|

PENTINGNYA AKIDAH TAUHID

Dakwah sekalian para nabi menekankan akidah tauhid.

Ini kerana barang siapa yang akidah tauhidnya bagus maka amalannya pun akan turut jadi bagus.

Sedangkan orang yang akidah tauhidnya rosak maka akan rosaklah juga amalan-amalan yang dilakukannya sekalipun orangnya banyak solat, berpuasa, bersedekah dan beramal ibadah.

Oleh itu, orang fasik daripada kalangan ahli tauhid jauh lebih bagus daripada orang yang banyak bersedekah dan beribadah tetapi rosak akidah tauhidnya.

Ini kerana Allah ﷻ berfirman:

وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا

“Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan daripada jenis amal (yang mereka anggap baik) lalu Kami menjadikannya debu-debu yang berterbangan.”

[Al-Quran, al-Furqan, 25: 23]

Amalan-amalan yang dianggap baik itu ditolak Allah ﷻ sehingga ia jadi debu-debu yang berterbangan kerana akidah orangnya rosak dan tidak berlandaskan kepada tauhid mengesakan Allah ﷻ dalam ibadah-ibadah yang dilaksanakan.

Firman Allah ﷻ lagi:

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا

“Katakanlah: Mahukah Kami khabarkan kepada kamu tentang orang-orang yang paling rugi amal-amal perbuatannya? (Iaitu) orang-orang yang telah mensia-siakan amal usahanya dalam kehidupan dunia ini sedangkan mereka menyangka bahawa mereka melakukan hal-hal yang baik.”

[Al-Quran, al-Kahf, 18: 103]

Mereka menyangka bahawa amalan-amalan yang dilakukan adalah baik sedangkan tidak.

Ini kerana ia tidak berdiri di atas asas yang benar iaitu akidah tauhid, mengikhlaskan segala amalan ibadah untuk Allah ﷻ semata-mata, menjauhi khurafat dan syirik di samping ittiba’, melaksanakannya mengikut contoh sunah Nabi ﷺ.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
10 Ramadan1444H
01 April 2023

Similar Posts

  • | | |

    ASYAIRAH SUFIYYAH

    Golongan yang memperlihatkan tauhid sebagai syirik manakala syirik dikatakan tauhid. Menetapkan sifat-sifat Allah berdasarkan firman Allah ﷻ dan sabda Nabi ﷺ dikatakan tajsim, menjisimkan Allah ﷻ seperti makhluk yang syirik lagi kufur, kata mereka. Manhaj metodologi mereka ialah takwil dan tafwid, memalingkan zahir makna sifat-sifat Allah ﷻ kepada makna-makna yang…

  • | | |

    MEMINTA PERTOLONGAN DI MAKAM SAYYIDINA HUSAIN?

    Berikut sanggahan kepada klip video seorang ‘ustaz’ yang mendakwa beberapa perkara tentang kelebihan ‘MAKAM SAYYIDINA HUSAIN’. 1. BERDOA DI MAKAM SAYYIDINA HUSAIN MUSTAJAB JAWAPAN: Ini HANYA DAKWAAN daripada sang ustaz TANPA DALIL syarie. Sekadar CAKAP DENGAR berdasarkan kepada MIMPI KARUT MARUT. Semenjak bila pula MIMPI menjadi dalil? TIDAK PERNAH sama…

  • | | |

    PUASA SEBELUM ISLAM

    Manusia sudah lama berpuasa sebelum kedatangan Islam. Ini sebagaimana firman Allah ﷻ: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana ia telah diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:83] Dan juga sabda Nabi ﷺ: أَفْضَلَ…

  • | | |

    PUASA SEBENAR

    Puasa bukan sekadar dengan meninggalkan makan dan minum. Tetapi puasa ialah dengan turut meninggalkan mengumpat, adu domba, mencela, memaki hamun, perkataan dan tulisan jelik, mendengar muzik, melihat benda-benda haram di samping hal-hal tiada faedah dan perkara-perkara haram lain. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ ‌مِنَ…

  • | | |

    HARI RAYA IKUT NEGARA MASING-MASING

    Islam menganjurkan umatnya supaya menjaga kesatuan dan dilarang berpecah. Ini termasuklah dalam penentuan tarikh mula berpuasa Ramadan dan tarikh jatuhnya hari raya Aidilfitri dan Aidiladha. Dalam hadis Nabi ﷺ bersabda: الصَّوْمُ ‌يَوْمَ ‌تَصُومُونَ، ‌وَالفِطْرُ ‌يَوْمَ ‌تُفْطِرُونَ “Puasa itu (permulaannya) adalah pada hari kalian berpuasa dan Hari Raya Puasa adalah pada…

  • |

    TANDA RIYAK

    Rasa semangat untuk beramal ibadah kerana ada manusia yang melihat sedangkan jika tiada yang melihat nescaya dia tidak akan beramal. Riak disebut sebagai ‘syirik yang tersembunyi’. Sabda Nabi ﷺ: ألَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ ‌الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيَزِيدَ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ…