VIDEO KULIAH: PEMBETULAN TAFSIR SURAH AR-RAHMAN, AYAT 29

VIDEO KULIAH: PEMBETULAN TAFSIR SURAH AR-RAHMAN, AYAT 29

Ada yang berkongsi rakaman video kuliah saya yang disisipkan di bawah.

Video ini merujuk kepada kuliah saya membaca kitab Akidah Sahih karangan Syeikh Abdul Salam Barjas pada bulan lepas di mana ketika membahaskan rukun iman keenam: Beriman dengan qada dan qadar, terdapat daripada kalangan jemaah yang bertanya tentang tafsir ayat 29, Surah ar-Rahman iaitu:

كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ.

“Setiap waktu Dia dalam kesibukan”.

Jemaah itu bertanya sama ada ‘Dia’ dalam ayat di atas merujuk kepada Allah atau manusia?

Saya menjawab “Zahirnya merujuk kepada makhluk”.

Jawapan ini salah.

Sebetulnya ia merujuk kepada Allah.

Ibnu Kathir dalam kitab tafsirnya menjelaskan bahawa ayat ini merupakan penjelasan tentang ketidakbergantungan Allah kepada selain-Nya, sebaliknya makhluk jualah yang berhajat dan bergantung pada-Nya, dan bahawasanya mereka meminta daripada-Nya secara tidak langsung ataupun dengan secara langsung dengan lidah perkataan mereka, dan bahawasanya Allah pada setiap masa berada dalam urusan (mencipta dan mentadbirkan makhluk-makhluk-Nya).

Apabila difikirkan kembali, barangkali kekeliruan saya ini timbul kerana perkataan ‘kesibukan’ yang digunakan dalam terjemahan kitab tersebut di mana saya hendak mengelak daripada menisbahkan sifat ‘sibuk’ dan mengatakan bahawa ‘Allah dalam kesibukan’ sehingga terjebak dalam kesalahan mentafsirkan ayat tersebut.

Walau apa pun, salah tetap salah. Semoga Allah mengampuni dosa saya.

Sabda Nabi ﷺ:

“Semua anak Adam melakukan kesalahan dan sebaik-baik mereka yang melakukan kesalahan ialah mereka yang bertaubat”.

Hasan. Riwayat Tirmizi.

Dalam masa yang sama, jika dilihat dalam rakaman video tersebut, sebenarnya saya telah pun menyatakan ketidakpastian saya tentang jawapan kepada soalan yang dikemukakan.

Saya mengatakan:

“Jadi saya ingat ini homework lah tuan-tuan. Tuan-tuan kena semak balik… (huruf) ‘d’ di sini (sepatutnya) huruf besar atau kecil, merujuk kepada Allah atau merujuk kepada makhluk? Sekali pandang, sepatutnya huruf kecil…tetapi kesudahannya saya lontarkan balik (soalan tersebut kepada jemaah)”.

Di akhir perbincangan dalam video tersebut, sekali lagi saya menyatakan ketidakpastian saya tentang hal tersebut.

Saya tegaskan:

“Walau macam mana pun, boleh disemak semula (dan) dipastikan (jawapan yang betul).”

Pada pandangan saya, jika dilihat kandungan video tersebut, jawapan yang saya berikan ini lebih kepada berbentuk perbincangan untuk mendapat maklum balas daripada kalangan jemaah, jauh sekali daripada memberi jawapan secara yakin dan pasti.

Selepas selesai kuliah, memang ada sahabat yang memaklumkan bahawa ayat tersebut benar-benar merujuk kepada Allah dan saya sendiri turut memastikan hal itu. Maka niat untuk memaklumkannya kepada jemaah memang ada tetapi apakan daya, tak semena-mena datang arahan PKPP yang berlanjutan sehingga sekarang.

Hari ini dan beberapa hari lepas ada yang bertanya tentang video ini. Saya terkejut tidak menyangka bahawa perkara ini boleh sampai diperbesar-besarkan. Justeru saya diminta untuk memberikan penjelasan dan atas sebab itu saya membuat tulisan ini.

Saya menghargai teguran sahabat-sahabat yang bersangka baik dan menyampaikan kata-kata mereka dengan adab dan hemah. Saya kira demikian sikap rakan-rakan as-Sunah dalam mendepani hal-hal seperti ini. Jazakumullahu khaira.

Pentingnya faham cara mengurus kekhilafan yang saya lihat ramai kurang faham sehingga bertindak melulu, keluar topik dan tidak membahaskan isu secara objektif.

Adapun pembenci-pembenci yang melihat perkara ini sebagai ruang dan peluang untuk menghentam dan mengkritik bagi menjatuhkan, mengaibkan lawan, menyindir dan melontarkan andaian dan hukum secara melampau, saya serahkan mereka kepada Allah. Masalah hati terletak di tangan Allah jua.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan keselamatan.

Idris bin Sulaiman
Kajang
Tabayun atau tibayun?
17 Rabiul Awal 1442H /
03 November 2020
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • NON MUSLIM atau KAFIR?

    NON MUSLIM atau KAFIR? . . . Ramai mungkin lebih selesa menggunakan perkataan ‘non Muslim’ / ‘bukan Islam’ kerana menganggap perkataan kafir terlalu KERAS dan TIDAK SESUAI. . . . Sedar atau tidak, setiap perkataan memberi makna dan kesan, termasuklah perkataan ‘non Muslim’. . . . Kini ada yang MERAGUI…

  • KARIKATUR HINA NABI

    KARIKATUR HINA NABI Perbuatan orang-orang kafir menghina Nabi ﷺ bukanlah suatu yang baharu. Hal ini berlaku semenjak zaman Nabi ﷺ di mana orang-orang kafir Mekah mengejek mengatakan bahawa Nabi ﷺ seorang ahli sihir, penyair, tukang ramal, pembohong dan sebagainya. Ternyata bahawa Nabi ﷺ bersabar menghadapinya dan tidak terburu-buru melatah memberi…

  • BERZIKIR MENGHADAP BERHALA

    Sangat tidak wajar. Tempat-tempat sebegini sewajarnya dihindari oleh umat Islam kerana ia dimurkai Allah ﷻ. Apatah lagi mendatanginya untuk bermajlis zikir. Teramat tidak wajar. Adakah mereka melihat bahawa tempat-tempat sebegini sama seperti masjid untuk beribadah dan berzikir? Jika demikian maka itulah fahaman sesat pluralisme yang menganggap bahawa semua agama sama…

  • KAU SAHAJA YANG BETUL, ORANG LAIN SEMUA SALAH!

    KAU SAHAJA YANG BETUL, ORANG LAIN SEMUA SALAH! Begitulah barangkali sindiran yang diungkapkan oleh sebahagian mereka yang tidak faham hakikat dakwah Salaf As-Soleh. Selagi mana kita tak faham ajaran Agama seperti mana yang dibawa oleh Nabi sallalahu alaihi wassalam, maka selagi itulah kita akan terus ragu-ragu, hilang arah dan terus…

  • HADIS SAHIH SYÍAĤ

    HADIS SAHIH SYÍAĤ Berbeza dengan Ahli Sunah, golongan Syĩaħ mempunyai kaedah mereka yang tersendiri bagi menentukan sama ada sesebuah hadis itu sahih atau tidak. Syĩaħ membahagikan hadis kepada sahih, dipercayai (muwath’thaq), lemah (daif) serta tertolak (mardud) atau palsu (makdhub). Bagi Syĩaħ hadis sahih ialah apa yang datang daripada riwayat Ahlul…

  • PUSAT PENGAJIAN SEMBAH KUBUR

    PUSAT PENGAJIAN SEMBAH KUBUR # Tarim, Hadhramaut, Yaman Awas jangan sampai anak-anak dihantar ke tempat-tempat seperti ini yang mengajar supaya pergi ke kubur tuan syeikh, guru dan kiyai kononnya bagi tujuan bertawassul dan meminta syafaat sedangkan realitinya merupakan perbuatan yang menjurus kepada kesyirikan kerana berdoa dan meminta daripada selain Allah…