|

PERSELISIHAN UMAT ADALAH RAHMAT?

Sering dalam permasalahan khilaf kedengaran suara yang berkata “Perselisihan umat ialah rahmat” yang mengira bahawa khilaf umat Islam dalam hal-hal agama adalah baik dan elok.

Malah barangkali ada yang menganggap bahawa perselisihan-perselisihan tersebut seeloknya dibiarkan dan dikekalkan.

Masakan tidak kerana ia adalah rahmat buat umat ini, menurut mereka.

Rahmat bermaksud kebaikan dan nikmat, kurniaan Tuhan.

Asal ungkapan ini dalam bahasa Arabnya ialah:

اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ.

“Perselisihan umatku ialah rahmat!”

Perlu ditegaskan bahawa ungkapan di atas sama sekali bukan hadis.

Lebih pelik dan buruk, ungkapan ini tidak diketahui dari mana asal sumbernya malah tidak mempunyai sanad riwayat untuk dihukum daif atau palsu.

Apa yang pasti, ia merupakan kenyataan yang batil, buruk dan tertolak kerana menyalahi apa yang ditetapkan oleh syarak.

Syariat Islam secara jelas menyuruh umat Islam supaya bersatu dan bersepakat di samping melarang perselisihan dan perpecahan sebagaimana firman Allah ﷻ:

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْ

“Dan berpegang teguhlah kalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu berpecah.”

[Al-Quran, Aali Imran, 3:103]

Malah dijelaskan keburukan perselisihan dalam firmanNya ﷻ:

وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡ

“Dan janganlah kalian berselisihan (kerana) jika tidak nescaya kalian menjadi lemah manakala kekuatan kalian akan hilang.”

[Al-Quran, al-Anfaal, 8:46]

Perselisihan menyebabkan umat Islam jadi lemah dan hilang kekuatan.

Tambah buruk, perselisihan dan perpecahan adalah budaya kaum musyrikin sebagaimana firman Allah ﷻ:

وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ

“Dan janganlah kamu tergolong dalam kalangan kaum musyrikin, iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman agama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing lalu mereka menjadi berpuak-puak; setiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya.”

[Al-Quran, Rum, 30:31-32]

Perselisihan akan membawa kepada perpecahan yang akhirnya menimbulkan rasa taasub dan sikap berpuak-puak, di mana setiap puak berbangga dengan dirinya dan menganggap puaknya yang terbaik.

Walhal Allah ﷻ berfirman:

فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ

“Jika kalian berselisih dalam sesuatu perkara maka hendaklah kalian kembalikan kepada Allah dan Rasul.”

[Al-Quran, al-Nisaa’, ayat 59]

Justeru setiap perselisihan wajib diatasi dengan dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunah untuk dinilai dan ditentukan antara mana yang benar dengan mana yang salah supaya akhirnya hanya pendapat yang benar mengikut dalil diterima manakala pendapat yang bertentangan dengan Al-Quran dan al-Sunah ditolak.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
13 Rejab 1445H
25 Januari 2024
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • |

    TALAM DUA MUKA

    Antara seburuk-buruk orang ialah orang yang bermuka dua. Sabda Nabi ﷺ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ‌ذُو ‌الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ. “Sesungguhnya seburuk-buruk manusia ialah orang yang bermuka dua; dia mendatangi satu kelompok dengan muka sekian dan satu kelompok lain dengan muka yang lain.” [Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]…

  • |

    SIKAP MUSLIM DENGAN IBADAHNYA

    Muslim sentiasa melihat amal ibadahnya sedikit. Dan amalan ibadahnya memang sedikit dan dia melihatnya begitu. Sama sekali dia tidak akan menganggapnya banyak ataupun merasa ujub kagum dengannya. Sebaliknya dia senantiasa melihatnya serba kurang. Sikap sebegini penting kerana ia akan membuatkan orangnya terus berusaha menambahkan lagi amalannya serta berusaha untuk memperbaikinya….

  • |

    “TAPI NABI TAK LARANG PUN!”

    Sebahagian pihak beranggapan bahawa Muslim boleh sahaja beramal dengan amalan-amalan tertentu sekalipun tiada contohnya daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat selama mana amalan itu dilihat baik. Apabila ditegur mereka membalas: “Ada Nabi larang???” “Nabi tak larang pun!” Jawapan ini salah dan keliru. Bahkan ada larangan. Nabi ﷺ secara tegas dan…

  • |

    ARTIKEL AJARAN MARTABAT TUJUH: KOMEN USTAZ IQBAL ZAIN

    Salah seorang ustaz yang hadir dalam seminar Ilmu Martabat Tujuh beberapa hari lepas, Ustaz Iqbal Zain (UIZ) telah memberi komen terhadap artikel saya semalam berkenaan ajaran Martabat Tujuh. AJARAN MARTABAT TUJUH Beliau yang berpendirian bahawa ajaran Martabat Tujuh tidak bertentangan dengan akidah Ahli Sunah Wal Jemaah malah mendakwa ia menepati…

  • |

    PERARAKAN SAMBUTAN

    Amalan berarak sempena sambutan-sambutan tertentu tidak ada dalam Islam. Tiada sebarang anjuran untuk berbuat demikian dalam Al-Quran atau al-Sunah. Nabi ﷺ dan para Sahabat tidak pernah berarak membawa sepanduk dan sebagainya. Sama ada di Mekah atau Madinah, ini semua tidak pernah berlaku. Paling hampir pun ialah ibadah wukuf. Sedangkan ibadah…

  • | |

    WALI ALLAH?

    Kyai Zaini Abdul Ghani @ Guru Sekumpul ialah seorang guru agama dari Indonesia. Dalam sebuah rakaman video ceramah di masjid kelihatan beliau secara tiba-tiba bangun dan mengangkat kain sarung di hadapan khalayak ramai. Sesuatu perbuatan yang sangat pelik dan memalukan. Walau bagaimanapun, kedudukan beliau yang kononnya sudah sampai ke darjat…