Skins from eaten watermelon on a tray. A lot of delicious watermelon after a picnic in nature

BERGURAU MELEMPAR KULIT TEMBIKAI

– Anjuran Bergurau Senda
– Perbuatan Sahabat Nabi ﷺ

Daripada Bakr bin Abdullah RA, katanya:

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَبَادَحُونَ بالبَّطِيخ، فإِذا كَانَت الحَقَائِقُ كَانُوا هُمُ الرِّجَالُ.

“Dahulu para Sahabat Nabi ﷺ saling melempar menggunakan (kulit) tembikai (untuk bergurau) sedangkan dalam situasi serius merekalah lelaki sejati.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad]

Perbuatan Sahabat Nabi ﷺ di atas membawa erti keharusan bergurau senda dengan kenalan dan sahabat handai dalam ruang lingkup yang dibolehkan oleh Syarak di samping tidak bermasam muka dan tidak sentiasa bersikap serius.

Demikian telah sabit Nabi ﷺ bergurau dengan para Sahabat. Hanya sahaja baginda ﷺ senantiasa menjaga batas-batasnya, tidak sampai berbohong, menyinggung perasaan atau menjatuhkan air muka.

Daripada Abu Hurairah RA, katanya:

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّكَ تُدَاعِبُنَا! قَالَ: إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا.

“Mereka berakta: Wahai Rasulullah, engkau bergurau senda dengan kami! Kata baginda ﷺ: (Hanya sahaja) aku senantiasa berkata apa yang benar.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad]

Maksud di sini, perbuatan bergurau senda termasuklah dalam erti Sunah Nabi ﷺ bagi mereka menjaga batas-batasnya.

Adapun bergurau dengan melemparkan kulit tembikai secara khusus maka ia termasuk dalam kategori adat dan bukan ibadat.

Dengan kata lain, tidaklah umat Islam disyariatkan untuk bergurau senda dengan melemparkan kulit tembikai secara spesifik sebaliknya cara dan bagaimana untuk bergurau bergantung pada kesesuaian situasi dan keadaan.

Ini kerana ada perkara yang sesuai untuk sebahagian orang tetapi tidak sesuai untuk orang lain. Seperti mana ada perkara yang menggembirakan sebahagian orang tetapi menyakiti orang lain dan seterusnya.

——————-

Beza Sunah Ta’abbudi Dengan Sunah Adat:

BEZA SUNNAH TA’ABBUDI / SUNNAH ADAT

——————-

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

Idris bin Sulaiman
Kajang
29 Ramadan 1443H /
01 Mei 2022

Similar Posts

  • | |

    STATUS HADIS:

    STATUS HADIS: مَنْ قَالَ فِي يِوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ: “لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَقُّ المُبِينِ” كَانَ لَهُ أمَاناً مِنْ الفَقْرِ، وَاسْتَجْلَبَ بِهِ الغِنَى، وَأَمِنَ مِنْ وَحْشَةِ القَبْرِ، وَاسْتَقْرَعَ بَابَ الجَنَّةِ (Barang siapa berkata pada satu hari seratus kali: ‘La ilaha illa Allah al-Haq al-Mubin’ maka ia keamanan buatnya daripada kefakiran, dia…

  • |

    KIFARAH BALASAN AKIBAT DOSA? – KEPERCAYAAN ‘KARMA’

    Perlu ditegaskan bahawa kedua-dua perkataan ‘kafarah’ dan ‘kifarah’ membawa makna yang sama iaitu ‘penutup kesalahan’. Asal perkataan ‘kafarah’ ialah daripada bahasa Arab dengan makna yang tersebut, manakala perkataan ‘kifarah’ lebih merupakan sebutan bahasa Melayu kolokial dan tidak wujud dalam bahasa Arab. Mentafsirkan perkataan ‘kifarah’ sebagai balasan Allah akibat dosa Mukmin…

  • |

    WAHABI: GELARAN DARI ORANG BANKRAP HUJAH

    Apabila tidak dapat balas hujah maka mereka bertindak melemparkan gelaran ‘buruk’ ini kepada lawan. Tujuannya untuk mencemarkan nama baik di samping menimbulkan kesangsian dan keraguan orang ramai terhadap lawannya itu. Senjata ampuh menurutnya. Walhal ini bukan cara yang diajar oleh Islam. Hujah sepatutnya dibalas dengan hujah dan sebarang perselisihan perlu…

  • |

    ANDA HIDUP SEPERTI RAJA

    ANDA HIDUP SEPERTI RAJA Ya, jika dibandingkan dengan kehidupan Nabi dan Sahabat. Berkata an-Nukman bin Basyir: “Bukankah kamu mempunyai makanan dan minuman yang kamu mahu? Sesungguhnya aku telah melihat Nabi ﷺ tidak mempunyai (apa-apa makanan walaupun) kurma buruk untuk rasa kenyang.” Sahih. Riwayat Muslim. Berkata Aishah: “Sesungguhnya keluarga Muhammad ﷺ…

  • |

    ALLAH AL-KARIM

    ALLAH AL-KARIM Di antara nama ALLAH ﷻ ialah al-Karim. Makna al-Karim bagi ALLAH ﷻ antaranya ialah: Yang memberi tanpa meminta balasan; Yang memberi tanpa sebab; Yang memberi tanpa perlu perantara; Yang memberi tanpa mempedulikan siapa yang diberi; sama ada orang yang berbuat baik atau tidak, orang Islam atau kafir; orang…