Business competition
|

HIZBI

Hizbi atau hizbiah berasal daripada perkataan Arab hizb (jamak ahzab) yang membawa erti kelompok atau puak.

Sesiapa yang menyalahi manhaj Nabi ﷺ dan sunahnya maka dia termasuk dalam kalangan kelompok (hizb) yang menyimpang.

Justeru sikap taksub kepada pemikiran atau kumpulan tertentu yang menyalahi Al-Quran dan as-Sunah di samping taat dan cinta serta bermusuh berdasarkan pemikiran atau halatuju sesebuah kumpulan atau aliran dinamakan hizbiah.

Asalkan seseorang itu berkelompok atau berpuak-puak dalam menganuti sesebuah pemikiran yang menyalahi Agama maka dia dikatakan hizbi sekalipun kelompok dan puaknya itu tidak teratur atau tersusun.

Maka tidak disyaratkan bagi seseorang hizbi untuk bernaung di bawah kelompok atau puak yang mempunyai organisasi yang teratur dan tersusun.

Allah ﷻ berfirman:

كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۖ وَهَمَّتۡ كُلُّ أُمَّةِۢ بِرَسُولِهِمۡ لِيَأۡخُذُوهُۖ وَجَٰدَلُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّ.

“Kaum Nabi Nuh dan puak-puak yang bergabung itu telah mendustakan (rasul-rasulnya) dan setiap umat di antaranya telah merancangkan rancangan jahat terhadap rasul mereka untuk membinasakannya.”

[Al-Quran, Ghafir; 40:5]

Allah ﷻ menamakan mereka puak-puak (ahzab) kerana mereka mendustakan rasul-Nya.

Demikian halnya dengan kabilah-kabilah Arab yang bergabung dalam Perang Ahzab di mana Allah menamakan mereka ahzab (puak-puak) dan terdapat dalam Al-Quran surah al-Ahzab yang merujuk kepada mereka sedangkan mereka tidak mempunyai organisasi yang teratur dan tersusun selain daripada matlamat dan objektif mereka untuk memerangi Rasulullah ﷺ dan menghancurkan Islam.

Idris bin Sulaiman
Kajang
9 Syawal 1442H /
21 Mei 2021
http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    MENGUTUK SERANGAN KE ATAS ARAB SAUDI

    MENGUTUK SERANGAN KE ATAS ARAB SAUDI Sewajarnya dunia umat Islam mengutuk serangan ke atas ARAB SAUDI yang berlaku baru-baru ini sebagai tanda solidariti ikatan ukhuwah sesama negara MUSLIM. Siapa lagi yang patut tampil ke hadapan memberi sokongan dan bantuan kepada negara MUSLIM seperti ARAB SAUDI jika bukan negara-negara MUSLIM lain…

  • |

    UCAPAN ‘INNALILLAH…’ SELEPAS KEMATIAN ORANG KAFIR / HAIWAN

    UCAPAN ‘INNALILLAH…’ SELEPAS KEMATIAN ORANG KAFIR / HAIWAN Syeikh Bin Baz dan Syeikh Al-Uthaimin rahimahumallah menjelaskan bahawa DIBOLEHKAN mengucapkan ISTIRJAA’ (ucapan: INNA LILLAH WA’INNA ILAIHI RAJI’UN) jika seseorang kafir itu meninggal dunia. Malah menurut Syeikh Uthaimin ia juga diharuskan buat seseorang yang kematian haiwan yang disayanginya, yang telah bermanfaat kepadanya….

  • |

    HIDUPKAN SUNAH MATIKAN BIDAAH

    Wasiat Nabi ﷺ buat generasi akhir zaman pada kala berlaku banyak perselisihan dan perpecahan, kata baginda ﷺ: فَإنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّة الخُلَفَاء المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِين تَمسَّكُوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذ وَإيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٍ. “Sesungguhnya barang siapa daripada…

  • |

    KRITIKAN KE ATAS BÍLL PAGAR TIDAK DIBENARKAN

    KRITIKAN KE ATAS BÍLL PAGAR TIDAK DIBENARKAN Baru mendapat amaran daripada Mukabuku kerana tulisan pagi tadi berkenaan ramalan Bĩll Pagar tentang pandemik cacar. Tulisan tersebut dipadamkan oleh Mukabuka kerana ia menyalahi standard komuniti tentang maklumat salah (Community Standards on misinformation). Sekadar mempersoalkan ramalan beliau dan mengkritiknya sudah dikira menyebarkan maklumat…

  • |

    ANAK-ANAK RASULULLAH Sallalahu alaihi wassalam

    ANAK-ANAK RASULULLAH Sallalahu alaihi wassalam Firman Allah: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ (Muhammad itu bukanlah bapa bagi sesiapa daripada kalangan orang lelaki kamu) Surah Al-Ahzaab, ayat 40. Kata Imam Ibnu Kathir: “Allah melarang perbuatan mengatakan sesudah turunnya ayat ini: Zaid bin Muhammad (anak angkat Baginda). Yakni Baginda bukanlah…

  • |

    LIMA RUKUN BERSYUKUR

    LIMA RUKUN BERSYUKUR Terdapat lima rukun bagi mensyukuri sesuatu nikmat yang ALLAH ﷻ berikan kepada kita. PERTAMA: Memperakui nikmat itu. KEDUA: Memperakui ALLAH ﷻ sebagai pemberi nikmat itu. KETIGA: Memperakui individu yang menjadi sebab musabab sampainya nikmat itu kepada kita. KEEMPAT: Menggunakan nikmat itu pada jalan yang diredai ALLAH ﷻ….