah ﷺ dan para Sahabat. Tidak diketahui bahawa mereka berselisih dalam hal ini.

Sabda Nabi ﷺ:

قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ.

“Telah terhimpun bagi kamu pada hari ini dua perayaan. Barang siapa mahu maka ia (solat Hari Raya) sudah cukup baginya (dan tidak perlu solat Jumaat). (Tetapi) kami akan menghimpunkan (melakukan kedua-duanya)”.

Sahih. Riwayat Abu Daud

Kata Syeikh Bin Baz r.h.:

“Wajib atas imam dan khatib untuk mendirikan solat Jumaat dan hadir ke masjid bagi melaksanakannya untuk mereka yang hadir. Dan Nabi ﷺ mendirikannya pada Hari Raya; Baginda mengerjakan solat Hari Raya dan solat Jumaat. Tetapi bagi mereka yang telah hadir solat Hari Raya, dibolehkan untuk mereka meninggalkan solat Jumaat. Dan mereka hendaklah mengerjakan solat Zuhur di rumah secara bersendirian atau bersama orang lain sekiranya mereka pun telah hadir solat Hari Raya. Dan sekiranya dia solat Jumaat bersama orang-orang lain (di masjid) maka itu lebih afdal dan lebih sempurna. Tetapi sekiranya dia meninggalkan solat Jumaat kerana dia telah mendirikan solat Hari Raya maka itu tidak menjadi masalah. Cuma hendaklah dia menggantikannya dengan solat Zuhur lalu didirikan secara bersendirian atau secara berjemaah”.

Sekian.

Idris bin Sulaiman
Kajang
9 Zulhijah 1441H / 30 Julai 2020
http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • | | | |

    PUASA BUKAN HANYA BERLAPAR DAHAGA

    Di samping menahan diri daripada makan minum Muslim turut diperintahkan meninggalkan kata-kata dusta, perkara-perkara tidak berfaedah serta amalan-amalan keji sepanjang berpuasa pada bulan Ramadan. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: ‌مَنْ ‌لَمْ ‌يَدَعْ ‌قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. “Barang siapa tidak meninggalkan kata-kata dusta dan…

  • | | |

    PASANGAN YANG BUATKAN RAMBUT BERUBAN SEBELUM MASANYA

    Antara doa yang diajarkan oleh Nabi ﷺ ialah memohon perlindungan daripada lima golongan manusia iaitu: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ، وَمِنْ زَوْجٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رَبًّا، وَمِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَابًا، وَمِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنَهُ تَرَانِي وَقَلْبُهُ يرْعَانِي إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِذَا رَأَى…

  • |

    MARAH KERANA SOLAT

    MARAH KERANA SOLAT # Tanda hati sihat atau sakit Antara tanda kedudukan hati sihat atau sakit dapat dilihat berdasarkan reaksinya terhadap solat. Sekiranya ketibaan waktu solat menjadikannya ceria dan gembira manakala ketika mengerjakannya dia merasa tenang dan khusyuk maka ia tanda hati sihat. Berbeza pula sekiranya ketibaan waktu solat menjadikannya…

  • | |

    CARA MEMAHAMI NAS

    CARA MEMAHAMI NAS #Kaedah-Kaedah Ilmiah #Kaedah 2 Hujah yang menepati nas dari sudut lafaz dan makna lebih utama berbanding hujah yang menepati nas dari sudut makna sahaja, tanpa lafaz. # Kaedah-Kaedah Pendalilan di sisi Ahli Sunah Wal Jemaah # al-Mausu’ah al-Aqadiyyah ad-Durar as-Saniyyah # Kaedah 1: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221735747254764&id=1588241794 Idris bin Sulaiman…

  • | | |

    TATACARA PUASA 6 SYAWAL

    Umat Islam dianjurkan berpuasa 6 hari pada bulan Syawal berdasarkan sabda Nabi ﷺ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالَ كَانَ كَصِيَامَ الدَّهْرِ. “Barang siapa berpuasa Ramadan lalu berpuasa enam (hari) pada bulan Syawal maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun.” [Sahih. Riwayat Muslim] Puasa 6 Syawal ini afdalnya disegerakan…