|

“TAPI NABI TAK LARANG PUN!”

  • Amalan bidaah
  • Rekaan, tokok tambah, inovasi ibadah

Sebahagian pihak beranggapan bahawa Muslim boleh sahaja beramal dengan amalan-amalan tertentu sekalipun tiada contohnya daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat selama mana amalan itu dilihat baik.

Apabila ditegur mereka membalas:

“Ada Nabi larang???”

“Nabi tak larang pun!”

Jawapan ini salah dan keliru.

Bahkan ada larangan.

Nabi ﷺ secara tegas dan jelas melarang perbuatan-perbuatan tokok tambah, membuat rekaan dan inovasi dalam agama dan ibadah.

Sabda Nabi ﷺ:

وإيَّاكُمْ وَمُحْدَثاَتِ الأمُور، فَإنّ ‌كُلَّ ‌بِدْعَةٍ ‌ضَلالةٌ.

“Hendaklah kalian jauhi perkara-perkara baharu (bidaah dalam Agama) kerana sesungguhnya setiap bidaah ialah kesesatan.”

[Sahih. Riwayat Abu Daud, no. 4607]

Sabdanya ﷺ:

مَنْ ‌أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ.

“Barang siapa mengada-adakan sesuatu yang baharu dalam urusan kita ini (Agama) maka ia adalah tertolak.”

[Sahih. Riwayat Bukhari, no. 2697
& Muslim, no. 1718]

Sabdanya ﷺ lagi:

مَنْ ‌عَمِلَ ‌عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

“Barang siapa melakukan sesuatu amalan yang tidak menepati cara kami maka ia adalah tertolak.”

[Sahih. Riwayat Muslim, no. 1718]

Amalan yang ditokok tambah akan ditolak, kata Nabi ﷺ. Yakni tidak diterima Allah ﷻ, sia-sia, tidak menjana apa-apa pahala jika orangnya terselamat daripada dosa.

PENDIRIAN SAHABAT

Selari dengan hadis-hadis di atas para Sahabat turut menegaskan keutamaan dan kepentingan berpegang teguh dengan al-Sunah serta melarang perbuatan tokoh-tambah dalam agama dan ibadah.

Kata Abdullah bin Masud radiallahuanhu:

اتَّبِعُوا ‌وَلَا ‌تَبْتَدِعُوا، فَقَدْ كُفِيتُمْ.

“Ikutilah kalian akan al-Sunah dan jangan berbuat bidaah. Telah dicukupkan buat kamu (dengan al-Sunah).”

[Riwayat al-Tabarani, no. 8770]

Jelas Huzaifah bin al-Yaman radiallahuanhu:

كُلُّ ‌عِبَادَةٍ ‌لَمْ يَتَعَبَّدْهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا تَعَبَّدُوهَا.

“Semua ibadah yang tidak diamalkan oleh para Sahabat Rasulullah ﷺ maka janganlah kalian mengamalkannya.”

[al-Zuhd oleh Ibnu Mubarak, no. 47]

Tegas Abdullah bin Abbas radiallahuanhu:

عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالاسْتِقَامَةِ ‌اتَّبِعْ ‌وَلا ‌تَبْتَدِعْ.

“Hendaklah kamu bertakwa kepada Allah dan istiqamah. Ikutilah al-Sunah dan jangan berbuat bidaah.”

[Syarah al-Sunah oleh Imam al-Baghawi, 1/214]

Allah jua pemberi taufik dan hidayah.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
06 Zulkaedah 1445H
15 Mei 2024
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • |

    NIKMAT DICABUT

    – Sebab mengapa suatu nikmat dicabut Jika Allah ﷻ memberi suatu nikmat kepadamu lalu Dia mencabutnya daripadamu maka ketahuilah bahawa Dia ﷻ tidak mencabutnya daripadamu kerana Dia bakhil atau kerana Dia mengutamakan diriNya sendiri berbanding dirimu. Sebaliknya andalah penyebab nikmat itu dicabut. Firman Allah ﷻ: ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ…

  • |

    KIFARAH BALASAN AKIBAT DOSA? – KEPERCAYAAN ‘KARMA’

    Perlu ditegaskan bahawa kedua-dua perkataan ‘kafarah’ dan ‘kifarah’ membawa makna yang sama iaitu ‘penutup kesalahan’. Asal perkataan ‘kafarah’ ialah daripada bahasa Arab dengan makna yang tersebut, manakala perkataan ‘kifarah’ lebih merupakan sebutan bahasa Melayu kolokial dan tidak wujud dalam bahasa Arab. Mentafsirkan perkataan ‘kifarah’ sebagai balasan Allah akibat dosa Mukmin…

  • |

    SIKAP MUSLIM MENANGANI ISU KHILAFIAH

    Sebahagian berpandangan bahawa Muslim tidak perlu bertegas dalam isu-isu khilafiah. Sebaliknya Muslim boleh memilih mana-mana pendapat mengikut mazhabnya, pandangan ulama atau guru yang dikenalinya, amalan masyarakat atau pendapat yang sesuai dengan situasi yang dihadapinya. Seolah-olah semua pendapat yang berbeza itu betul dan boleh diterima. Ini salah dan tidak betul. Muslim…

  • |

    LABEL EKSTREM

    – Ustaz Ahmad Rozaini – Ustaz Engku Fadzil Dakwah Salafi menekankan supaya semua amal ibadah termasuklah doa ditujukan terus kepada Allah ﷻ semata-mata tanpa sebarang perantara. Ini penting bagi menjauhi syirik sebagaimana firman Allah ﷻ: وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ. “Dan sesungguhnya Kami telah…

  • |

    BILA SESUAI UCAP ‘WALLAHUAKLAM’

    – Wallahulmuwaffiq – Cara penggunaan dalam ayat Wallahuaklam bermaksud ‘Dan Allah lebih tahu’. Bila sesuai digunakan perkataan ‘Wallahuaklam’? Dalam dua keadaan: 1. Jika hendak mengatakan bahawa sesuatu yang telah disampaikan itu merupakan hasil ilmu yang telah dianugerahkan oleh Allah ﷻ. Maka perkataan ‘Wallahuaklam’ di sini bertujuan untuk menegaskan bahawa apa…