|

TABARUK DENGAN RAMBUT, JUBAH, CAPAL NABI ﷺ

– Tabaruk bermaksud mencari berkat.

Tidak dinafikan bahawa mengambil berkat (bertabaruk) daripada barang-barang peninggalan Nabi ﷺ merupakan suatu perkara yang disyariatkan berdasarkan banyak riwayat yang menceritakan tentang perbuatan para Sahabat Nabi ﷺ bertabaruk dengan peninggalan-peninggalan baginda ﷺ.

Sekalipun demikian, TIDAK SABIT bahawa terdapat barang-barang peninggalan Nabi ﷺ yang wujud pada zaman sekarang. Mereka yang mendakwa sedemikian TIDAK MEMPUNYAI SEBARANG DALIL YANG SAHIH.

Justeru, tidak boleh bagi sesiapa mendakwa memiliki sebarang peninggalan Nabi ﷺ kecuali dengan dalil yang yakin dan pasti (qatie). Dan tidak mungkin dia dapat berbuat demikian pada hari ini.

Berkata tokoh ilmuwan sejarah Islam Ahmad Timur Basya (meninggal di Mesir tahun 1930):

“Tidak dinafikan bahawa barang-barang peninggalan ini (yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ) ada kemungkinan kebenarannya. Hanya sahaja kami dapati tiada sesiapa daripada kalangan mereka yang dipercayai (thiqah) memperakuinya atau menafikannya. Hanya Allah sahaja yang lebih mengetahui. Dan sebahagiannya kita tidak dapat menyembunyikan kesangsian serta keraguan hati tentangnya”.

Tentang rambut-rambut yang dinisbahkan kepada Nabi ﷺ, beliau menegaskan:

“Adalah sukar untuk membezakan antara yang benar dan palsu”.

[al-Aathaar an-Nabawiyyah, hlm. 79 dan 84]

Syeikh Nasiruddin al-Albani menegaskan:

“Kita tahu bahawa barang-barang peninggalan Nabi ﷺ seperti pakaian dan rambut sudah TIDAK ADA lagi. Tidak mungkin sesiapa dapat membuktikan kewujudan mana-mana daripadanya secara yakin dan pasti”.

[Tawassul; jenis-jenis dan hukum-hukumnya, hlm. 144]

KESIMPULAN

Sesiapa pada hari ini mendakwa memiliki apa-apa peninggalan Nabi ﷺ maka ia merupakan dakwaan tanpa bukti yang sahih.

Hanya dakwaan semata-mata dan tidak boleh bagi sesiapa untuk menerima dan mempercayai dakwaannya itu.

Barang siapa benar-benar menginginkan keberkatan dalam agama serta dunianya maka hendaklah dia mengikuti (ittiba’) Nabi ﷺ secara zahir dan batin, mencontohi baginda ﷺ dan menjauhi apa yang baginda ﷺ larang. Dan baginda ﷺ melarang perbuatan tokok tambah dalam Agama serta menisbahkan sesuatu kepada baginda ﷺ secara dusta.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan hidayah.

Artikel lain berkaitan:

Rambut & Barang Peninggalan Rasulullah

RAMBUT & BARANG PENINGGALAN RASULULLAH

Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Rabiul Awal 1442H /
01 November 2020
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • | |

    ILMU FIQAH

    ILMU FIQAH # Taklid vs Ittiba’ Rata-rata memahami ilmu fiqah sebagai ilmu yang membahaskan tentang pendapat-pendapat ulama dan mazhab. Sewajarnya pemahaman ini diperbetulkan kerana ilmu fiqah yang sebetulnya ialah ilmu pemahaman Al-Quran dan hadis. Kedua-dua Al-Quran dan hadis menjadi sumber utama ilmu fiqah. Tinggal lagi sama ada kita kembali kepada…

  • |

    HATI YANG BAIK

    Sekiranya lembaran-lembaran Al-Quran tidak akan disentuh kecuali oleh mereka yang suci maka demikian jugalah makna-makna Al-Quran tidak akan difahami kecuali oleh jiwa-jiwa yang murni. Dan sekiranya malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang ada anjing maka demikian jugalah dengan makna-makna yang disukai oleh malaikat tidak akan menusuk masuk ke…

  • |

    UCAPAN TAKZIAH SYEIKH SULAIMAN AL-RUHAILI

    Syeikh Sulaiman al-Ruhaili, pensyarah di Universiti Islam Madinah, Arab Saudi dan pengajar di Masjid Nabawi membuat hantaran di X (Twitter) mengucapkan takziah atas pemergian Allahyarham Ustaz Yazid Abdul Qadir Jawas. Dalam hantaran itu beliau menyatakan dengan menyebut nama Allahyarham dengan gelaran ‘al-Ustaz al-Syeikh’ terdiri dalam kalangan ilmuwan terawal di Indonesia…

  • |

    SYEIKH AL-ALBANI RAHIMAHULLAH

    SYEIKH AL-ALBANI RAHIMAHULLAH . . Penanya: Bagaimana layanan yang diberikan oleh kerajaan Jordan kepada Syeikh Al-Albani rahimahullah ketika beliau hidup di sana? . Syeikh Ali Al-Halabi: Dukacitanya mereka hanya menyedari ketokohan dan jasanya kepada Agama dan Umat selepas beliau wafat. . . Catatan: . Para ulama adalah pewaris Nabi, barangsiapa…

  • |

    SATIRA BUKAN JENAYAH?

    SATIRA BUKAN JENAYAH? # Satire Is Not A Crime? Satira menurut kamus bermaksud mempersendakan atau menyindir orang lain. Kedua-dua maksud ini menjurus kepada erti mengejek dan menghina. Sejauh mana hal ini dibenarkan? Tindak-tanduk seorang Muslim seharusnya bukan sekadar terbatas kepada apa yang dibenarkan oleh undang-undang manusia sebaliknya apa yang lebih…