Space among stacks of books

ORANG AWAM TAK PERLU TAHU DALIL?

Kenyataan ini mengelirukan.

Benar orang awam tidak wajib mengetahui dalil kerana Allah ﷻ hanya membebankan hambaNya dengan apa yang mereka mampu sedangkan bukan semua orang mampu tahu dan faham dalil.

Tetapi ini sama sekali tidak bererti bahawa orang awam tidak patut diajar tentang dalil.

Bukankah mengetahui dalil akan menambahkan ilmu mereka?

Bukankah mengetahui dalil akan menambahkan keyakinan mereka dalam beramal?

Bukankah mengetahui dalil akan membuatkan mereka terus mendekat kepada Allah ﷻ?

Beramal tanpa mengetahui dalil dinamakan taklid sedangkan taklid sememangnya buta. Tiada taklid yang celik.

Berbeza dengan orang yang ittiba’ yakni orang yang beramal dengan berpandukan dalil Al-Quran dan hadis, orang yang bertaklid dikatakan jahil kerana dia tidak tahu dalil amalannya.

Kita semua bersetuju bahawa kejahilan bukanlah sesuatu untuk dibanggakan.

Seorang guru yang tidak melatih muridnya untuk belajar tentang dalil atau beranggapan bahawa dalil itu tidak penting untuk diketahui oleh si murid maka sedar atau tidak dia mahu supaya si murid terus hidup dalam kejahilan.

Jelas ini bukan sikap seorang guru yang baik.

Malah guru seperti ini perlu dijauhi.

Dikhuatiri guru ini hanya mahu menanam sikap taasub kepada guru dalam diri murid-muridnya.

Inilah realitinya.

Membudayakan taklid hanya akan membawa kepada sikap taasub lalu sikap taasub seperti inilah yang membawa kepada perpecahan lalu masyarakat terus menjauh daripada Al-Quran dan hadis.

Apabila masyarakat menjadikan guru sebagai sumber hukum, akhirnya apa yang halal ialah apa yang dihalalkan oleh si guru, dan apa yang haram ialah apa yang diharamkan olehnya.

Waktu itu jika ada suara yang mahu mengajak masyarakat supaya kembali kepada Al-Quran dan hadis maka akan kedengaran suara sumbang mengatakan “Oh, ini Wahabi!”

Similar Posts

  • |

    HADIS SEMUA BIDAAH SESAT

    – Faedah & pengajaran – Bidaah hasanah Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah, katanya: Rasulullah ﷺ apabila berkhutbah, kedua-dua matanya memerah, suaranya meninggi, tampak sekali kemarahan baginda sehingga seakan-akan baginda sedang memberi peringatan kepada sebuah pasukan tentera dengan berkata ‘Musuh akan datang menyerang kalian pada waktu pagi…

  • |

    “AKU MELIHAT ISLAM DI EROPAH TETAPI TIDAK MELIHAT Muslim” : SATU PENILAIAN

    Ada sebuah ungkapan yang sekian lama berlegar dalam dunia Islam yang berbunyi “Aku pergi ke Eropah lalu aku melihat Islam namun tidak melihat Muslim, dan aku pergi ke negara Arab dan melihat Muslim namun tidak melihat Islam.” Ungkapan di atas menggambarkan ketakjuban orangnya kepada negara-negara Barat (atau sesetengah negara Timur…

  • |

    USTAZ WUHAN

    USTAZ WUHAN Tersebutlah cerita ceramah di sebuah masjid … Seorang penceramah berkata: “Tuan-tuan…Coronavirus dah disebut dalam al-Quran dan hadis semenjak 1400 tahun yang lepas…Allah telah pun memberi peringatan dan amarannya…” Lalu dia membaca firman Allah: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ … وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ “Dan kami ingatkan manusia… wahnan ‘ala wahn” (Luqman, 31:…

  • DAKWA CINTA NABI TETAPI MENYALAHI NABI ﷺ

    Demikian sikap sebenar mereka terhadap Nabi ﷺ sekalipun dalam masa yang sama mereka mendakwa cinta dan sayang Nabi ﷺ dengan berselawat, bermaulid, berhabib dan sebagainya. Sedangkan jika mereka benar-benar cinta Nabi ﷺ nescaya mereka akan berlumba-lumba untuk beramal dengan sunah-sunah Nabi ﷺ yang sekian banyaknya terhimpun dalam kitab-kitab hadis. Tetapi…

  • DALIL YANG BUKAN DALIL

    – Zawq, kasyaf, ilham, mimpi, majoriti, al-Sawad al-A’zam, jumhur ulama, khilaf Umat Islam sejak dahulu sepakat mengatakan bahawa sumber dalil agama ialah Al-Quran dan as-Sunah. Tetapi bagi sesiapa yang mengikuti perbahasan hal-hal agama khususnya di media sosial akan mendapati bahawa kini telah muncul pelbagai bentuk dalil lain yang dijadikan sebagai…

  • |

    BIDAAH HASANAH

    – Dalil-dalil syubhah & jawapan SYUBHAH PERTAMA: Sabda Nabi ﷺ: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ…