Skins from eaten watermelon on a tray. A lot of delicious watermelon after a picnic in nature

BERGURAU MELEMPAR KULIT TEMBIKAI

– Anjuran Bergurau Senda
– Perbuatan Sahabat Nabi ﷺ

Daripada Bakr bin Abdullah RA, katanya:

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَبَادَحُونَ بالبَّطِيخ، فإِذا كَانَت الحَقَائِقُ كَانُوا هُمُ الرِّجَالُ.

“Dahulu para Sahabat Nabi ﷺ saling melempar menggunakan (kulit) tembikai (untuk bergurau) sedangkan dalam situasi serius merekalah lelaki sejati.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad]

Perbuatan Sahabat Nabi ﷺ di atas membawa erti keharusan bergurau senda dengan kenalan dan sahabat handai dalam ruang lingkup yang dibolehkan oleh Syarak di samping tidak bermasam muka dan tidak sentiasa bersikap serius.

Demikian telah sabit Nabi ﷺ bergurau dengan para Sahabat. Hanya sahaja baginda ﷺ senantiasa menjaga batas-batasnya, tidak sampai berbohong, menyinggung perasaan atau menjatuhkan air muka.

Daripada Abu Hurairah RA, katanya:

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّكَ تُدَاعِبُنَا! قَالَ: إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا.

“Mereka berakta: Wahai Rasulullah, engkau bergurau senda dengan kami! Kata baginda ﷺ: (Hanya sahaja) aku senantiasa berkata apa yang benar.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad]

Maksud di sini, perbuatan bergurau senda termasuklah dalam erti Sunah Nabi ﷺ bagi mereka menjaga batas-batasnya.

Adapun bergurau dengan melemparkan kulit tembikai secara khusus maka ia termasuk dalam kategori adat dan bukan ibadat.

Dengan kata lain, tidaklah umat Islam disyariatkan untuk bergurau senda dengan melemparkan kulit tembikai secara spesifik sebaliknya cara dan bagaimana untuk bergurau bergantung pada kesesuaian situasi dan keadaan.

Ini kerana ada perkara yang sesuai untuk sebahagian orang tetapi tidak sesuai untuk orang lain. Seperti mana ada perkara yang menggembirakan sebahagian orang tetapi menyakiti orang lain dan seterusnya.

——————-

Beza Sunah Ta’abbudi Dengan Sunah Adat:

BEZA SUNNAH TA’ABBUDI / SUNNAH ADAT

——————-

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

Idris bin Sulaiman
Kajang
29 Ramadan 1443H /
01 Mei 2022

Similar Posts

  • |

    LIMA RUKUN BERSYUKUR

    LIMA RUKUN BERSYUKUR Terdapat lima rukun bagi mensyukuri sesuatu nikmat yang ALLAH ﷻ berikan kepada kita. PERTAMA: Memperakui nikmat itu. KEDUA: Memperakui ALLAH ﷻ sebagai pemberi nikmat itu. KETIGA: Memperakui individu yang menjadi sebab musabab sampainya nikmat itu kepada kita. KEEMPAT: Menggunakan nikmat itu pada jalan yang diredai ALLAH ﷻ….

  • |

    JAUHI ORANG BERMASALAH

    Orang bermasalah akan membawa masalah. Mereka yang bermasalah dalam akidah, ibadah, akhlak dan manhaj, semua mereka harus dijauhi. Sabda Nabi ﷺ: الْمَرْءُ ‌عَلَى ‌دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ “Agama seseorang itu serupa dengan agama teman rapatnya. Maka hendaklah kalian memilih-milih dengan siapa kalian berteman.” [Hasan. Riwayat Tirmizi] Pilih dengan…

  • |

    TANDA BURUK SANGKA

    TANDA BURUK SANGKA Antara tanda-tanda buruk sangka seseorang terhadap orang lain ialah: Bersikap melampau; Banyak mengumpat; Banyak berbohong; Hasad dengki; Prihatin untuk ke hadapan. Barang siapa mempunyai tanda-tanda ini maka kritikannya terhadap lawannya boleh ditafsirkan bertujuan untuk menjatuhkan, membuka aib serta mencela; dan bukan nasihat. Justeru dia layak mendapat kehinaan….

  • |

    EKSTREM & MELAMPAU DALAM AGAMA

    – Definisi Muslim yang baik Sikap ekstrem dan melampau (ghuluw) ditegah oleh agama. Sabda Nabi ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ ‌الْغُلُوُّ ‌فِي ‌الدِّين. “Jangan kamu bersikap melampau dalam agama kerana sesungguhnya apa yang telah membinasakan orang-orang sebelum kamu ialah sikap mereka yang melampau dalam beragama.”…

  • |

    JAUHI PERKARA SYUBHAH

    Sabda Nabi ﷺ: إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَات لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس،ِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِيْنِهِ وعِرْضِه، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ. “Apa yang halal itu jelas dan apa yang haram itu jelas, dan di antara kedua-duanya terdapat perkara-perkara syubhah yang…