|

PESANAN HUKAMA

PESANAN HUKAMA

Seorang lelaki bertanya kepada seorang hukama:

“Sebanyak manakah harusnya aku makan?” Dia menjawab “Sekadar untuk menghilangkan lapar dan jangan sampai rasa kenyang.”

“Sebanyak manakah harusnya aku ketawa?” Dia menjawab “Sehingga wajahmu menjadi ceria tetapi jangan sampai suaramu meninggi.”

“Sebanyak manakah harusnya aku menangis?” Dia menjawab “Jangan engkau pernah rasa jemu menangis kerana takut kepada Allah.”

“Sebanyak manakah harusnya aku sembunyikan amalanku?” Dia menjawab “Sedaya upaya.”

“Sebanyak manakah harusnya aku zahirkan amalanku?” Dia menjawab “Sekadar mana orang lain dapat mencontohimu.”

“Sebanyak manakah harusnya aku bergembira apabila orang lain memujiku?” Dia menjawab “Mengikut sangkaanmu sama ada Allah meredaimu atau Dia murka terhadapmu.”

“Sebanyak manakah harusnya aku bersedih jika orang mencelaku?” Dia menjawab “Mengapa pula engkau peduli dengan orang yang mencelamu jika Allah merestuimu?”

————

Mengakui kelebihan orang lain adalah sifat para Nabi “Dan saudaraku – Harun, dia lebih fasih lidahnya daripadaku” [Al-Quran, al-Qasas, 28:34] manakala menafikannya adalah sifat syaitan “Aku lebih hebat daripada Adam” [Al-Quran, al-A’raaf, 7:12].

Nabi Ibrahim meminta izin anaknya untuk menyembelihnya lalu dia mematuhinya [Al-Quran, as-Saffat, 37:102] sedangkan anak Nabi Nuh berdegil apabila bapanya menyuruhnya naik bersamanya dalam kapal [Al-Quran, Hud, 11:42-43]. Maka sebahagian anak sangat berbakti kepada ibu bapa sampai ke tahap yang sangat luar biasa. Demikian dengan anak yang menderhaka.

Mereka berkata kepada Nabi Hud “Sesungguhnya kami melihatmu berada dalam kebodohan” [Al-Quran, al-A’raaf, 7:66] lalu beliau berkata “Wahai kaumku! Tidak ada padaku sebarang kebodohan.” Beliau tidak membalas dengan berkata: Bahkan kamulah yang bodoh! Betapa tingginya akhlak para nabi untuk kita contohi.

————

Pergilah ke mana sahaja engkau mahu kerana akhirnya “Kepada Tuhanmu lah tempat kembali” [Al-Quran, al’Alaq, 96:8].

Beramallah dengan apa sahaja kerana terdapat kitab yang ”Tidak meninggalkan yang kecil ataupun yang besar melainkan semua dihitungnya” [Al-Quran, al-Kahfi, 18:49].

Dan ingatlah bahawa pada hari ini akan diterima daripadamu “Walaupun sebesar sebiji sawi” [Al-Quran, al-Zalzalah, 99:7] manakala esok tidak akan diterima daripadamu walaupun “Emas sepenuh bumi” [Al-Quran, Aali Imraan, 3:91].

——————-

Sertai bersama kami dalam grup Telegram Pena Ustaz Idris Sulaiman untuk mendapatkan artikel-artikel Ustaz dan memastikan anda tidak terlepas tulisan-tulisan yang terkini melalui pautan di bawah.

https://t.me/penaustazidrissulaiman

Similar Posts

  • |

    SYAHWAT TAKFIR

    Takfir bererti menghukum kafir seseorang Muslim. ‘Wahai kafir!’… ‘wahai musyrik!’ Ini adalah antara ucapan takfir yang jelas jika diucapkan kepada Muslim. Implikasi takfir adalah besar kerana orangnya akan hilang hak-haknya sebagai Muslim dengan tidak diberi salam, tidak boleh jadi wali pernikahan anaknya, isteri Muslimnya tercerai, jenazahnya tidak wajib dimandikan, tidak…

  • |

    HUKUM MAIN KUTU

    HUKUM MAIN KUTU Iaitu perbuatan mengumpul wang pada setiap bulan (minggu dan lain-lain) daripada para peserta lalu ditentukan giliran orang yang menerimanya secara undian dan seumpamanya. Syeikh Al-Albani rahimahullah menegaskan bahawa perbuatan ini adalah satu bentuk PERJUDIAN. Oleh yang demikian ia TIDAK DIBENARKAN. Kata beliau, “Ia adalah perjudian jika ia…

  • |

    ORANG BERTAKLID

    ORANG BERTAKLID HANYA MENUKIL PENDAPAT ATAU BOLEH BERBAHAS? Hujah dalam perbahasan Agama ialah nas dan ijmak di samping dalil yang diistinbatkan daripadanya mengikut kaedah-kaedah syarak. Adapun pendapat ulama atau mazhab bukanlah hujah. Ini kerana pendapat-pendapat ulama atau mazhab perlu disokong dengan dalil-dalil syarak, dan bukan dijadikan sebagai dalil yang mengatasi…

  • |

    EKSTREM & MELAMPAU DALAM AGAMA

    – Definisi Muslim yang baik Sikap ekstrem dan melampau (ghuluw) ditegah oleh agama. Sabda Nabi ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ ‌الْغُلُوُّ ‌فِي ‌الدِّين. “Jangan kamu bersikap melampau dalam agama kerana sesungguhnya apa yang telah membinasakan orang-orang sebelum kamu ialah sikap mereka yang melampau dalam beragama.”…

  • |

    GOLONGAN SALAFI BERSIKAP KERAS?

    Tidak begitu. Keras tak keras lumrah di kalangan manusia. Tiada kaitan dengan kepercayaan dan anutan. Ternyata sifat keras ada di kalangan para Sahabat Nabi, di kalangan ulama, dan di kalangan masyarakat Islam secara amnya. Bukan hanya dalam kelompok Salafi. Dalam peristiwa orang Yahudi mengucapkan kepada Nabi: As-Saamu alaikum! (Maut atas…