NIKMAT LEBIH DARI SYURGA

NIKMAT LEBIH DARI SYURGA

Apakah nikmat yang lebih daripada balasan syurga dengan segala isi kenikmatan yang terdapat di dalamnya; mahligai istana, pokok-pokok, buah-buahan, sungai-sungai, intan permata, emas, perak, bidadari-bidadari dan sebagainya?

Jawapannya ialah nikmat dapat melihat Allah ﷻ.

Sabda Nabi ﷺ:

“Setelah ahli syurga memasuki syurga, Allah ﷻ berkata: Adakah kamu semua mahu Aku tambah lagi? Mereka menjawab: Bukankah Engkau telah pun menggembirakan kami semua? Bukankah Engkau telah pun memasukkan kami semua dalam syurga dan menyelamatkan kami dari neraka? Maka Allah ﷻ menyingkap hijab lalu tiada apa yang lebih mereka cintai daripada melihat Tuhan mereka ﷻ.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Tiada apa yang lebih dicintai oleh ahli syurga berbanding segala apa yang terdapat dalam syurga daripada melihat Allah ﷻ.

Justeru melihat Allah ﷻ merupakan kemuncak keinginan setiap orang beriman dan dia berusaha untuk merealisasikannya kerana ia merupakan ganjaran pahala yang lebih daripada syurga.

Demikian halnya dengan reda Allah yang lebih tinggi daripada balasan syurga. Firman Allah ﷻ:

“Dan keredaan Allah lebih besar (kemuliaannya); (balasan) yang demikian itulah kejayaan yang besar.”

[Al-Quran, at-Taubah, 9:72]

Hadis-hadis yang menetapkan bahawa orang-orang beriman akan melihat Allah ﷻ sangat banyak sehingga mencapai darjat mutawatir dan Al-Quran turut menegaskannya sebagaimana dalam firman Allah:

“Pada hari akhirat itu muka (orang-orang yang beriman) berseri-seri. Melihat kepada Tuhannya.”

[Al-Quran, al-Qiyamah, 75:22-23]

Seperti mana dalam hadis Muslim di atas, ganjaran melihat Allah ﷻ hanya akan berlaku di akhirat kelak dan ia adalah khas bagi orang beriman. Adapun orang kafir, mereka terhijab.

——————-

“Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya sekalipun orang-orang kafir tidak suka.”

[Al-Quran, as-Saf, 61:8]

Jazakamullahu khaira kepada semua yang mendoakan.

Idris bin Sulaiman
Kajang
14 Jamadilakhir 1443H /
17 Januari 2022

Similar Posts

  • RACUN DOSA

    Dosa umpama racun. Sekiranya ia tidak membinasakan maka paling tidak ia akan melemahkan orangnya. Dan jika orangnya sudah jadi lemah maka dia tidak akan dapat melawan penyakit-penyakit yang datang. Berkata ulama besar Abdullah bin Mubarak (wafat 181H): رَأيْتُ الذُّنُوبَ تُمِيتُ القُلُوبِ، وَقَدْ يُورِثُ الذُّلَّ إدْمَانُهَا، وَتَرْكُ الذُّنُوبِ حَيَاةُ القُلُوبِ. “Aku…

  • HUKUM NYANYIAN & MUZIK

    HUKUM NYANYIAN & MUZIK . Pandangan keempat-empat Ulama Mazhab . . MAZHAB HANAFI . Kata Imam Abu Hanifah rahimahullah: . “Muzik adalah haram menurut SEMUA agama.” . Kata Ibnul Qayyim: . “Mazhab Abu Hanifah dalam perkara ini adalah yang paling keras dan tegas.” . Kata Abu At-Tiib At-Tabari: . “Imam…

  • LAWATAN TRUMP KE ARAB SAUDI & PROPAGANDA SYIAH IRAN

    LAWATAN TRUMP KE ARAB SAUDI & PROPAGANDA SYIAH IRAN Susulan Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak bersama Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump dan lebih 50 pemimpin negara majoriti Islam menghadiri majlis perasmian Pusat Global bagi Memerangi Ideologi Pelampau di Riyadh, Arab Saudi. Apa yang menarik perhatian ialah ketiadaan…

  • SATIRA BUKAN JENAYAH?

    SATIRA BUKAN JENAYAH? # Satire Is Not A Crime? Satira menurut kamus bermaksud mempersendakan atau menyindir orang lain. Kedua-dua maksud ini menjurus kepada erti mengejek dan menghina. Sejauh mana hal ini dibenarkan? Tindak-tanduk seorang Muslim seharusnya bukan sekadar terbatas kepada apa yang dibenarkan oleh undang-undang manusia sebaliknya apa yang lebih…

  • DOA QUNUT WITIR

    DOA QUNUT WITIR • Bacaan DOA QUNUT WITIR jika SOLAT BERSENDIRIAN: اللَّهُمَّ أهْدِني فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، إنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، إنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَنْ عادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ، لا مَنْجَى مِنْكَ إلا…

  • LIMA JENIS ANAK

    LIMA JENIS ANAK Jenis-jenis Anak: PERTAMA: Anak yang tidak melaksanakan apa yang disuruh oleh ibu bapanya. Anak derhaka. KEDUA: Anak yang melaksanakan apa yang disuruh oleh ibu bapanya secara terpaksa. Anak yang tidak mendapat pahala. KETIGA: Anak yang melaksanakan apa yang disuruh tetapi kemudian mengungkit-ungkitnya sampai menyakiti orang tuanya, membentak…