Light from heaven
|

DI MANA SYURGA & NERAKA?

Syurga terletak di langit yang paling tinggi di bawah Arasy manakala api neraka terletak di Sijjin di bawah lapisan bumi yang paling bawah.

Sabda Nabi ﷺ:

فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ ‌فَاسْأَلُوهُ ‌الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ وَسَطُ الْجَنَّةِ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ مِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ.

“Jika kamu meminta daripada Allah maka mintalah Syurga Firdaus kerana ia merupakan syurga yang paling tengah dan paling tinggi manakala di atasnya ialah Arasy al-Rahman yang darinya terpancar sungai-sungai syurga.”

[Sahih. Riwayat Bukhari]

Firman Allah ﷻ:

إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ.

“Sesungguhnya kitab suratan amal orang-orang yang berdosa itu dalam Sijjin.”

[Al-Quran, al-Mutaffifin, 83: 18]

Allah ﷻ berfirman dalam hadis qudsi:

اكْتُبُوا كِتَابَهُ ‌فِي ‌سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى.

“Tulislah bukunya dalam Sijjin dalam perut bumi yang paling bawah!”

[Sahih. Riwayat Abu Daud]

Kata Abdullah bin Sallam radiallahuanhu:

إِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ‌وَإِنَّ ‌النَّارَ ‌فِي ‌الْأَرْضِ.

“Sesungguhnya syurga terletak di langit manakala api neraka di bumi.”

[Riwayat al-Hakim yang mensahihkannya dan dipersetujui oleh al-Zahabi]

Kata Ibnu Abbas radiallahuanhu:

الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ‌وَجَهَنَّمُ ‌فِي ‌الْأَرْضِ ‌السَّابِعَةِ.

“Syurga terletak di langit ketujuh manakala Neraka Jahanam di lapisan bumi ketujuh.”

[Riwayat Abu Naim al-Asbahani dalam Sifat al-Jannah]

Kata Syeikh Ibnu Uthaimin rahimahullah:

الجَنَّةُ فِي أعْلَى عِلِّيِّين، وَالنَّارُ فِي سِجِّين، وَسِجِّين فِي الأرْضِ السُّفْلَى.

“Syurga terletak di langit yang paling tinggi manakala api neraka di Sijjin, sedangkan Sijjin terletak di bumi yang paling bawah.”

[Fatawa Nur ‘Ala al-Darb, 2/4]

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
28 Rabiulawal 1444H
25 Oktober 2022

Similar Posts

  • |

    MAJORITI AHLI SYURGA & AHLI NERAKA

    Sabda Nabi ﷺ: اطَّلَعْتُ ‌فِي ‌الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ. “Aku melihat ke dalam syurga lalu aku dapati kebanyakan penghuninya orang-orang miskin dan aku melihat ke dalam neraka lalu aku dapati kebanyakan penghuninya ialah wanita.” [Sahih. Riwayat Bukhari (3241) & Muslim (2737)] Orang-orang…

  • |

    BERLEMAH LEMBUT DENGAN IBU BAPA & ISTERI

    Muslim dituntut supaya berlemah lembut. Lemah lembut ialah asbab segala kebaikan berbanding sikap kasar dan bengis. Aisyah r.a. menceritakan peristiwa bagaimana sekumpulan orang-orang Yahudi datang ke rumah Rasulullah ﷺ dan berkata: “al-Saam alaikum (Maut atas kamu).” Mendengar ucapan itu Aisyah r.a. bingkas membalasnya dengan berkata: “Waalaikum al-Sam wa al-la’nah (Maut…

  • |

    ‘PENTAKSUBER’ & FITNAH

    ‘Pentaksuber’ ialah golongan fanatik yang sanggup mempertahankan sesuatu walaupun bukti dalil menunjukkan sebaliknya. Termasuklah mempertahankan kata cela nista guru dengan pelbagai alasan dan sebab. Ini tidak wajar. Muslim dilarang bersikap demikian. Lebih 10 tahun lalu kami dihamburkan oleh beliau dengan kata nista, termasuklah menuduh kami menerima suapan RM15 ribu sebulan…

  • |

    MENERIMA SEGALA TAKDIR

    Apa yang Allah takdirkan untuk engkau jauh lebih bagus daripada apa yang engkau harapkan. Ini kerana Allah berfirman: وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡئا وَهُوَ خَيۡر لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡئا وَهُوَ شَرّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ. “Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan…

  • Takkan majoriti orang semua salah

    Kebenaran tidak diukur dengan mana-mana individu. Sebaliknya seseorang itu diukur dengan kebenaran. Kebenaran ialah apa yang menepati dalil Al-Quran dan hadis sahih tanpa mengira berapa ramai yang menerimanya atau menolaknya. Hanya kerana sesuatu pendapat itu diterima atau ditolak oleh orang-orang tertentu; sedikit atau ramai maka ia bukan dalil yang menunjukkan…

  • |

    TIGA SEBAB KEBENARAN DITOLAK

    Kata Syeikh Ibnu Uthaimin: “Tiga sebab kebenaran ditolak; kedangkalan, kelalaian dan niat buruk.” Kedangkalan yakni kecetekan pemahaman; kejahilan. Kelalaian yakni cuai; tidak bersungguh-sungguh mencari kebenaran. Niat buruk maksudnya tidak jujur mencari kebenaran, taasub dan mengikut hawa nafsu. [Syarah al-Kafiah al-Syafiah, 2/108] Daripada Allah jua kita memohon petunjuk. Dr. Idris bin…