Ancient city in desert and wonderful sky

BEZA SUNNAH TA’ABBUDI / SUNNAH ADAT

Sunnah dari sudut bahasa bererti jalan.

Ada pun jika dikatakan Sunnah Nabi, ia bermaksud jalan yang ditempuh oleh Nabi ﷺ sepanjang hidup baginda dari segala sudutnya.

Penting untuk difahami bahawa Sunnah Nabi terbahagi kepada dua:

1. Sunnah Ta’abbudi;

2. Sunnah Adat.

Sunnah Ta’abbudi merujuk kepada perbuatan-perbuatan baginda ﷺ yang bersifat ibadah seperti solat, puasa, zikir dan sebagainya.

Sunnah Adat pula ialah perbuatan-perbuatan baginda ﷺ yang melibatkan hal-hal keduniaan dan tidak menampakkan bahawa baginda menjadikannya sebagai suatu ibadah seperti menunggang keldai, tinggal di rumah tanah, memanjangkan rambut ke bahu dan seumpamanya.

Kita disuruh supaya mengikuti Sunnah baginda ﷺ yang pertama. Adapun Sunnah jenis yang kedua, zahirnya ia tidak lebih daripada sekadar membawa erti harus; bukan sunat dan bukan wajib.

Justeru adakah perbuatan baginda ﷺ berhutang merupakan suatu Sunnah Ta’abbudi untuk diikuti dan diteladani? Orang yang mengatakan sedemikian keliru dan tidak tahu membezakan antara kedua-dua jenis Sunnah di atas.

Catatan: Adakah dianjurkan mengerjakan haji dengan menunggang unta atas alasan Nabi ﷺ telah berbuat demikian? Usah keliru. Ia merupakan Sunnah Adat dan bukan Ta’abbudi.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan panduan.

Artikel berkaitan:

Adakah khatib dianjurkan memegang tongkat ketika berkhutbah?

https://www.facebook.com/idrissulaiman/posts/10219629688844620

Sumber gambar tangkap layar:

https://www.facebook.com/ustaztido/posts/3304911092880453

Idris bin Sulaiman
2 Muharram 1442H /
21 Ogos 2020
https://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • TAAT KEPADA PEMERINTAH BUKAN EKSTREM

    Tiada mana-mana aliran yang menekankan prinsip taat kepada pemerintah Muslim dalam perkara-perkara makruf seperti Salafi. Malah sebahagian melihat inilah antara ciri utama yang membezakan Salafi dengan yang lain. Pemerintah negara mungkin datang silih berganti manakala kerajaan mungkin bertukar-tukar tetapi prinsip ini tidak berubah. Ia dipegang erat oleh setiap mereka yang…

  • JALAN NABI & SAHABAT: SEBAIK-BAIK IBADAH

    Sebaik-baik ibadah ialah apa yang menepati cara Nabi ﷺ dan cara para Sahabat. Kerana merekalah pendahulu umat Islam yang terpuji. Sabda Nabi ﷺ: فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، ‌وَخَيْرُ ‌الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. “Sebaik-baik perkataan ialah Kitab Allah dan sebaik-baik petunjuk ialah petunjuk Muhammad manakala…

  • JADILAH ORANG ASING

    – al-Ghuraba’ Agama Islam bermula dalam keadaan asing dan ia akan kembali seperti mana ketika ia bermula. Maka beruntunglah orang-orang yang asing (al-Ghuraba’). [Sahih. Riwayat Muslim] Orang-orang yang tetap berbuat baik ketika mana masyarakat menjadi rosak, dan orang-orang yang menyalahi mereka lebih ramai daripada orang-orang yang mengikut mereka. [Sahih. Riwayat…

  • DAKWAH SALAF

    Dakwah yang cantik, hebat lagi sempurna. Dakwah yang berkat. Dakwah para nabi dan rasul yang menyeru kepada tauhid – tauhid ibadah, tauhid ketuhanan serta tauhid asma dan sifat. Dakwah yang memerangi syirik dalam segala bentuknya, menyeru kepada al-Sunah, memerangi bidaah, menyeru kepada ketaatan, memerangi maksiat, mengajak kepada ilmu, memerangi kejahilan,…

  • TIDUR SEBELAH KANAN ATAU KIRI? BEZA TIDUR NYENYAK ATAU TIDAK

    – Tidur mengiring sebelah kanan lebih mudah terjaga Ulama menjelaskan bahawa tidur mengiring sebelah kanan tidak nyenyak berbanding sebelah kiri. Ini kerana hati (jantung) manusia tergantung di sebelah kiri dan sekiranya seseorang itu tidur mengiring sebelah kirinya nescaya tidurnya akan nyenyak kerana merasa senang dan enak. Berbeza jika tidur mengiring…

  • | |

    MENJAWAB 19 TUDUHAN ‘AJARAN WAHABI’

    Berikut jawapan ringkas terhadap 19 tuduhan mengenai ‘Ajaran Wahabi’. TUDUHAN PERTAMA: Meyakini Allah di Langit;Ahli Sunah Waljamaah (ASWAJA)Percaya Allah Wujud Tanpa Bertempat JAWAPAN: Golongan Salaf meyakini bahawa Allah ﷻ di atas langit, bukan di dalam langit. Allah ﷻ di atas Arasy, ‘istawa’ meninggi dan tetap di atasnya (bukan bersemayam), sebagaimana…