DAKWAH SALAFI MEMECAHBELAHKAN

Benar, memecahbelahkan antara kebenaran dan kebatilan.

Dakwah Salafi mengajak kepada Al-Quran dan al-Sunah mengikut pemahaman Salaf al-Soleh.

Dakwah yang benar.

Dakwah yang mengajak kepada fahaman generasi pendahulu umat Islam; para Sahabat, Tabiin dan Tabi Tabiin, golongan yang direstui dan puji oleh Allah ﷻ dan RasulNya ﷺ.

Dakwah Salafi menyeru agar semua aspek akidah, ibadah, akhlak dan manhaj dikembalikan kepada fahaman Salaf dan memastikan semuanya berpadanan dengan pegangan para Sahabat.

Apa yang menjadi pegangan dan amalan para Sahabat diikuti dan dicontohi manakala yang menyalahinya ditolak dan dijauhi.

Inilah tujuan agama Islam didatangkan oleh Allah ﷻ kepada manusia bagi membezakan antara yang hak dan yang batil.

Kerana itu antara nama surah Al-Quran ialah al-Furqan (Pembeza) manakala antara nama Rasulullah ﷺ ialah al-Mufarriq (Pemisah).

Dalam hadis al-Miqdad bin al-Aswad RA, katanya:

‌فَجَاءَ ‌بِفُرْقَانٍ فَرَقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ.

“Baginda ﷺ telah datang dengan al-Furqan (Pembeza) lalu dengannya telah dibezakan antara kebenaran dan kebatilan serta dipisahkan antara si bapa dengan anaknya (yang Muslim dan yang kafir).”

[Sahih. Riwayat Ahmad, no. 23810]

Sedangkan Omar bin al-Khattab telah diberikan gelaran al-Faruq (Pengasing) yakni antara keislaman dan kekufuran.

Justeru benarlah dakwah Salafi memecahbelahkan antara manusia bagi membezakan antara mereka yang benar-benar berpegang kepada ajaran agama dengan mereka yang membelakanginya.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
18 Zulkaedah 1444H
07 Jun 2023

Similar Posts

  • GOLONGAN MUSYABBIHAH & MUJASSIMAH

    – Asyairah atau Salafi? Salafi yang dimomokkan dengan nama Wahabi sering dituduh sebagai musyabbihah dan mujassimah – menyerupakan Allah ﷻ serta menjisimkanNya seperti makhluk / manusia. Tuduhan ini pada hakikatnya berbalik semula kepada Asyairah. Ternyata bahawa Asyairah yang sebenarnya musyabbihah dan mujassimah jika dilihat pada kaedah yang mereka sendiri gunakan….

  • | | |

    PERINTAH TUNDUK MATA

    Syariat Islam memerintahkan Muslim supaya menundukkan pandangan mata daripada melihat lawan jantina yang bukan mahramnya. Perintah ini bagi kedua-dua lelaki dan juga perempuan. Sebagaimana firman Allah ﷻ: قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ. “Katakanlah…

  • IKUT HADIS ATAU TAKLID MAZHAB?

    – Pendapat ulama – Bila boleh taklid Muslim wajib berpegang kepada nas Al-Quran dan hadis berbanding mengikat dirinya pada mana-mana mazhab fiqah. Ini kerana kedua-dua Al-Quran dan hadis menjadi rujukan utama agama. Adapun pendapat ulama dan mazhab, sejauh mana penerimaannya bergantung pada sejauh mana kesesuaiannya dengan nas Al-Quran dan hadis….

  • |

    KURANG KASIH SAYANG

    Ilmu mewariskan kasih sayang. Lebih tinggi ilmu seseorang itu maka lebih tinggilah kasih sayangnya kepada orang lain. Kata Ibnu al-Qayyim: وَكَانَ الصّدّيق رَضِي اللهُ عَنْه مِن أرْحَم الأمّة وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النّبي ﷺ أنَّهُ قَال “أرْحَم أمَّتِي بأِمَّتِي أبُو بَكْر” رَوَاهُ الترَمِذِي وَكَانَ أعْلمَ الصّحَابَة بِاتّفَاق الصَّحَابَة. وَهَكَذَا الرَّجل كُلَّما…

  • |

    BERI KOMEN ISU SENSASI & KONTROVERSI

    Melayan media sosial mengasyikkan. Apatah lagi jika timbul isu-isu sensasi dan kontroversi melibatkan orang lain. Barangkali menyeronokkan. Lalu ramai hendak memberi komen dan pendapat mengenainya. Tetapi awas! Syariat Islam menetapkan garisan tatacara berdepan dengan hal-hal seperti ini. Sabda Nabi ﷺ: مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ. “Di antara…

  • | | |

    IKTIKAF BULAN RAMADAN

    Iktikaf ialah perbuatan duduk dalam masjid dengan niat ibadah kerana Allah. Firman Allah ﷻ: وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِ “Dan kamu sedang beriktikaf di masjid.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:187] Tiada had minimum masanya. Boleh sejam, dua jam, semalaman; kurang atau lebih. Semuanya boleh. Syariat tidak menetapkan masa minimumnya. Iktikaf di masjid dengan…