|

BERLEMAH LEMBUT DENGAN IBU BAPA & ISTERI

Muslim dituntut supaya berlemah lembut.

Lemah lembut ialah asbab segala kebaikan berbanding sikap kasar dan bengis.

Aisyah r.a. menceritakan peristiwa bagaimana sekumpulan orang-orang Yahudi datang ke rumah Rasulullah ﷺ dan berkata:

“al-Saam alaikum (Maut atas kamu).”

Mendengar ucapan itu Aisyah r.a. bingkas membalasnya dengan berkata:

“Waalaikum al-Sam wa al-la’nah (Maut dan laknat atas kalian).”

Setelah itu Rasulullah ﷺ menegur Aisyah r.a. dan berkata:

“Sesungguhnya Allah menyukai sikap lemah lembut dalam segala urusan.”

“Wahai Rasulullah, tidakkah engkau mendengar apa yang diucapkan oleh mereka?” tanya Aisyah r.a.

Jawab Rasulullah ﷺ:

“Aku telah pun membalasnya dengan berkata:

Waalaikum (Buat kalian jua).”

[Sahih. Riwayat Bukhari & Muslim]

Nabi ﷺ turut bersabda:

إِنَّ ‌الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا ‌زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ.

“Sesungguhnya lemah lembut itu tidak akan berada pada sesuatu melainkan ia akan menghiasinya. Sebaliknya, tiadalah lemah lembut itu dicabut daripada sesuatu melainkan ia akan membuatnya jadi buruk.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Demikian Muslim dituntut supaya berlemah lembut dengan ibu bapa dan isteri.

Allah ﷻ berfirman:

وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا

“Dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa.”

[Al-Quran, al-Israa, 17:23]

Dan firmanNya ﷻ:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ

“Dan bergaullah kalian dengan mereka (isteri-isteri kalian itu) dengan cara yang baik.”

[Al-Quran, al-Nisaa’, 4:19]

Kedua-dua ayat di atas menuntut supaya anak-anak dan para suami melayan ibu bapa dan isteri mereka dengan cara yang baik, berlemah lembut dalam kata-kata, menjaga pertuturan di samping menunaikan kewajipan nafkah dan hidup harmoni dengan keluarga.

Dukacitanya, sebahagian anak dan suami sukar untuk berlemah lembut dengan ibu bapa dan isteri, sebaliknya mereka jadi kasar dan bengis.

Jika di pejabat atau bertemu kawan-kawan dia boleh senyum dan gelak ketawa tetapi mukanya bertukar masam dan tidak tahu bercakap dengan cara baik apabila balik ke rumah.

Bagi si suami, andai isterinya tersilap, awas! Dia akan caci, herdik dan memaki hamun isterinya itu.

Sewaktu di luar rumah, si anak atau suami mungkin terpaksa berlemah lembut dan menunjukkan sikap baik dengan orang luar sedangkan apabila pulang ke rumah, mereka tidak perlu lagi berpura-pura.

Justeru tersingkaplah wajah sebenar mereka bila di rumah.

Ini semua tidak wajar.

Orang yang terdekat sepatutnya didahulukan dengan kebaikan dan sikap lemah lembut sebelum orang jauh.

Sedangkan mereka yang melatih diri mereka dengan sikap lemah lembut sewaktu di rumah akan benar-benar dapat bersikap demikian di luar rumah tanpa berpura-pura.

Kesudahannya lemah lembut jadi sifat sebenar mereka di dalam dan di luar rumah seperti mana sikap Rasulullah ﷺ.

CATATAN

Ada juga yang garang macam harimau di media sosial, padahal jika berdepan mereka tidak begitu.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
19 Rejab 1445H
31 Januari 2024
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • | |

    HADIS SAHIH SYÍAĤ

    HADIS SAHIH SYÍAĤ Berbeza dengan Ahli Sunah, golongan Syĩaħ mempunyai kaedah mereka yang tersendiri bagi menentukan sama ada sesebuah hadis itu sahih atau tidak. Syĩaħ membahagikan hadis kepada sahih, dipercayai (muwath’thaq), lemah (daif) serta tertolak (mardud) atau palsu (makdhub). Bagi Syĩaħ hadis sahih ialah apa yang datang daripada riwayat Ahlul…

  • |

    TAHZIR

    – Murid mengkritik guru Tahzir ialah membuat kritikan terhadap seseorang sehingga memberi amaran dan peringatan supaya dijauhi orang tersebut. Kritikan terhadap seseorang semestinya perlu didasari ilmu dan kebijaksanaan. Antara kesalahan dalam bab ini ialah apabila murid lantang mendahului guru-guru mentahzir seseorang guru secara spesifik. Ini tidak wajar. Cuai dan terburu-buru…

  • |

    HAKIKAT ERTI SYUKUR

    Mensyukuri nikmat ialah dengan mengakui nikmat dan Pemberi nikmat dengan tunduk, merendah diri dan cinta kepadaNya. Orang yang tidak mengakui nikmat tidak akan mensyukurinya. Demikian orang yang mengakui nikmat tetapi tidak tahu pemberinya tidak akan bersyukur kepadaNya. Adapun orang yang tahu nikmat dan tahu Pemberi nikmat tetapi tidak mengakuinya maka…

  • |

    UCAPAN ‘INNALILLAH…’ SELEPAS KEMATIAN ORANG KAFIR / HAIWAN

    UCAPAN ‘INNALILLAH…’ SELEPAS KEMATIAN ORANG KAFIR / HAIWAN Syeikh Bin Baz dan Syeikh Al-Uthaimin rahimahumallah menjelaskan bahawa DIBOLEHKAN mengucapkan ISTIRJAA’ (ucapan: INNA LILLAH WA’INNA ILAIHI RAJI’UN) jika seseorang kafir itu meninggal dunia. Malah menurut Syeikh Uthaimin ia juga diharuskan buat seseorang yang kematian haiwan yang disayanginya, yang telah bermanfaat kepadanya….

  • |

    MUNAFIK

    MUNAFIK Sifat buruk yang disembunyikan tetapi ada kalanya tersingkap jua. BENCI kepada ORANG ISLAM lebih-lebih lagi orang-orang yang berjubah dan berjanggut. Dalam masa yang sama GEMBIRA dengan ORANG KAFIR, memuji dan melihat mereka sebagai orang yang hebat. BENCI kepada NEGARA ISLAM, melihatnya buruk dan mundur, apatah lagi kalau Negara Dua…