| | | | |

CARA-CARA PELAKSANAAN SOLAT MALAM

CARA PERTAMA: 13 RAKAAT

Memulakan solat dengan dua rakaat yang ringkas. Dua rakaat ini sebetulnya ialah dua rakaat ba’diyyah Isyak atau dua rakaat khas pembuka solat malam.

Kemudian dikerjakan dua rakaat yang sangat panjang, diikuti dengan dua rakaat yang lebih ringkas daripadanya. Setelah itu dikerjakan dua rakaat yang lebih ringkas, dua rakaat yang lebih ringkas dan dua rakaat yang lebih ringkas lagi. Setelah itu dilakukan satu rakaat witir.

[ 2 & 2 & 2 & 2 & 2 & 2 & 1 = 13 rakaat ]

CARA KEDUA: 13 RAKAAT

Dilakukan LAPAN RAKAAT dengan memberi salam di antara setiap dua rakaat. Setelah itu dilakukan LIMA RAKAAT tanpa duduk atau salam kecuali pada rakaat kelima.

[ 2 & 2 & 2 & 2 & 5 = 13 rakaat ]

CARA KETIGA: 11 RAKAAT

Dilakukan dengan MEMBERI SALAM PADA SETIAP DUA RAKAAT dan diakhiri dengan satu rakaat witir.

[ 2 & 2 & 2 & 2 & 2 & 1 = 11 rakaat]

CARA KEEMPAT: 11 RAKAAT

Dilakukan EMPAT RAKAAT DENGAN SATU SALAM (sama ada dengan duduk tasyahud pada rakaat kedua ATAU dengan hanya duduk pada rakaat keempat). Kemudian dilakukan EMPAT RAKAAT LAGI SEPERTI YANG PERTAMA. Setelah itu dilakukan TIGA RAKAAT DENGAN HANYA SATU SALAM (hanya duduk pada rakaat ketiga; tiada tasyahud awal).

[ 4 & 4 & 3 = 11 rakaat ]

CARA KELIMA: 11 RAKAAT

Dilakukan LAPAN RAKAAT dengan hanya duduk pada rakaat kelapan untuk bertasyahud dan berselawat ke atas Nabi sallalahu alaihi wasallam tanpa memberi salam. Setelah itu bangkit dan tambah SATU RAKAAT dan beri salam. Ini menjadikan jumlahnya SEMBILAN RAKAAT. Setelah itu dilakukan DUA RAKAAT SECARA DUDUK.

[8 rakaat kemudian duduk bertasyahud & bangkit melakukan 1 rakaat kemudian salam & 2 rakaat dalam keadaan duduk]

CARA KEENAM: 9 RAKAAT

Dilakukan SEMBILAN RAKAAT dengan hanya duduk pada rakaat keenam untuk bertasyahud dan berselawat ke atas nabi sallalahu alahi wasallam tanpa memberi salam. Setelah itu bangkit dan tambah SATU RAKAAT dan beri salam. Ini menjadikan jumlahnya TUJUH RAKAAT. Setelah itu dilakukan DUA RAKAAT SECARA DUDUK.

[6 rakaat kemudian duduk bertasyahud & bangkit melakukan 1 rakaat kemudian salam & 2 rakaat dalam keadaan duduk]

Ini adalah cara-cara yang SABIT daripada Nabi salllalahu alaihi wasallam secara nas daripada Baginda. Dibolehkan untuk melakukan cara-cara yang lain dengan dikurangkan bilangan rakaat daripada setiap satu cara yang telah dinyatakan sehingga akhirnya kadar yang paling minimum ialah SATU RAKAAT SAHAJA.

Ini berdasarkan sabda Baginda sallalahu alaihi wasallam:

الوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرُ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرُ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ

“Witir itu adalah benar. Barang siapa mahu maka bolehlah dia mengerjakan lima (rakaat solat witir), barang siapa mahu maka bolehlah dia mengerjakan tiga (rakaat solat witir), dan barang siapa mahu maka bolehlah dia mengerjakan satu (rakaat solat witir).”

Hadis sahih. Riwayat At-Tahawi, Al-Hakim dan yang lain.

Ini adalah kepelbagaian dalam mengerjakan Solat Tarawih dan Solat Witir. Dalam masa yang sama, tidak dinafikan bahawa CARA YANG AFDAL ialah CARA KETIGA iaitu dikerjakan sepuluh rakaat dengan memberi salam pada setiap dua rakaat, lalu disudahi dengan satu rakaat. Sebagaimana dalam hadis, “Solat malam itu dua rakaat, dua rakaat.” Riwayat Bukhari dan Muslim.

Sallamakumullah

Rujukan: Buku ‘QIYAM RAMADAN’ oleh SYEIKH AL-ALBANI rahimahullah.

Similar Posts

  • | | |

    TULANG KORBAN BOLEH DIBUANG

    Tulang haiwan korban boleh dibuang, tidak wajib tanam. Pandangan sebahagian bahawa tulang haiwan korban perlu ditanam tidak berasas sama sekali. Tiada dalil suruhan atau anjuran daripada syariat supaya tulang haiwan korban ditanam. Hanya pandangan akal sebahagian pihak semata-mata. Sedangkan Muslim tidak boleh sewenang-wenangnya menganjurkan sesuatu dalam bab hukum agama kecuali…

  • |

    BAHAYA WASWAS

    – Cara menghilangkannya – Faedah menuntut ilmu Rasa waswas boleh datang kepada sesiapa. Bisikan-bisikan yang hadir dalam hati manusia tanpa diundang. Sehingga menyebabkan orangnya rasa kurang yakin dan tidak tenang. Tidak kira dalam apa jua urusan, rasa waswas boleh datang mengganggu lalu menyebabkan apa yang pada asalnya mudah bertukar menjadi…

  • | | |

    IKTIKAF BULAN RAMADAN

    Iktikaf ialah perbuatan duduk dalam masjid dengan niat ibadah kerana Allah. Firman Allah ﷻ: وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِ “Dan kamu sedang beriktikaf di masjid.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:187] Tiada had minimum masanya. Boleh sejam, dua jam, semalaman; kurang atau lebih. Semuanya boleh. Syariat tidak menetapkan masa minimumnya. Iktikaf di masjid dengan…

  • | |

    RAMADAN BULAN RAHMAT SELURUHNYA BUKAN HANYA PADA AWALNYA

    Antara hadis masyhur tentang bulan Ramadan ialah riwayat: هُوَ شَهْرٌ ‌أَوَّلُهُ ‌رَحْمَةٌ ‌وَأَوْسَطُهُ ‌مَغْفِرَةٌ ‌وَآخِرُهُ ‌عِتْقٌ ‌مِنَ ‌النَّارِ. “(Ramadan) ialah bulan yang awalnya rahmat, pertengahannya keampunan dan akhirnya pelepasan daripada api neraka.” Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dan lain. Hadis ini dinilai daif atas tiga sebab: Ali bin Zaid…

  • | |

    BULAN REJAB

    – Fadilat, kelebihan Tidak sabit mana-mana hadis tentang kelebihan bulan Rejab secara amnya atau fadilat mana-mana ibadah secara khusus pada bulan ini. Menurut Syeikh Saleh al-Fauzan: “Ulama menegaskan tidak boleh mengkhususkan mana-mana ibadah pada bulan Rejab ini.” Maka tidak disyariatkan mengucapkan tahniah sempena kedatangannya, berpuasa atau pun membaca doa-doa tertentu,…