GRUP WHATSAPP KELUARGA

Zaman sentiasa berubah, demikian juga uruf dan adat manusia. Dahulu, bertanya khabar dilakukan melalui ziarah atau berutus warkah. Pada hari ini, ia lebih mudah dengan adanya aplikasi seperti WhatsApp.

Namun begitu, kewajipan menjaga hubungan silaturahim tetap kekal dan tidak berubah. Antara bentuknya ialah memberi salam serta bertanya khabar, dan hal ini boleh dicapai melalui grup keluarga di aplikasi WhatsApp yang lazim diwujudkan pada masa kini.

Maka, menyertai grup WhatsApp keluarga boleh dianggap sebagai salah satu cara menjaga silaturahim. Adapun perselisihan dan perbezaan pendapat dalam kalangan ahli keluarga adalah lumrah kehidupan yang memerlukan kesabaran dan toleransi.

Oleh itu, tidak wajar seseorang terbawa-bawa dengan emosi sehingga bertindak keluar daripada grup WhatsApp keluarga, kerana tindakan itu dibimbangi termasuk dalam erti memutuskan silaturahim.

Sedangkan Nabi ﷺ bersabda:

“Barang siapa mahu supaya dilapangkan rezekinya atau dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturahim.”

[Sahih, riwayat Bukhari dan Muslim]

Sabdanya ﷺ:

“Orang yang menyambung silaturahim bukanlah sekadar dengan membalas kebaikan ahli kerabatnya. Sebaliknya, orang yang menyambung silaturahim ialah apabila diputuskan hubungan dengannya, dia tetap berusaha menyambungnya.”

[Sahih, riwayat Bukhari]

Semoga kita semua diberi taufik.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
12 Rabiulakhir 1447H
04 Oktober 2025
https://idrissulaiman.com/shop


Sertai bersama kami dalam grup WhatsApp Sahabat ISDC untuk bertanya soalan dan mendapat hebahan terkini:
https://chat.whatsapp.com/K00VgYxrhPeExhBvhYVH4F

Similar Posts

  • SAHIH BUKHARI & SAHIH MUSLIM

    Umat Islam zaman berzaman telah sepakat dalam menerima hadis-hadis dalam kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Kedua-dua kitab ini dikatakan kitab yang paling sahih sesudah Al-Quran. Mengenangkan hadis-hadisnya yang sahih-sahih belaka. Sedangkan hadis yang sahih wajib diterima. Muslim wajib dengar dan patuh isi makna hadis sahih, sama sekali bukan dengar…

  • | | |

    TULANG KORBAN BOLEH DIBUANG

    Tulang haiwan korban boleh dibuang, tidak wajib tanam. Pandangan sebahagian bahawa tulang haiwan korban perlu ditanam tidak berasas sama sekali. Tiada dalil suruhan atau anjuran daripada syariat supaya tulang haiwan korban ditanam. Hanya pandangan akal sebahagian pihak semata-mata. Sedangkan Muslim tidak boleh sewenang-wenangnya menganjurkan sesuatu dalam bab hukum agama kecuali…

  • |

    JIKA NABI TAK BUAT MAKA JANGAN BUAT

    Firman Allah: یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memandai-mandai (melakukan sesuatu perkara) sebelum (mendapat hukum atau kebenaran) Allah dan RasulNya; dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” [Al-Quran, al-Ḥujurāt, 49:1]…

  • |

    SIBUK TANYA “DARI MANA? PERGI MANA?”

    Imam Bukhari meriwayatkan daripada Mujahid, katanya: يُكْرَهُ ‌أَنْ ‌يُحِدَّ ‌الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أَخِيهِ أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا قَامَ، أَوْ يَسْأَلَهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ وَأَيْنَ ذَهَبْتَ. “Makruh jika seseorang itu merenung orang lain, memerhatinya apabila dia bangun, bertanya kepadanya dari mana dan pergi mana?” [al-Adab al-Mufrad, no. 771] 4 perkara yang…

  • |

    KESELAMATAN PEMIKIRAN

    Manhaj Salaf menjamin keselamatan pemikiran dari bahaya fahaman melampau tarekat yang memandulkan akal. Sebagai contohnya amalan sapu ludah dan minum air basuh kaki guru untuk dapat berkat. Amalan ini tidak berasas sama sekali dalam agama kerana tidak pernah dicontohkan oleh para Sahabat Nabi ﷺ antara sesama mereka. Demikian generasi Salaf…

  • |

    ADAB-ADAB MEMBUANG HAJAT MENURUT AL-SUNAH

    Hantaran sebelum ini membidas tatacara kencing tertentu yang didakwa menurut al-Sunah kerana ia lebih kepada menyusahkan apa yang telah sedia dimudahkan oleh agama. TATACARA KENCING? Berikut adalah ringkasan adab-adab membuang hajat yang sabit dalam al-Sunah: 1. Menjauh dan melindungi diri daripada pandangan manusia lain; 2. Tidak membuang hajat di tempat…