|

CINTA PALSU: SURAH AL-MASAD

Firman Allah ﷻ:

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۢ .

“Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal.”

[Al-Quran, al-Masad, 111:1-5]

Tiada dalil melarang bacaan surah al-Masad dalam solat.

Sedangkan Al-Quran keseluruhannya ialah kalam Allah ﷻ yang Muslim beribadah dengan membacanya dalam semua keadaan; dalam solat dan di luar solat.

Pandangan kononnya Nabi ﷺ tersinggung dengan sesiapa yang membaca surah ini kerana ia menceritakan tentang azab yang Allah ﷻ timpakan ke atas pakciknya Abu Lahab adalah batil sama sekali.

Realitinya Abu Lahab merupakan orang pertama yang menzahirkan permusuhan terhadap Islam apabila Nabi ﷺ menzahirkan dakwahnya dan dia telah melakukan pelbagai tipu daya dan kejahatan seperti meletakkan duri-duri di atas laluan yang digunakan oleh Nabi ﷺ bagi melukakan kakinya.

Dalam masa yang sama, surah al-Masad mengandungi mukjizatnya yang tersendiri kerana ia menceritakan tentang ancaman api neraka selama-lamanya ke atas kedua-dua Abu Lahab dan isterinya.

Padahal jika Abu Lahab memeluk Islam atau paling tidaknya berpura-pura masuk Islam nescaya kebenaran surah al-Masad ini akan paling tidaknya dipersoalkan.

Menurut Ibnu Kathir, surah al-Masad turun 10 tahun sebelum Abu Lahab mati akibat penyakit yang sangat mengerikan selang beberapa hari selepas kekalahan tentera kafir Quraisy dalam perang Badar pada tahun dua Hijrah.

Sungguh pelik, Allah ﷻ mencela Abu Lahab kerana permusuhannya terhadap Nabi ﷺ serta gangguannya ke atas baginda ﷺ tetapi ada pihak mahu bersimpati pula kononnya jaga hati Nabi ﷺ.

Semoga Allah pelihara kita daripada kesesatan yang zahir dan yang tersembunyi.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Syawal 1444H
18 Mei 2023

Similar Posts

  • |

    Seruan Jihad Perlu Dengan Meraikan Syarat-syaratnya

    SOALAN Ada yang berhujah untuk apa yang berlaku di Palestin dengan ayat: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْ “Diizinkan berperang bagi orang-orang (Islam) yang diperangi kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya.” [Al-Quran, al-Hajj, 22:39] JAWAPAN Ayat ini sebenarnya menjadi hujah ke atas mereka. Sebab nuzul ayat ini ialah kaum Muslimin pada peringkat…

  • |

    BAHANA TAKSUB

    Dakwah Salaf mengajak umat Islam supaya kembali menghayati kedua-dua al-Qurandan al-Sunah mengikut fahaman para Sahabat dan Salaf al-Soleh. Inilah ajaran Islam sebenar yang suci lagi murni. Para ulama muktabar memang perlu dihormati dan dimuliakan, tetapi tanpa taksub. Sedangkan erti taksub termasuklah dengan memaksakan umat Islam supaya mengikut fahaman tokoh ulama…

  • |

    SATIRA BUKAN JENAYAH?

    SATIRA BUKAN JENAYAH? # Satire Is Not A Crime? Satira menurut kamus bermaksud mempersendakan atau menyindir orang lain. Kedua-dua maksud ini menjurus kepada erti mengejek dan menghina. Sejauh mana hal ini dibenarkan? Tindak-tanduk seorang Muslim seharusnya bukan sekadar terbatas kepada apa yang dibenarkan oleh undang-undang manusia sebaliknya apa yang lebih…

  • |

    UCAPAN KUFUR: ANAK-ANAK TAK MINTA DILAHIRKAN

    “Anak-anak tak minta dilahirkan. Ibu dan ayahlah yang memilih untuk melahirkan mereka. Jadi jangan nak ungkit tentang penat lelah mengandung dan sakit payah melahirkan.” Demikian kenyataan tular di media sosial daripada sebahagian pihak yang meluahkan perasaan tentang masalah keluarga yang dihadapi. Perlu ditegaskan bahawa perkataan sebegini tidak wajar kerana bertentangan…

  • ZIKIR MENARI

    – Sanggahan dalil-dalil lawan Pertamanya, ada perbahasan dalam kalangan para ulama berkenaan hukum menari bagi kaum lelaki. Majoriti para ulama memakruhkannya dengan alasan bahawa ia merupakan perbuatan yang hina (دَنَاءَةٌ), bodoh (سَفَهٌ), menjatuhkan kewibawaan(مُرُوءَةٌ) dan termasuk dalam hal-hal yang melalaikan (لَهوٌ). [al-Mauwsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 23/10] Ini kerana firman Allah ﷻ:…