Space among stacks of books

ORANG AWAM TAK PERLU TAHU DALIL?

Kenyataan ini mengelirukan.

Benar orang awam tidak wajib mengetahui dalil kerana Allah ﷻ hanya membebankan hambaNya dengan apa yang mereka mampu sedangkan bukan semua orang mampu tahu dan faham dalil.

Tetapi ini sama sekali tidak bererti bahawa orang awam tidak patut diajar tentang dalil.

Bukankah mengetahui dalil akan menambahkan ilmu mereka?

Bukankah mengetahui dalil akan menambahkan keyakinan mereka dalam beramal?

Bukankah mengetahui dalil akan membuatkan mereka terus mendekat kepada Allah ﷻ?

Beramal tanpa mengetahui dalil dinamakan taklid sedangkan taklid sememangnya buta. Tiada taklid yang celik.

Berbeza dengan orang yang ittiba’ yakni orang yang beramal dengan berpandukan dalil Al-Quran dan hadis, orang yang bertaklid dikatakan jahil kerana dia tidak tahu dalil amalannya.

Kita semua bersetuju bahawa kejahilan bukanlah sesuatu untuk dibanggakan.

Seorang guru yang tidak melatih muridnya untuk belajar tentang dalil atau beranggapan bahawa dalil itu tidak penting untuk diketahui oleh si murid maka sedar atau tidak dia mahu supaya si murid terus hidup dalam kejahilan.

Jelas ini bukan sikap seorang guru yang baik.

Malah guru seperti ini perlu dijauhi.

Dikhuatiri guru ini hanya mahu menanam sikap taasub kepada guru dalam diri murid-muridnya.

Inilah realitinya.

Membudayakan taklid hanya akan membawa kepada sikap taasub lalu sikap taasub seperti inilah yang membawa kepada perpecahan lalu masyarakat terus menjauh daripada Al-Quran dan hadis.

Apabila masyarakat menjadikan guru sebagai sumber hukum, akhirnya apa yang halal ialah apa yang dihalalkan oleh si guru, dan apa yang haram ialah apa yang diharamkan olehnya.

Waktu itu jika ada suara yang mahu mengajak masyarakat supaya kembali kepada Al-Quran dan hadis maka akan kedengaran suara sumbang mengatakan “Oh, ini Wahabi!”

Similar Posts

  • |

    SEJARAH KALENDAR HIJRAH

    – Doa awal tahun Hijrah vs Doa awal bulan Semalam saya ada menulis sebuah artikel berkenaan ‘Doa Akhir & Awal Tahun Hijrah’ di mana saya menyatakan bahawa tiada sebarang doa atau amalan yang sabit daripada Nabi ﷺ, para Sahabat atau para ulama muktabar bersempena dengan berakhirnya tahun Hijrah dan awalnya….

  • |

    USTAZ WUHAN

    USTAZ WUHAN Tersebutlah cerita ceramah di sebuah masjid … Seorang penceramah berkata: “Tuan-tuan…Coronavirus dah disebut dalam al-Quran dan hadis semenjak 1400 tahun yang lepas…Allah telah pun memberi peringatan dan amarannya…” Lalu dia membaca firman Allah: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ … وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ “Dan kami ingatkan manusia… wahnan ‘ala wahn” (Luqman, 31:…

  • ULAMA BERBEZA PENDAPAT

    ULAMA BERBEZA PENDAPAT – Isu khilafiah, perselisihan ulama “Ulama khilaf. Ini isu khilafiah. Jangan diperbesar-besarkan. Terpulanglah nak pilih pendapat mana. Mana yang dipilih itulah yang benar. Semua pendapat ini benar. Tiada sesiapa yang benar atau salah. Semuanya benar. Tiada paksaan. Kita perlu berlapang dada. Mereka yang memperbesarkan isu-isu khilafiah ialah…

  • |

    PERSELISIHAN UMAT ADALAH RAHMAT?

    Sering dalam permasalahan khilaf kedengaran suara yang berkata “Perselisihan umat ialah rahmat” yang mengira bahawa khilaf umat Islam dalam hal-hal agama adalah baik dan elok. Malah barangkali ada yang menganggap bahawa perselisihan-perselisihan tersebut seeloknya dibiarkan dan dikekalkan. Masakan tidak kerana ia adalah rahmat buat umat ini, menurut mereka. Rahmat bermaksud…

  • IMAM HANAFI, MALIKI & SYAFIE BERMAZHAB ASYA’IRAH?

    Asya’irah adalah nisbah kepada Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari, wafat pada tahun 324H. Imam Hanafi wafat pada tahun 150H, manakala Imam Malik dan Imam Syafie rahimahumullah masing-masing wafat pada tahun 179H dan 204H. Apa masalahnya? Masalahnya ialah ketiga-tiga mereka hidup LEBIH SERATUS TAHUN SEBELUM Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari. ——————- Akidah Asya’irah…

  • |

    “TAPI NABI TAK LARANG PUN!”

    Sebahagian pihak beranggapan bahawa Muslim boleh sahaja beramal dengan amalan-amalan tertentu sekalipun tiada contohnya daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat selama mana amalan itu dilihat baik. Apabila ditegur mereka membalas: “Ada Nabi larang???” “Nabi tak larang pun!” Jawapan ini salah dan keliru. Bahkan ada larangan. Nabi ﷺ secara tegas dan…