|

KETURUNAN NABI ﷺ

– Cara betul menilai seseorang

Baru-baru ini ada yang bertanya tentang sejauh mana kebenaran dakwaan yang mengatakan bahawa individu dalam gambar yang dilampirkan merupakan keturunan Rasulullah ﷺ daripada susur jalur zuriat Syeikh Abdul Qodir al-Jailani (ulama mazhab Hanbali, wafat 561H).

Saya berpandangan bahawa memastikan kebenaran dakwaan ini tidak penting kerana sudah ramai individu lain yang turut mendakwa sedemikian sedangkan pada hari ini tiada jalan untuk memastikan kesahihan dakwaan-dakwaan tersebut.

Maka ia hanyalah dakwaan.

Apa yang perlu ditekankan ialah sejauh mana seseorang Muslim itu berpegang kepada akidah dan manhaj Salaf al-Soleh kerana inilah jaminan kebenaran dan keselamatan di dunia dan akhirat.

Penilaian terhadap seseorang itu juga seharusnya tertumpu pada sejauh mana keimanan dan ketakwaannya kepada Allah ﷻ dalam melaksanakan suruhan-suruhan serta menjauhi larangan-larangan Allah ﷻ.

Ini kerana Allah ﷻ berfirman:

إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡ.

“Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu.”

[Al-Quran, al-Hujuraat, 49: 13]

Inilah kayu mengukur untuk menentukan kedudukan seseorang individu itu sama ada baik atau buruk.

Bukan keturunannya.

Malah keturunan seseorang itu tidak bermakna apa-apa jika kedudukan agamanya rosak seperti mana Abu Lahab yang datang daripada keturunan Nabi ﷺ (pakcik sebelah bapa baginda ﷺ) tetapi beliau merupakan individu yang sesat dan telah mati dalam keadaan kufur, nauzubillah.

Sabda Nabi ﷺ:

ومَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بهِ نَسَبُهُ.

“Barang siapa amalannya melambatkannya maka nasabnya tidak akan mempercepatkannya.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Dalam hadis di atas Nabi ﷺ menegaskan bahawa barang siapa amalannya tidak dapat membantunya masuk ke syurga (kerana amalan baiknya kurang atau tidak ada sama sekali) maka nasabnya tidak akan berguna dan tidak akan dapat mengubah nasibnya itu.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
09 Safar 1444H
06 September 2022

Similar Posts

  • |

    ORANG DITIMPA MUSIBAH

    – Musibah sebenar Muslim diperintah supaya bersabar saat ditimpa musibah. Sabar menghadapi musibah merupakan sebahagian daripada tuntunan iman kepada qadak dan qadar iaitu keyakinan bahawa segala sesuatu yang berlaku di dunia telah pun ditulis dalam Lohmahfuz dan segala kejadian dalam hidup manusia berlaku mengikut kehendak dan izin Allah ﷻ. Musibah…

  • |

    TEGAHAN IKHTILAT

    Ikhtilat atau percampuran antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram dilarang oleh agama berdasarkan banyak dalil daripada Al-Quran dan hadis. Antaranya ialah apa yang dapat dilihat dalam kedudukan saf solat di mana Nabi ﷺ menempatkan kaum lelaki di hadapan manakala kaum perempuan di belakang. Secara prinsipnya dalam solat berjemaah seseorang…

  • |

    BILA SESUAI UCAP ‘WALLAHUAKLAM’

    – Wallahulmuwaffiq – Cara penggunaan dalam ayat Wallahuaklam bermaksud ‘Dan Allah lebih tahu’. Bila sesuai digunakan perkataan ‘Wallahuaklam’? Dalam dua keadaan: 1. Jika hendak mengatakan bahawa sesuatu yang telah disampaikan itu merupakan hasil ilmu yang telah dianugerahkan oleh Allah ﷻ. Maka perkataan ‘Wallahuaklam’ di sini bertujuan untuk menegaskan bahawa apa…

  • KEMPEN MALAYSIA BEBAS ASAP?

    Kempen kafir Barat bagi memandulkan ekonomi negara dan membantutkan semua pembangunan. Melalui penutupan kilang-kilang buatan, pengharaman kenderaan-kenderaan petrol dan diesel serta segala eksplorasi minyak yang dihentikan. Walhal ekonomi negara sangat bergantung kepada pengeluaran kilang-kilang tempatan dan hasil jualan minyak Petronas manakala kenderaan-kenderaan petrol dan diesel menjadi nadi penggeraknya. Justeru ia…

  • ULAMA BERBEZA PENDAPAT

    ULAMA BERBEZA PENDAPAT – Isu khilafiah, perselisihan ulama “Ulama khilaf. Ini isu khilafiah. Jangan diperbesar-besarkan. Terpulanglah nak pilih pendapat mana. Mana yang dipilih itulah yang benar. Semua pendapat ini benar. Tiada sesiapa yang benar atau salah. Semuanya benar. Tiada paksaan. Kita perlu berlapang dada. Mereka yang memperbesarkan isu-isu khilafiah ialah…

  • |

    MUZIK DISEMAT AL-QURAN DIPINGGIRKAN

    Ternyata sebahagian umat Muhammad ﷺ memilih untuk meminggirkan Al-Quran. Firman Allah ﷻ: وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا “Dan berkatalah Rasul: Wahai Tuhanku, sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini sesuatu yang ditinggalkan, tidak dipakai.” [Al-Quran, al-Furqan, 25:30] Menurut Ibnu Kathir, termasuk dalam erti meminggirkan Al-Quran ialah tidak…